淺論新課程標準下詩歌自學能力的培養

摘 要： 本文力求從詩歌教學的角度，探究在新課程標準的要求下如何培養學生的自學能力。筆者結合自身教學實踐指出：調動興趣，激發自學潛能是培養學生詩歌自學能力的前提；對接情感，培養感悟能力是培養學生詩歌自學能力的重點；轉化知識，培養拓展能力則是培養學生詩歌自學能力的關鍵。并最終指出培養學生詩歌自學的能力，就是要使學生形成良好的詩歌學習習慣，提升審美情趣，詩意地棲息生活。

關鍵詞： 新課程 詩歌 自學能力

新課程中的亮點之一是自主學習，如何做到葉圣陶先生所推崇的“在課堂里教語文，最終的目的在達到‘不需要教’，使學生養成這樣一種能力，不待老師教，自己能閱讀”，關鍵在于培養學生的自學能力。什么是自學呢？筆者認為自學能力就是學習者運用已有的知識、能力有效地擷取新知識的能力。自學是獲取知識的主要途徑，就學習過程而言，教師只是引路人，學生是學習的真正主體，學習中的大量問題，主要靠自己去解決。

當前高中語文教學中詩歌教學是一個難點，原因在于詩歌的解讀具有模糊性和開放性。詩歌以高度凝煉、含蓄的語言來描寫景物或抒發感情，所以有時詩歌的字詞句所表達出來的意思并不是很清晰；又因為有些詩歌離我們生活的年代久遠，所以理解起來顯得模糊。從學生的角度來看，他們的閱歷較少，而且個人體會的深淺也不一致，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。當前高考詩歌命題中頻頻出現的開放性試題也正順應了此趨勢。如果教師在教學過程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，只會讓學生興趣寡然，更談不上培養他們自讀自思、自我感悟、自問自解、“自求得之”的自學能力。

那么應該如何有效培養學生詩歌自學的能力呢？

一、培養詩歌自學能力的前提——調動興趣，激發自學潛能

要培養詩歌自學能力，最重要的是調動學生學習詩歌的興趣。德國十九世紀的教育家第斯多惠說得好：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵，喚醒，鼓舞。”不錯，如果有濃厚興趣做引導，學生就會不由自主地投入到詩歌學習中去，從而在不知不覺中獲取新知識。

在詩歌教學中，有效調動學習興趣的手段主要有以下四種：

（1）創設情境，以境致趣。王國維在《人間詞話》中有言：“詞以境界為最上。”在教學中，創設能激發學生情感，有吸引力的環境，把學生引入詩歌所描述的情境中，使學生在感情上受震動，從而達到激發學生學習興趣的目的，產生學習的沖動，這是很重要的。如在教舒婷的詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》時，我用一首抒情味極濃的流行歌曲《我和我親愛的祖國》將學生帶入課堂情境中。在學完全詩后，我又用一首《歌唱祖國》作結，讓學生在雄壯奔放的旋律中領悟作者深愛祖國的感情，增強學生的民族自尊心和自豪感。把握詩歌的意境美，讓學生展開豐富的想象，從而激發出了學生濃厚的學習興趣。

（2）加強誦讀，以讀促趣。在班級開展豐富多彩的誦讀詩文活動，營造誦讀氛圍，是激發學生興趣的好手段。只是誦讀詩文的形式要多樣化，甚至可以鼓勵學生給詩文編歌謠，以歌曲的形式來吟唱詩文。這樣不僅可以增強學生的識記效果，通過悅耳動聽的樂曲來吟唱詩文，激發學生誦讀詩文的興趣，增加學生誦讀詩文的激情，更為學生搭建了展現自我的平臺，從而觸動了學生自主學習的神經。

（3）巧用畫筆，以畫激趣。由于詩歌與繪畫有很多相通之處，而且許多動人的詩歌是融詩情畫意為一體的，因此教學詩詞可以把畫面作為突破口。如在教《沁園春·長沙》一詩時，我要求學生展開想象的翅膀將詩人所描繪的絢麗多彩的秋色圖，由文字變成形象的畫面，將自己內心對毛澤東筆下秋景的感悟借助畫筆表現出來。結果，學生的畫面超出老師想象的美。有的勾勒群山、層林、江水、船只、雄鷹的輪廓，用火紅點染楓林，用湛藍渲染天空，用澄碧浸染秋水，空中深褐的雄鷹，江上淺灰的小舟，絢麗繽紛的秋景讓人如癡如醉。有的則用深深淺淺的顏色點染滿山的楓葉，感覺像烈火在熊熊燃燒；用高低起伏的線條勾畫江水的流淌，大小各式的船只仿佛在爭相競發；雄鷹在蒼茫的天空振翅翱翔，游魚在清澈的水底輕快嬉戲；生機蓬勃的秋景讓人神采飛揚。以詩作畫給學生們提供了馳騁想象的機會，這樣的活動既增強了教學形式的豐富性，又強化了詩歌教學的審美趣味性。

（4）巧置懸念，以疑生趣。質疑解疑是啟迪思維、深化審美的重要方法，用得好不僅會使教學生動有趣，而且詩詞的意趣會容易被激活，從而使學生產生心志上的審美愉悅。學習新知識，實際上就是設疑、解疑的過程。教師在教學中要有意識地設置一些疑問，把它擺在學生的面前，使他們先感到“山重水復疑無路”，后激勵他們去尋求“柳暗花明又一村”。如姜夔的《揚州慢》，在講到“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”時，我問：“廢池、喬木怎會厭和言呢？是不是詞人寫錯了？”在講到“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”時，我說：“月本來就是無聲的，可經這么一說，反而覺得它是本該有聲的了，這是為什么呢？”這些問題的設計，激起了同學們的興趣，啟動了同學們的思維。

總之，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是推動人去尋求知識的強大動力，興趣一旦形成，會讓人受益終生。在這種前提之下，培養詩歌自學能力也就有了堅實的基礎。

二、培養詩歌自學能力的重點——對接情感，培養感悟能力

詩歌是人類心靈的窗口，是情感的精靈，是靈感的造化。《毛詩序》也說:“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言。”學好詩歌，重點在于準確感悟作者的思想感情，深入挖掘詩歌的內在美。因此要培養學生的詩歌自學能力，就必須解決以下三個方面的問題：

（1）立足文本，加強解讀能力。

當前語文教學中存在嚴重的誤區：輕了文本的解讀，輕了必要的雙基。教師在教學中不大重視對文本的解讀，不重視讓學生對基本知識的理解、掌握，不注重語文基本能力的培養。教學過程中對課文內容匆匆帶過，重點難點都沒理解清楚，就跨越課文讓學生做許多合作、探究，或討論、表演，或做些思想教育與“精神培養”的工作等等。這種做法是對新課程標準的嚴重曲解。

要知道語言是思想和文化的物質載體，詩歌的意義潛藏或凝固其中。要復活這一意義，把潛在或凝固變為現實，必須通過學生個體的主動閱讀來詮釋語言，從而準確解讀詩歌的主題思想和文化內涵。因此，要培養學生詩歌自學能力，立足文本，加強解讀是基本功。我在課堂教學時總留給學生充足的時間去感受、品味、思考、體悟文本語言，透過語言層面深刻理解文本，發掘出潛在的意義。“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕妙詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯想與想象的雙翼，“解讀”就是迸發創新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的效果，那正是詩歌自學要達到的境界，也是新課程標準的努力目標。

（2）架設橋梁，領略深刻內涵。

文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用“知人論世”的手段，在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內涵上的感悟。

所謂“知人”就是要掌握作家的生平和詩歌風格，這是因為任何一個作家都有自己的藝術風格。這既是作家成熟的標志，也是一個詩人的審美理想與追求的體現，掌握了詩人的生平和風格，就可由此及彼地類推詩人的其他作品；所謂“論世”就是要了解作家的時代風貌，如果掌握了時代風貌，同時代作家所具有的共性，也就容易把握了。要讓學生對中國古典詩歌的流派有清晰的認識。我們不僅要讓學生掌握現實主義和浪漫主義兩大文學源頭及其特點，還要讓學生按照歷史的順序理清詩歌的發展脈絡；既要讓學生對各個時期的詩歌總體風格有所了解，還要讓學生對各個時期的不同流派的風格特點、代表人物及重要作家有比較深的認識。

（3）指導技法，豐富鑒賞角度。

對于詩歌學習而言，領悟了詩歌內涵遠未能見著詩歌全部的美，感悟詩歌的美還在于學生具備有豐富的鑒賞詩歌的角度。因此教師要“導之以法”，即教給學生掌握知識的基本方法。

鑒賞詩歌的角度有很多，如藝術表現手法有借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虛實相生、動靜結合、托物言志、化用典故、對比、反襯、象征渲染等。語言風格有含蓄委婉、清新自然、飄遠閑逸、恬然沖淡、沉郁頓挫、雄渾壯闊、古樸典雅、剛健明朗等。謀篇布局有開門見山、層層深入、卒章顯志、首尾呼應，有總分結合、由點到面、詳略得當、巧妙過渡等等。有了這樣的鑒賞依據，學生的思緒才能逐步深入到詩人的情思中去，往返于詩句的美妙音韻，流連于詩中的優美意境，不知不覺，解讀意象，領悟內涵，品味詩理，真正做到感悟詩歌的別樣美。

三、培養詩歌自學能力的關鍵——轉化知識，培養拓展能力

古人云：“授人以魚，只供一飯之需。教人以漁，則終生受無窮。”對于詩歌自學而言，就是說要指導并訓練學生把從教師那里學來的規律性知識，轉化成為自己探索知識，求取真理的自學方式。為此，教師應大力倡導學生廣積累，多閱讀，深鑒賞。讓學生在實踐中獲取真知，動腦動手，活學活用，發揮自主學習的主觀能動性，使學生的自我意識、自主意識、自控意識得到強化，并厚積博發最終形成良好的詩歌自學能力。

（1）勤于實踐，實現知識的轉化。

在老師的點撥誘導下，學生積累了一定的審美方法，但要最終形成一種自學的能力，還在于學生堅持不懈的實踐。俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”讀的詩越多，審美的能力則越強。當然，要實現知識的最終轉化，則需要教師的“導之以法”，即教給學生正確的思維方法。

心理學指出：“思維是人腦對客觀事物的一般性和規律性的一種概括的、間接的反映過程。”學習詩歌的思維方法，當然也有其“一般性和規律性”，即比較、分類、歸納、概括、聯想、假設、申引、拓展等。學生應在大量閱讀鑒賞詩歌，勤于實踐的基礎之上，掌握自學詩歌的金鑰匙。如詩歌按題材可分為寫景抒情詩、詠物言志詩、即事感懷詩、懷古詠史詩、邊塞征戰詩等，把握每一類詩歌的特點加以歸納概括，如詠物言志詩，是詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。明白了這一點，這類詩歌自學起來就能游刃有余，駕輕就熟。

（2）抒寫感悟，培養拓展能力。

自學詩歌不能只停留于“讀”和“思”的階段，大膽地“寫”更能充分發揮學生的主動性和創造性。能夠讓學生嘗試自己寫詩歌固然最好，寫不出詩，寫寫讀詩后的感悟也是不錯的選擇。現代詩歌理論界學者穆木天提倡“詩的思維術”，即“用詩的思考法去想，用詩的構成法去表現”。因為這樣能極大地激發學生的想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學生真正享受到審美的樂趣，并在拓展中提升自學的能力。要知道“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者。”

例如在教《沁園春·長沙》時我要學生用散文化的語言，發揮合理想象，描繪詩中景物，結果有學生寫道：一重重山、一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。秋水澄澈，秋江碧波，腳下的湘江，比秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競發，百舸爭渡。仰視，萬里無云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔；俯瞰，清澈見底的江里，魚群擺動鰭尾，任意遨游。多美的意境呀！科林伍德在《藝術原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西”。可以說在這樣的寫作中，學生真正放飛了思緒，彰顯了個性。

艾略特說過：“詩歌代表了一個民族最精細的感受和智慧。”中國是一個詩的國度，中華民族歷史的天空，詩人詩篇多若群星，燦若星漢。而新課程標準的意旨在于，詩歌教學重要的工作不完全在于教學生多少知識、教學生讀懂多少篇詩歌，而是要培養學生詩歌自學的能力，并最終形成良好的詩歌學習習慣。魏書生老師就曾說：“自學能力是一個具有不同層次的、主體的范疇，是較為復雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學行動的過程使學生具備這種能力。每次自學過程好像點，自學習慣好像線，線才能組成面，最終構成自學能力體。培養習慣是培養自學能力的關鍵，這個關鍵一接通，學生大腦這部機器就持久地運轉起來了。”其實在后天的學習之中養成良好的學習習慣，從一定意義上說，習慣的養成就是能力的形成。

真心地希望越來越多的學生掌握受用終生的詩歌自學方法，在詩歌美的熏陶和滋養下，提升審美情趣，不斷地去追求美、發現美、表現美。并能在人生旅途面對權欲功利，浮躁喧囂之時，仰望天上云舒云卷，笑看庭前花開花落，像德國哲學家海德格爾所夢想的“詩意的棲居在大地上”，或者說以審美的姿態去創造性地思考和追求人生的理想。

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