高考古代詩歌鑒賞方法技巧談

【摘 要】古代詩歌鑒賞題在高考中有一定的難度。在平時的學習中，我們可以通過做好以下幾方面的工作來提高自己的鑒賞能力:一是多讀一些蘊含哲理的古詩詞;二是積累了解一些意象的寓意;三是明白古詩的類別和特點;四是熟悉一些表達技巧;五是掌握鑒賞技巧和答題思路。

【關鍵詞】高考 古代詩歌 鑒賞 表達 技巧

高考《考試大綱》對古代詩歌鑒賞的要求是:①鑒賞作品的形象、語言和表達技巧;②評價作品的思想內容和作者的觀點態度。

鑒賞古詩的前提是讀懂，必須能讀懂，才能談得上鑒賞。因此，命題者往往選取考生能夠讀得懂的作品來作出題的材料。而要“讀得懂”，就必須在平時的學習中，踏踏實實地做好以下幾方面工作:①多讀一些蘊含哲理的古詩詞;②積累了解一些意象的寓意;③明白古詩的類別和特點;④熟悉一些表達技巧;⑤掌握鑒賞技巧和答題思路。

一、多讀一些蘊含哲理的古詩詞

國家考試中心的張偉明先生曾說過這樣一段話:“命題之所以選擇古代詩歌作為考查內容，一是從能力出發，古詩和新詩鑒賞，在考查的能力要求上是一致的;其次，古代詩歌從命題選擇范圍上來看，比現代詩歌可選擇的余地要大得多;第三，古詩中有不少詩句或膾炙人口，或蘊含哲理，對提高學生的文化素養非常有益。”我們從張偉明先生選擇古典詩歌考查的第三點理由中不難發現，“膾炙人口”與“蘊含哲理”這兩個要素，便是詩歌鑒賞材料的選擇標準。如《木蘭花》(2004吉黑滇川，16)中的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，《己亥雜詩(其五)》(2006重慶，13)中的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，《烏衣巷》(2007浙江，16)中的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，《江間作四首(其三)》(2008全國Ⅰ，12)中的“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”等等，這些高考詩歌鑒賞題，便很好地印證了這個選擇標準。

因此，要多讀一些“膾炙人口”“蘊含哲理”的古代詩詞，這樣才能在高考時盡快讀懂考題，進而正確地進行鑒賞。

那么，怎樣去找“膾炙人口”“蘊含哲理”的古代詩歌呢?首選的有兩類:一是課本中必背的一些古代詩歌，二是歷年高考和各地的模擬題中詩歌鑒賞部分所選的古代詩歌。

此外，還可以順著名句，追本窮源地去找詩歌。如王國維的治學三境界:“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。順著名句去尋找，便知道這些名句分別來自宋代的三首詞:晏殊的《蝶戀花》、柳永的《蝶戀花》和辛棄疾的《青玉案》。這樣由名句追溯詩歌，進而解讀全篇，久而久之，便會潛移默化地提高鑒賞水平。

二、積累了解一些意象的寓意

詩歌中的形象既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的浸染了作者感情的景和物——意象。古代詩歌中，詩人常常賦予一些意象以相對穩定的感情色彩。把握意象背后所蘊含的言外之意，是鑒賞古代詩歌成功的重要因素。例如:

在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。江淹《別賦》:“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!”古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦己成為水邊送別之地的一個專名了。長亭是陸上的送別之所。柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切，對長亭晚。”李叔同《送別調》:“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，長亭在中國古典詩歌里已成為陸上的送別之所。柳，在古代詩歌中常常與離情相關合。據《三輔黃圖·橋》記載，“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”折柳贈別的習俗在唐宋最盛，如李白《憶秦娥》:“蕭聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”王維《送元二使安西》:“渭城朝雨氵邑輕塵，客舍青青柳色新。”柳永《雨霖鈴》:“楊柳岸，曉風殘月。”柔弱的柳枝搖擺不定的形體，能夠傳達出親友離別時那種“依依不舍”之情。芳草，在中國古典詩歌中喻離恨。《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免促使思婦登樓佇望。白居易《賦得古原草送別》:“野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。”李煜《清平樂》:“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。芭蕉，常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。李清照曾寫過:“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉甚為怨悱;葛勝沖《點絳唇》:“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更讓人覺得凄惻。梧桐，在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音，哪“梧桐細雨則凄楚悲涼”。白居易《長恨歌》:“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不令人凄苦。李煜《相見歡》:“寂寞梧桐深院鎖清秋。”溫庭筠《更漏子》:“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”可見秋雨打梧桐，別有一番愁滋味。蟬，由于它棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，故其所喻之人品，自屬于清高一型。

此外，梅花，象征高潔的人格;松柏，象征孤直耐寒的品格;菊花象征高潔的品質;桃花指代美人;牡丹寄寓富貴;楊花有飄零之意等等。

掌握了這些意象的寓意，便能更好地解讀古代詩歌進而對它進行全面的賞析。

三、明確古代詩歌的類別和特點

我國古代詩歌浩如煙海，從高考的角度看，被選作鑒賞材料的往往是在內容或寫法上有獨到之處的篇章。唐詩宋詞是我國古代詩歌的代表，也是我們備考的重點，此外還要兼顧其他朝代的詩歌鑒賞。

古代詩歌因標準不同而有不同的類別。從所表達的內容看，古代詩歌可分為:懷古詠史、山水田園、詠物言志、邊塞征戰、即事感懷等等;從反映的思想感情來看，可分為:吊古傷今、懷才不遇、山水之情、隱逸之樂、羈旅生活、游子思鄉、離情別緒、傷春悲秋、堅守節操、憂國憂民等等。

1.懷古詠史詩歌。大都從眼前景物寫起，懷古而傷今，懷人而傷己，借古而諷今，從而抒發物是人非、光陰易逝、今非昔比、懷才不遇、報國無門等感情。如全國卷《江城子》，明寫金陵實景，暗寓歷史滄桑，此詞與李白的《越中覽古》、劉禹錫的《石頭城》非常相似。又如上海卷《赤壁》，跟杜牧的《赤壁》也有相似之處。我們學過的蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》也是如此。

鑒賞懷古詠史詩歌，①要弄清詩人所描寫的古人、往事是怎樣的;②要體會意圖、感情——詩人為什么要寫這個古人這段往事，他在詩詞中表現出什么態度;③要評析技巧、手法——詩人的態度是運用什么方法來表達的。在寫法上，詠史詩常常運用典故，或寫景，或對比，或襯托，或抑揚，或諷刺，或含蓄等等。

2.山水田園詩。是詩人借助山水風光來表現自己的心態、理想、愛憎，把山水人格化，情景交融而寫出的詩歌。這類詩歌的主要特點是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或借景抒情，或情景交融。讀山水詩，①要體味詩中情景交融的意境，②要領會詩人寫景中傳達出的思想感情。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”該詩作于柳宗元被貶永州之后，詩人借隱居在山水之間的漁翁，寄托自己孤傲不羈的情感，抒發政治上的苦悶和憤恨。③要注意其表現技巧，這往往是山水詩設題所在，其常見表現技巧有:寓情于景、擬人、比喻、聯想、夸張、襯托以及動與靜、明與暗的對立統一等等。如李白“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”這兩句詩中，一”斷”一“開”，以山襯水，極寫江水銳不可當的氣勢;再一“回”字，寫東逝的江水，因兩山夾峙而受阻，至此回旋激蕩的壯觀場面，也烘托出天門山的險峻。

3.詠物言志詩。往往是托物言志，或借物抒情，即詩人通過對物進行細致、形象的描繪，使筆下的物具有美感，并寄寓自己的情懷和志向。如陸游的《卜算子·詠梅》，作者借梅來表明自己的心志，即孤高不群和矢志不移的品質;于謙的《石灰吟》，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰白喻，表達自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。所以，讀詠物詩，①要欣賞作者對所詠之物的特點的刻畫。②一首好的詠物詩，常常有意無意地，有深有淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，這需要我們細加體會。如駱賓王《在獄詠蟬》中的“蟬”即是作者的自喻，作者因蟬聲而觸發滿腹憂思，將所詠之蟬與詩人的自我形象完全融合在一起，直接抒發了作者懷才不遇、蒙冤不白的悲憤之情。③詠物詩在寫作上常用擬人、比喻、襯托、對比等手法，除正面描寫外，也用側面烘托的手法。如白居易《夜雪》全詩運用側面烘托的手法，句句寫人，卻處處寫雪，詩境平易自然，渾成熨貼，卻又韻味悠長。

4.邊塞征戰詩。在邊塞征戰的大題材下，其內容異彩紛呈:有建功立業的渴望和保家衛國的豪情，如王昌齡“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”;有將士久戍的鄉愁和閨中妻子的離恨，如李益“磧里征人三十萬，一時回首月中看”;有塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈，如岑參“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”;有對帝王黷武開邊和對邊將恃寵貪功的諷刺，如高適“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”;有報國無門的憤懣和歸家無望的哀痛，如陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。盡管邊塞詩內容各異，但其共同特點是創設蒼涼、曠遠、凄清的意境，或寫邊塞風情，或述征人之怨，或訴思鄉之苦。讀邊塞詩，還應對詩歌創作的時代有所了解。盛唐時期，邊塞詩大都豪邁、爽朗、昂揚向上;中晚唐時期，國勢漸衰，詩中悲壯、惋傷的成分多了起來;到了南宋，統治者在風雨飄搖中茍且偷安，這類詩歌大多抒發悲憤、哀痛之情。如陳陶《隴西行》，這首詩既以昂揚的愛國熱忱，歌頌了戍邊將土保家衛國、奮勇殺敵、不怕犧牲的精神，又毫不諱言戰爭的另一面，以沉痛的筆調抒寫了戰爭所造成的家破人亡的慘痛悲劇。

5.即事感懷詩。是古人因一事而感，發而成詩，即為抒懷。例如懷親、送友、思鄉、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等。鑒賞這類詩詞，①要弄清事由——引發作者感慨的心事是什么;②體味作者抒發了什么樣的情懷，領略其抒寫感懷的藝術技巧。如全國卷《秋思》，這是一首典型的懷鄉詩，詩人見秋風而懷鄉，而懷鄉之情最后都落在一個典型的細節上:“行人臨發又開封”。又如全國卷《鷓鴣天》，懷鄉之情濃縮在“杜鵑的啼叫聲”中，“十里樓臺”也好，“百花翠微”也好，都阻止不了他對家鄉的思念。

由此可見，明確了古代詩歌的類別，并抓住各類別的特點，鑒賞便能收到事半功倍的效果。

四、明辨各種表達技巧，洞悉其表達效果

鑒賞古代詩歌，要把古代詩歌的一般表達技巧諳熟于心，洞悉其表達效果。這方面的內容很多，一般可以從以下幾方面來掌握:

1.明辨抒情方式

抒情方式分為兩種:直接抒情和間接抒情。直接抒情也稱直抒胸臆，它是作者直接對有關人物、事件等表明愛憎態度的一種抒情方式。如《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”直接抒發了李白不肯屈服于達官貴人、保持自我的思想情懷;《茅屋為秋風所破歌》的結尾“嗚呼!何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”直截了當地表現了杜甫甘愿為天下寒士的幸福而犧牲自己的高尚情操。這方面容易把握，不用花費太多的時間和精力。

間接抒情分借景(物)抒情、借事抒情、寓情于景(物)等，它是作者把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此情中，通過描寫此景此情予以抒發的一種方式。例如白居易的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”作者借“原上草”頑強抗爭，盡情抒發出自然規律不可抗拒的感嘆;王維的《山居秋暝》，把自己對大自然的熱愛和對理想境界的追求，寄寓在所描寫的景物之中，達到情景交融的境界。

2.明辨修辭方法

古詩詞特別是抒情古詩詞，常常通過一些修辭方法來表達情感，突現主旨，主要有比喻、比擬、夸張、借代、雙關等。因此，在閱讀時，我們要明辨詩詞中用了何種修辭方法，它的作用是什么，這樣，才能更準確地去鑒賞詩歌。比如2008年廣東第10題，第一個問題是:“這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性?都運用了哪種修辭方法?”考生必須能明辨出兩首詩都運用了擬人的修辭方法，分別表現了“一種傲然獨立、挑戰困難而不受他人擺布的充滿自信的形象”和“一種歷經辛苦孤獨后能夠坦然面對生活的堅忍、淡定、安閑的形象”，這樣，才能更好地理解兩首詩的主旨。

3.明辨表現手法

“表現手法”有襯托、對比、象征、渲染、白描、動靜結合、借古諷今、欲揚先抑(欲抑先揚)、虛實結合等。

襯托手法:指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出的一種手法，有正襯和反襯兩大類。正襯如《陌上桑》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷的美貌;反襯如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜;《琵琶行》中的三次江中之月，分別烘托了美妙動聽、引人入勝的琵琶聲和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。

對比手法:古代詩人在創作時經常通過對比來表明自己對事物、對世事的喜惡或憎憫。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)富豪之家的酒香肉味飄出深宅大院，而外邊卻餓殍塞道，對比何等鮮明，反映了當時貧富對立的社會現實。

象征手法:借助某種具體形象，以表現某種抽象的概念、思想或感情。它比一般比喻所概括的內容更為深廣，有的作品的藝術形象甚至全用象征手法表現出來。

欲揚先抑(欲抑先揚):如王昌齡詩:“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詩先寫閨中少婦興沖沖地登上翠樓欣賞春色，用“喜”鋪墊;由一“忽”字過渡，轉入因看到楊柳嫩綠之色，想起送別丈夫參軍，現還未歸，自己孑然一身，不免產生孤寂落寞之感，又“怨”上心頭。先揚后抑，情緒急轉直下，悲不自勝。

虛實結合:虛和實是相對的，有者為實，無者為虛;有據為實，假托為虛;客觀為實，主觀為虛;具體為實，抽象為虛……如李白《望廬山瀑布》，前三句描寫眼前所見，是實寫;第四句以銀河來比喻廬山瀑布，是虛寫。

鑒賞古代詩歌的表達技巧，就是分析作品運用了些表達技巧，這些表達技巧在作品中起到了什么作用，表達了什么內容，收到了什么效果。掌握了這些知識，才能全面正確地去把握詩詞的思想內容。

五、掌握鑒賞技巧和答題思路

高考詩歌鑒賞的內容是:語言、形象、表達技巧、思想內容和作者的觀點態度。由于考題重在表述——要求把“意會”到的東西“言傳”出來，因此考生在平時學習時，便要有意識地掌握古代詩歌的鑒賞技巧和答題思路。

1.迅速準確把握詩歌內容的方法

①從標題入手，參悟詩歌的內容大意。如“送元二使安西”，交待了送別的對象、朋友的重任、到達的地點，內容是送別友人;“京口北固亭懷古”，交待了作者登臨的地點，內容是懷古傷今;“征人怨”，明示了這首詩寫的是戍邊將士的怨恨……總之，詩歌的標題往往明示著詩詞的主要內容。不少考生解題時往往忽視了標題，這就會影響到對詩歌整體內容甚至情感基調的把握。

②借助注釋、注音，掃除解讀障礙。面對詩歌鑒賞題，考生最易忽視的是題面上關于詩歌的注釋、注音。其實，這些注釋、注音，有的交待了該詩的寫作背景，有的交待了相關的古代文化常識，有的因破音異讀顯示出有關文字的特定含義。而所設題目，往往與這些注釋、注音息息相關。因此，我們要把注解、注音當作解題的拐杖。

③從作者(背景)入手，做到知人論世、依人察情。社會背景、詩人遭遇是解讀內容的指南。不同的作家，其人生道路、所處時代、階級地位不同，他們作品所表現出的感情、所體現出的風格也不同。了解詩人的生平、思想、創作風格，就是“知人”，這樣會有助于對其詩歌內容的理解和把握。如，杜甫的詩中處處體現其“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的心志，風格多沉郁頓挫，如廣東卷《江漢》一詩;蘇軾一生仕途坎坷，但樂觀曠達，因此他的詞風多為豪放達觀，如遼寧卷的《蝶戀花》一詞;辛棄疾曾經在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，難怪他在生命的后期，會發出“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、而到如今“憑誰問，廉頗老矣”的浩嘆，他的詞風豪放悲涼，與蘇軾自然有所不同。

一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的詩歌，適當了解這個時代的風貌，即“論世”，同樣有助于準確理解這個時代的詩歌作品。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚、情感豪邁。他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環境的惡劣，有對故鄉、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的斗志、保家衛國的決心，因而格調高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在詩人的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。

因此，了解了這些知識，對于正確理解詩歌內容，無疑是有很大幫助的。

④讀懂、串連意象，體味詩的意境。清楚傳統意象的含意是了解詩歌的關鍵，詩人的主觀情思靠意象來表現。把詩中的意象找出來，準確把握詩人的感情傾向，進而深刻感悟詩歌的內涵。

2.明晰鑒賞步驟，規范答題思路，準確全面地作答

讀懂所給的詩歌固然至關重要，但將思考成果用文字正確地表達出來則更不容忽視。因此，答題時要從這些方面去考慮:

①明晰鑒賞步驟，規范答題思路。

高考古代詩歌的鑒賞，要明確命題者是從哪個角度出題，以便采取相應的答題步驟，規范答題思路。比如考查表達技巧方面的，就要先明確指出詩詞中運用了什么表達技巧，具體體現在何處，有什么作用等。

②要規范答題用語，準確全面地作答。

緊扣題目要求。題目怎么問就怎么答，問表現手法就答表現手法，問主題就答主題。要具體作答，緊扣題目要求，不可泛泛答題。

緊扣原詩的內容。命題者考查這方面的目的是看看考生是否真正讀懂了詩歌，因此考生對思想內容和表達技巧的賞析，必須結合原詩的具體內容來進行，千萬不要脫離原詩空泛而談，否則難以說明自己是否讀懂了詩歌。

了解詩人的寫作技巧。如果是對整首詩歌的思想內容或表達技巧進行賞析，往往是將兩者結合在一起來進行表述的，很難孤立地回答其中一項內容。也就是說，當要求賞析詩歌的思想內容或表達技巧中的任意一項時，可以從思想內容和表達技巧兩方面來回答。

要用規范的術語。在答題的時候，盡量推敲用語，力求表達流暢，用語(特別是術語)準確、簡明、規范。

總之，古代詩歌所描寫的內容、表達的情感，與我們今天有很大的不同，要真正讀懂并進行賞析，難度肯定是有的。但如果做好了以上所說的各方面工作，就難之也易了。

作者簡介:梁潔彬，廣西民族大學附屬中學教師。