信客教國文何以從容不迫

【摘 要】:信客教國文從容不迫，是因為他有豐富的知識積累、超強的語文能力以及深廣的人文情懷。豐富的積累使他教課繪聲繪色;超強的語文能力使他教課從容不迫;深廣的人文情懷使他贏得人們的尊重和信賴。信客的語文素養及其職業操守值得今天的廣大語文教師學習借鑒。

【關鍵詞】信客職業 素養人文 品格教師 啟發

《信客》(人教版八年級《語文》上冊)是余秋雨先生的一篇人物散文，文中講述了兩代信客的故事，其中第二代信客是作者重點刻畫的對象。他忠于職守、任勞任怨、誠信無私、待人寬容，默默地堅守著自己的職業信仰，贏得了人們的廣泛尊重。文章末尾幾段文字頗耐人尋味:

兩年后，幾家私塾合并成一個小學，采用新式教材。正缺一位地理教師，大家都想到了信客。

信客教地理繪聲繪色，效果奇佳。他本來識字不多，但幾十年游歷各處，又代寫了無數封書信，實際文化程度在幾位教師中顯得拔尖，教起國文來也從容不迫。他眼界開闊，對各種新知識都能容納。更難能可貴的是，他深察世故人情，很能體諒人，很快成了這所小學的主心骨。不久，他擔任了小學校長。

文段中的信客就是散文中重點刻畫的第二代信客。他從一名老信客手中接過一副挑著鄉人“生死禍福的重擔”，不遠千里，辛苦奔走于城鄉之間，幾十年如一日替天各一方的親人忠實地傳遞著生死悲歡的音訊。賦閑之后，受聘任教，從一名信客轉型為一位教師，又從一位優秀的教師成長為一名出色的校長，成為這所學校的主心骨。

掩卷深思，信客角色的成功轉型給人以許多啟示。筆者以一個語文教育工作者的眼光審讀這段文字，從中發現信客的職業素養對當代語文教師的啟示或許更為深刻，“教起國文來也從容不迫”，簡單的一句話包含了太多值得我們思考的東西。那么，信客身上有哪些值得我們語文教師學習的品質呢?

一、豐富的知識積累

這里所說的知識既包括書本知識，也包括自然與社會知識，這是信客講課繪聲繪色的重要原因。古語云:“讀萬卷書，行萬里路。”人只有投身于廣闊的社會中，用眼睛捕捉大千世界的繽紛生活，用心靈感受人生路上的風雨冷暖，才能成材，才能博識，才會有豐富的人生閱歷。信客本來“識字不多”，更沒有讀過萬卷書，但他幾十年跋山涉水，游歷各處，往返于繁華城市與僻遠鄉村之間，山川平原、小橋人家、自然界的風景名勝，大千社會的風土人情，他都了然于目，厚積于胸，可以說他讀懂了自然界和人類社會這兩部大書，完成了人生當中最重要的知識積累，而這些知識往往是學生們最缺乏也最想獲得的。此外，信客“眼界開闊，對各種新知識都能容納”，知識的迅速更新使得他能始終站在知識的最前沿，因此他的知識素養和實際文化水平遠非一般教師可比。在實際教學中，他將書本知識和社會知識緊緊地結合在一起，使學生如臨其境，這樣的課比空洞的說教和干巴巴的講解不知要生動多少倍，怎能不受學生歡迎?這樣的教師怎會得不到學生和家長的認可?從“大家都想到了信客”一句中的“都”字，既可見人們對信客教學能力的信任，也暗示了人們對某種教育理念的認同。

信客沒有讓大家失望。

其實，現實社會中諸如信客“自學成才”的現象層出不窮，當代享譽語文教育界的特級教師如錢夢龍、魏書生、唐江澎等都不是科班出身，有的甚至沒上過高中，但通過后天學習獲得了極為豐富的學科知識和社會知識，終成一代教育大家，這難道不值得我們廣大語文教師深思嗎?

現代社會，通訊技術之發達，信息渠道之暢通，早非信客時代可比。教師足不出戶即可知曉天下大事，遍覽世間萬物。當代語文教師應心系教育，放眼天下，用心閱讀自然與社會這兩部大書，多讀書多觀察多積累，兼收并蓄，吐故納新，將社會知識與書本知識有機地結合在一起，避免死啃書本，摒棄照本宣科，遠離僵化保守。只有這樣，學生才會喜歡并接受你的教學方式，才能在你的帶領下走出知識的象牙塔，走進廣闊的人生天地。

二、超強的語文能力

由于職業的需要，信客要和各種各樣的人打交道，在不自覺中從事著和語文相關的工作。替別人捎口信，他要認真聽懂捎信人的意思，確保在傳遞中不出現誤差;回到家鄉，他要向老信客講述各個碼頭的變化和新聞;同鄉人客死他鄉，他要“用一路上想了很久的委婉語氣把噩耗通報”，并忙著“安慰張羅”，這些對語言表達的要求頗高。更為難得的是，信客常年代人寫信，很好地鍛煉了文字寫作能力;而一次次代人讀信則使自己的朗讀能力得到有效提升。這樣，作為語文教學核心能力的聽、說、讀、寫都在信客身上得到強化和統一，因此，教起國文來自然也就從容不迫了。需要注意的是，信客的讀和寫都是在一種特定的狀態下完成的閱讀和寫作活動。代人寫信，內容包羅萬象，對象各不相同，要考慮人物的身份地位，要注意人稱的合理變化，要斟酌事情的輕重緩急，要力求語言表達的簡明得體，有時還須根據需要動之以情、曉之以理，要求可謂不低。為此，他“經常鋪紙磨墨，琢磨著句子。他總是把無窮的幽怨和緊迫的告急調理成文縐縐的語句……”這是一種怎樣的構思過程啊!而代人讀信，同樣要注意寫信人與聽信人的身份、關系、知識水平，要讀出應有的語速、感情和語氣，要把書面語讀得盡可能明白曉暢，有時甚至還要根據聽信人的反應作出適當調整。總之，要讓寫信人的意思和感情準確無誤而又非常得體地傳達給聽信人。有了這樣的讀寫能力，教起小學的國文來，當然是小菜一碟了。

反觀我們現在的許多語文教師，教學之外，每年花在閱讀和寫作上的功夫又有多少呢?許多教師一年下來，除了教材之外難得認真地讀一本書，評起學生作文來頭頭是道，但就是“述而不作”。教師長期疏于讀寫，讀寫能力原本就低的得不到提高，讀寫水平原本較高的日漸下降。教師的讀寫水平不高，應有的示范作用無從體現，又怎能指望學生在讀寫方面有所提高呢?當我們埋怨學生的讀寫能力“一代不如一代”的時候，是否應捫心自問一下，我們自己的讀寫能力是不是也逐漸退化了呢?古語云:教學相長。教師只有勤于讀書，筆耕不輟，才能內強素質，外塑形象，才能擔負起指導學生讀寫的重任。否則，真的會“師不必賢于弟子”了。

三、深廣的人文內涵

信客身上有許多普通人不具備的優秀品質。他誠實守信，因為他深深明白，“信客信客就在一個信字”，誠信是信客的生命信條，是老信客留給他的血淚教訓;他責任心強，因為他“挑著一副生死禍福的重擔”，“四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。”;他寬容大度，原諒了嚴重冒犯過他的同鄉，村里婦人對他的憎恨與呵斥，他只能“低眉順眼、連聲諾諾”，真正做到了“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”;此外，信客的洞察世故、體諒他人、甘守清貧等都是難得的品質，都是他成功的重要因素。

而這些，體現在語文教學上，就是教師深廣的人文內涵。語文是人文性極強的一門學科，工具性和人文性是語文教學的雙翼，缺一不可，而豐富的知識儲備和深廣的人文內涵則是一個優秀語文教師必備的職業素養。要想充分發掘出教材里的人文因素，給學生施加良好的人文影響，教師自己首先應做一個具有高尚人文素養的人，否則語文教學的完整性就無法很好地體現，對學生的情感價值觀教育就很難落實到位。學高為師，身正為范，信客在這兩方面做到了很好的統一。深廣的人文內涵不能不說是信客贏得人們廣泛尊重的重要因素。

總之，信客的成功轉型不是偶然的，是他在知識能力與人文精神方面吐故納新、長期積淀的結果。也是他積極順應環境、努力進取的結果。他的職業素養和人文品格值得我們今天的語文教育工作者學習借鑒。

作者簡介:孫自見，江蘇省沛縣教育局教研室教研員。