歷史教學中如何引導學生正確認識臺灣問題

摘 要： 臺灣問題是歷史教學中的一個熱點問題，對學生進行臺灣問題教育，必須使學生明確臺灣自古以來就是中國的神圣領土，深刻認識臺獨的本質，從而堅決反對和遏制臺獨分裂行徑，并且意識到“一國兩制”是解決臺灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。

關鍵詞： 歷史教學 學生 臺灣問題

馬英九上臺后兩岸關系回暖，然而自1949年以來，海峽兩岸已經人為地分離了近60年，臺獨勢力對大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統上割斷了兩岸聯系，加上1979年以前大陸對臺宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產生了心理隔閡，和平統一大業不可能一蹴而就。所以歷史教學要使學生正確認識解決臺灣問題的重要性與曲折性，使學生認清臺獨的本質，堅決反對和遏制臺獨勢力的分裂行徑，自覺投身到建設祖國、實現祖國統一的大業中去。

一、必須使學生明確臺灣自古以來就是中國的神圣領土

臺灣包括臺灣島及附近島嶼(即臺、澎、金、馬等)，陸地面積35961平方公里，現有人口2300多萬。絕大部分臺灣居民的祖先來自祖國大陸，文化傳統與大陸同一源流。臺灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等；三國時稱“夷州”，公元230年孫權曾派人率兵到臺灣；隋煬帝曾先后三次派人到臺灣；元朝于1340年左右設立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺灣島；明朝先將臺灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺灣”，同樣設置了行政管理機構。在這前后，西方殖民者先后侵略臺灣，1642年荷蘭人占領臺灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺灣;1683年清軍進駐臺灣。到了1684年，清政府正式設立了臺灣府，1885年，中法戰爭之后，鑒于臺灣在海防中的重要地位，清朝設臺灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺灣進行了改革。中日甲午戰爭之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關條約》，割臺灣島給日本，從此日本對臺灣人民進行了長達50年的殖民統治。然而，即使在這50年，臺灣人民的反割臺斗爭也從來沒有停止過。第二次世界大戰期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會議，會后發表了《開羅宣言》，明確規定日本侵占中國的領土如臺灣、澎湖列島等在戰后必須歸還給中國。二戰結束后，戰敗國日本把臺灣交還給了當時的國民黨政府，至此臺灣在游離了50年之后回到了祖國母親的懷抱。抗日戰爭結束后，國共內戰爆發，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國民政府”遷往臺灣，海峽兩岸陷入了長期分離狀態。由此可見，無論是從歷史上，還是從國際法的角度來看，臺灣無可爭議地都是中國的神圣領土，無論臺獨分子如何狡辯、破壞，臺灣與大陸系出同源，臺灣與大陸同屬一個中國的事實從未改變。而如今大陸與臺灣之所以還沒有實現統一，完全是中國內戰的遺留問題，屬于中國內政。

二、必須使學生深刻認識“臺獨”的本質

所謂臺獨，是妄圖把臺灣從中國分裂出去的“臺灣獨立運動”的簡稱，其本質是分裂祖國，謀求“臺灣獨立”。臺獨分子說1895年在臺灣人民反抗日本占領的斗爭中出現的“臺灣民主國”是其起源，事實上當時臺灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當亡國奴的情況下才自立為國的，存在時間很短。但就算在那種情況下，臺灣人民依然堅持臺灣是中國神圣領土的一部分，“臺灣民主國”的國號為“永清”就是明證，這與后來的臺獨運動非但毫無瓜葛，而且本意完全相反。臺獨源于1945年抗戰勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數賣國的臺灣士紳相勾結，搞起了所謂的“臺灣獨立運動”，這一分裂活動很快被國民政府鎮壓。20世紀80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經國的信任，在1988年蔣經國病逝后得以繼任。開始李登輝對外界還有所遮掩，但后來其臺獨傾向逐步顯現，1999年拋出“兩國論”徹底暴露其本來面目。李登輝是臺獨的總后臺，在他的縱容支持下，民進黨由小到大，最后成為臺灣的執政黨。2000年民進黨陳水扁上臺，尤其是2004年獲得連任之后，臺獨勢力在分裂祖國的道路上越走越遠，臺獨運動進入一個前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來對一個中國的原則進行有意的模糊，再到所謂漸進式臺獨，不斷制造事端，瘋狂挑戰一個中國的原則，又鼓吹一國論、兩國論，搞所謂的制憲公投、正名運動、去中國化、去蔣化、廢統終統，企圖強行擠進聯合國等國際組織，叫囂出臺臺獨時間表、建立臺灣共和國等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國統一是歷史發展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。

三、引導學生認識“一國兩制”是解決臺灣問題的最佳方式

“一國兩制”是鄧小平提出來的具有創造性的解決國家和平統一問題的偉大構想。臺灣是中華人民共和國領土不可分割的一部分，和平解決臺灣問題必須考慮臺灣的歷史和現實，既要考慮到臺灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會制度本質不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國統一是大趨勢，又要保持臺灣的穩定和繁榮。“一國兩制”本著尊重歷史、尊重現實、實事求是、照顧各方利益的原則，在作為國家主體的大陸堅持社會主義制度，臺灣、香港、澳門繼續實行資本主義制度，兩種制度長期共存、和平共處、共同發展，反映了中華民族的強烈愿望和迫切要求。中國是一個歷史悠久的統一的多民族國家，反對分裂，追求國家統一和民族的團結是自古以來中華民族的傳統，是我們國家歷史發展的主流。中華民族有著數千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統、語言文字、倫理道德、思維方式和生活習慣，每一個中國人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認識，各族人民都把維護祖國統一看作義不容辭的歷史責任，并為此進行堅持不懈的斗爭。盡管臺灣在歷史上曾經分裂于祖國大陸，但臺灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強烈的認同感。“一國兩制”要求用和平方式解決臺灣問題，實現祖國統一，有利于維護穩定、民族振興，有利于世界的和平與發展。和平統一是中國政府的既定方針，同時我們也要強調，和平統一實行“一國兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對臺灣人民，而是針對“臺獨”分子和國際上妄圖分裂中國的反華勢力的。鄧小平關于祖國統一提出的“一國兩制”構想，是鄧小平理論的偉大創舉，極大地豐富和發展了馬克思主義，是“實事求是”精神具體體現的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應了國際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統一的最佳方式。

作為新世紀的中學生，不僅要正確認識臺灣問題的由來和實質，認清臺獨的本質，還要以實際行動反對和遏制臺獨勢力的分裂行徑，隨著現代電腦網絡的普及和兩岸三通的實現，我們可以引導學生加強與臺灣青少年的溝通與交流，培養“兩岸一家親”的民族情感，為臺灣問題的最終順利解決貢獻力量。引導學生努力學習，為實現把我國建設成為一個強大的社會主義現代化國家貢獻力量，強大的祖國必定也是一個統一的祖國。

參考文獻：

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