鼓勵(lì)多元解讀，突出思維開發(fā)

【摘 要】語文教學(xué)應(yīng)該著力于優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、開發(fā)創(chuàng)新思維，要化結(jié)果為過程，注意多元解讀，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性與獨(dú)特性;讓學(xué)生通過“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;通過優(yōu)化課堂提問，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，培育創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 優(yōu)化結(jié)構(gòu) 創(chuàng)新思維

筆者曾經(jīng)在大市范圍內(nèi)上過一節(jié)《裝在套子里的人》的公開課，課前作了深入的思考、合理的安排和精心的準(zhǔn)備，課堂在筆者自如的掌控中一帆風(fēng)順，水到渠成。但教后卻讓我感到有不少困惑。

一、教學(xué)設(shè)想

1.《裝在套子里的人》并沒有一個(gè)非常完整的故事情節(jié)。為了表現(xiàn)別里科夫因循守舊、畏縮不前、害怕變革和自覺維護(hù)封建專制制度的性格，契訶夫只描述了他的“套子式”的生活和“婚姻事件”。文章一開始就以一種“全景”“全知”性的敘述視角，用夸張的手法勾勒了別里科夫其人:“套子”式的穿著打扮(外表)、生活習(xí)慣(行為)和思想性格。別里科夫的“套子”，既套住了自己也套住了別人，害得全城的人“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，“不敢”正常生活和思考。“套子”的涵義的探究是分析人物形象的前提，是貫穿課堂的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中必不可少。

2.“婚姻事件”是進(jìn)一步刻畫別里科夫形象的重要情節(jié)。對(duì)它的分析，主要是通過對(duì)比的手法來理解別里科夫與華連卡姐弟的矛盾，以區(qū)別不同的人物形象及其性格特征。從情節(jié)發(fā)展、神態(tài)描寫和人物語言三個(gè)方面來分析別里科夫，加深對(duì)其形象的認(rèn)識(shí)。

3.本課的教學(xué)重點(diǎn):找出“套子”的種類，并找出相關(guān)描寫;從“套”自己、“套”別人、人物之間的沖突中，分析、歸納別里科夫的形象和性格特征。

實(shí)際操作:

第一步，先從契訶夫的《變色龍》導(dǎo)入，讓學(xué)生用一個(gè)字來概括奧楚蔑洛夫的特點(diǎn)——“變”。接著，指出契訶夫小說刻畫人物的特點(diǎn)，即抓住人物的某一方面的特征，通過幽默、夸張、變形的手法，突出諷刺效果。學(xué)生結(jié)合初讀課文《裝在套子里的人》的感悟，指出這篇小說刻畫主人公別里科夫就是用了這樣的方法，用一句話來形容，就是刻畫了“套子”。

第二步，指導(dǎo)學(xué)生找出別里科夫的各種“套子”，歸納為生活中的“套子”(有形的)和思想上的“套子”(無形的)，由此得出“套中人”別里科夫的性格特點(diǎn):封閉、守舊、僵化。(板書)緊接著，我又問:現(xiàn)實(shí)生活中，是否真的有如小說中描述的那樣，一天到晚穿雨鞋、帶雨傘、穿棉大衣的“套子”式的人物啊?(學(xué)生回答:不可能真正存在，有夸張的色彩)我接著說，從別里科夫的自身形象上，我們可以看到作者運(yùn)用了夸張、幽默的藝術(shù)手法，含有一種諷刺的意味。由此，可以看到:別里科夫是“可笑”的。(板書)

第三步，讓學(xué)生四人一組，聯(lián)系時(shí)代背景，討論分析人們害怕別里科夫的原因。在學(xué)生各抒己見之后，我又不失時(shí)機(jī)地投影出相關(guān)背景資料，指出別里科夫的衛(wèi)道士身份及他在本質(zhì)上與沙皇專制制度的一致性。因此，全城人害怕的其實(shí)是沙皇專制的制度和統(tǒng)治，并由此得出:別里科夫是“可惡”的。(板書)

第四步，分析第5段中對(duì)別里科夫“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”、害怕新生事物的描寫，探討別里科夫緊張害怕的原因，最終得出結(jié)論:別里科夫害怕新生事物對(duì)舊秩序的沖擊與破壞，這個(gè)“套中人”與“套子”一樣是外強(qiáng)中干的，可見別里科夫是“可憐”的。(板書)

第五步，請(qǐng)學(xué)生概述別里科夫結(jié)婚悲喜劇的情節(jié)，并且分別從神態(tài)、語言、情節(jié)、人物性格沖突的角度，分析別里科夫的性格特征——保守、僵化、虛弱，并且得出:別里科夫是“可憎”的。(板書)(學(xué)生不知道如何說是好)然后，討論別里科夫最后心理崩潰的原因。結(jié)論是受到新事物的沖擊，舊的信條被打破了。可見，他又是可悲的。(板書)

最后，讓學(xué)生朗讀最后一節(jié)，并結(jié)合實(shí)際，談?wù)剬?duì)“套子”和“套中人”的看法。

二、分析與反思

從思維的延續(xù)性考慮，這五個(gè)“可X”結(jié)構(gòu)的詞語貫穿起整個(gè)課堂，串連起人物性格的各個(gè)要點(diǎn)，很有層次感，具有一定的邏輯性。初看起來，這種對(duì)主人公別里科夫的概括也是比較全面的。

可是課剛一結(jié)束，一位聽課老師對(duì)我說的第一句話就是:“你也給學(xué)生設(shè)下了一個(gè)套子。”我一下子還不能理解，但冷靜下來反思，并仔細(xì)琢磨這句話后，我開始有點(diǎn)明白——預(yù)設(shè)性的答案顯然限制了學(xué)生的思維。

這五個(gè)“可X”運(yùn)用得的確清晰連貫，但是也把課堂上的奇思妙想限定住了。活潑生動(dòng)的語言只剩下五個(gè)“可X”的詞語。于是，我又想起當(dāng)時(shí)的情景:原本熱熱鬧鬧的課堂一下子冷靜下來，原本活躍興奮的眼神逐漸失卻了光彩。“老師事先早都已經(jīng)安排好了”“事先準(zhǔn)備好了標(biāo)準(zhǔn)答案還要我們回答干什么，不是讓我們當(dāng)場(chǎng)出丑么?”……我仿佛再次聽到課上那幾個(gè)學(xué)生的竊竊私語，當(dāng)然更多的還是沉默。為了配合公開課的課堂氣氛，有幾個(gè)學(xué)生似乎拼命地想跟上我的節(jié)奏，費(fèi)力地猜想我下面可能會(huì)說出什么答案來，然后假裝恍然大悟。可是他們的眼睛卻騙不了人。

回想起備課時(shí)的情景，由于《裝在套子里的人》是高中課文中的名篇，備課資料翔實(shí)，我只知道“備課文”，對(duì)于學(xué)生的情況了解不多，沒有著意于“備學(xué)生”。分析別里科夫的人物形象時(shí)，我始終在按照自己的思路推進(jìn)，盲目地趕進(jìn)度，人為地給學(xué)生的思維“加框”，以教師的認(rèn)識(shí)水平和思維定勢(shì)來概括人物的特點(diǎn):分析別里科夫生活和思想上的“套子”時(shí)，概括為“可笑”;分析人們害怕別里科夫的原因時(shí)，概括為“可惡”;分析他的“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”時(shí)，概括為“可憐”;分析他與柯瓦連科的正面交鋒時(shí)，概括為“可憎”;分析他一命嗚呼時(shí)，概括為“可悲”。這五個(gè)“可X”結(jié)構(gòu)的詞，是我在充分占有資料的前提下對(duì)課文的理解。而學(xué)生畢竟是未成年人，他們的經(jīng)歷、閱歷和思維方式與成人不同，一方面是未定型、不完整的，另一方面也是靈活的、獨(dú)特的。現(xiàn)在我卻用一種固定的思維“套”住他們，將自己的理解強(qiáng)加給他們，并不是讓他們自己來理解。

其實(shí)，學(xué)生的理解雖然有不成熟、不完整之處，但是他們的思路是豐富多樣的，語言是鮮活靈動(dòng)的。例如:當(dāng)我在分析人們害怕別里科夫的原因時(shí)，學(xué)生們討論得相當(dāng)激烈:有的說別里科夫是沙皇進(jìn)行輿論控制的工具，有的說包括別里科夫在內(nèi)的俄國(guó)群眾都滿懷恐懼，還有的同學(xué)講到了等級(jí)制度的危害，以及處在沙皇專制統(tǒng)治下的學(xué)校所起的宣傳工具的作用等等。大部分學(xué)生都結(jié)合實(shí)際，說出了自己的看法。想一想我板書上的“可惡”二字，未免就顯得單調(diào)、蒼白了。

由此看來，這節(jié)課確實(shí)存在不足:在教學(xué)中，只看重結(jié)果，沒能注重過程;沒有很好地落實(shí)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式;解讀文學(xué)作品時(shí)顯得過于刻板單調(diào)，未實(shí)現(xiàn)多元解讀;對(duì)學(xué)生思維的開發(fā)沒有明確的目的意識(shí)，更談不上培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中思維的靈活性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性。

三、改進(jìn)與啟示

優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，開發(fā)創(chuàng)新思維，語文教學(xué)應(yīng)該做到哪些呢?教師要做到如下幾點(diǎn):在教學(xué)中要注意化結(jié)果為過程，解讀文學(xué)作品時(shí)注意多元解讀，培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中思維的靈活性與獨(dú)特性;讓學(xué)生通過“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;引導(dǎo)學(xué)生多品讀多體會(huì)，優(yōu)化課堂提問，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自然而然會(huì)抓住問題的要害。

這節(jié)公開課給我的啟發(fā)主要有兩點(diǎn):一是要鼓勵(lì)多元解讀，預(yù)設(shè)與生成應(yīng)相輔相成，相得益彰;二是要重視思維開發(fā)，優(yōu)化思維流程，培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)。具體說來，師生應(yīng)該著力注意如下問題:

(1)突出多元解讀，構(gòu)建寬容、民主、平等的課堂氣氛，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。語文教學(xué)中過程應(yīng)該重于結(jié)果，要注意問題的提出、分析與解決過程，盡量多營(yíng)造對(duì)話契機(jī)。袁振國(guó)先生在《教育新理念》中說，在知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，應(yīng)該化結(jié)果為過程。智慧比知識(shí)更重要，過程比結(jié)果更重要。知識(shí)是啟發(fā)智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中只有把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成智慧。陶行知也說過:“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)造的人。”在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作多元解讀。“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特。”只要是“哈姆萊特”，又何必強(qiáng)求每個(gè)人心中的“哈姆萊特”一模一樣呢?

多元解讀能夠彰顯學(xué)生個(gè)性，完善主體生命。教育的本質(zhì)回歸，意味著尊重與發(fā)展個(gè)體生命。在激勵(lì)求異的原則下，多元解讀的課堂氣氛是寬松而民主的，學(xué)生敢持己見，標(biāo)新立異，有充分的心理空間和自我意識(shí)。因此，個(gè)性得以張揚(yáng)，人格得以健全。具體操作時(shí)，應(yīng)該突顯學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，提倡學(xué)生用自己的語言說出見解，廢除以教師過多講解擠掉或取代學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考的“講讀”模式，建立在教師導(dǎo)讀下以學(xué)生自讀為主的“議讀”機(jī)制。按照“見仁見智”的閱讀原理，實(shí)行“師與生、生與生”的多向交流，讓學(xué)生各抒己見，教師適當(dāng)引領(lǐng)、點(diǎn)撥和歸結(jié)。例如:分析《裝在套子里的人》中的別里科夫的人物形象時(shí)，可以在拋出問題之后，放手讓學(xué)生說出自己的看法，并在“讀讀議議”中相互撞擊出閱讀心得的火花，變“一言堂”為“群言堂”，最終得出不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)論。

(2)重視思維開發(fā)，強(qiáng)化發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中思維的靈活性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾說:“人的先天潛能是無比優(yōu)秀的，后天的教育就是創(chuàng)造一種適宜的環(huán)境和條件，使之得以實(shí)現(xiàn)。”重視智力開發(fā)是現(xiàn)代教育的必然發(fā)展趨勢(shì)。思維力是智力的核心，語言是智力形成的條件，也是思維的工具。所以，思維品質(zhì)的開發(fā)、培養(yǎng)，也是語文教育的重要環(huán)節(jié)。“思維永遠(yuǎn)是從問題開始的。”“學(xué)起于思，思源于疑。”只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，如教學(xué)中對(duì)小說人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法的探究問題應(yīng)主要來源于學(xué)生的理解和思考。

作為教師，在教學(xué)上重視思維培育可以從以下幾個(gè)方面入手:

(1)提倡發(fā)散思維，鼓勵(lì)求異創(chuàng)新，開發(fā)思維潛能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立提出問題、分析問題和解決問題的能力。在課堂上教師要營(yíng)造活潑寬松、民主和諧的氛圍，充分尊重學(xué)生的思維成果，提倡學(xué)生用自己的語言說出見解，并給予肯定和鼓勵(lì)，讓其個(gè)性得以張揚(yáng)。我國(guó)著名心理學(xué)家張德秀教授在《創(chuàng)造思維的發(fā)展與教學(xué)》中指出:“求異思維乃是創(chuàng)造性思維發(fā)展的基礎(chǔ)，在各科的學(xué)習(xí)上，皆常用到。”所以教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生不模仿，不抄襲，不與人雷同，努力做出獨(dú)創(chuàng)的成果。重視學(xué)生的自我發(fā)展，必須尊重學(xué)生的異議，允許學(xué)生有不同的想法，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表自己的意見，達(dá)到開發(fā)學(xué)生思維的目的，從而培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才。

(2)創(chuàng)設(shè)問題情境，鉆研提問藝術(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生自主實(shí)踐，培養(yǎng)思維能力。教師一方面可以準(zhǔn)備情境沖突，精心設(shè)計(jì)一些核心問題，優(yōu)化提問的“梯度”，避免簡(jiǎn)單、零碎的提問;另一方面，也可以嘗試把語文學(xué)習(xí)中“讀——思——問”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的能力。發(fā)現(xiàn)并提出問題，本身就是思維能力的進(jìn)步。前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林指出，“內(nèi)潛”的智力活動(dòng)最初都是從“外顯”的操作活動(dòng)開始的，外顯活動(dòng)可以經(jīng)有聲或無聲的語言而達(dá)于思維。因此，重視學(xué)生的自我探究，要給學(xué)生充分的實(shí)踐探索的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)跉v經(jīng)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程中，激發(fā)興趣，誘發(fā)求知欲，開啟思維，感悟知識(shí)的真諦和作用。

(3)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，加強(qiáng)多種方式的思維訓(xùn)練。聯(lián)想和想象常常能誘發(fā)靈感，平時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想去欣賞課文、構(gòu)思作文。思維訓(xùn)練的“體操”，不但能鞏固已有知識(shí)，甚至還能引起興趣，例如開展趣味性強(qiáng)的語文知識(shí)競(jìng)賽與游戲等。

總之，這一節(jié)看似成功實(shí)際上卻暴露出諸多問題的公開課，讓我體會(huì)到在新課程教學(xué)中要摒棄“穿新鞋走老路”的模式，認(rèn)識(shí)到新課程改革的理念與現(xiàn)實(shí)之間還有著極大的二元背反。我們必須從實(shí)踐入手，立足課堂，決戰(zhàn)課堂，決勝課堂，深化新課程改革，切實(shí)提高教學(xué)效率。

作者簡(jiǎn)介:姜洪根，江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué)特級(jí)教師;荊志強(qiáng)，江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué)一級(jí)教師。