探究式學習的三境界

【摘 要】合作探究的讀書方法使我們學到的不僅僅是幾篇文章。在閱讀中萌生疑問，通過探究，能夠傳達個人對文本的獨特感受和認識，解決閱讀中的一些障礙，澄清一些似是而非的問題，甚至拓展解讀的渠道，使思想飛得更高更遠。

【關鍵詞】探究式 學習 境界

我主要想通過“走進哲學”這樣的一些哲學論文培養學生探究學習的品質。我對人教版普通高中課程標準實驗教科書《語文讀本》(四)“走進哲學”這組文章進行了改造，選取了其中的《人生的境界》，另增加了新課改之前語文課本第五冊中的《孔孟》《莊子:在我們無路可走的時候》《人是什么》三篇文章。在這次教學實踐中，我有以下一些體會。

一、獨上高樓，望盡天涯路

哲學論文對于一般的中學生來說，閱讀起來是有一定難度的。所以應先引導學生用常規的閱讀方法讀懂文章的基本內容，然后進行充分的探討。既然是培養探究學習的品質，就可以從內容、思想、寫法以及邊緣的問題等方面展開廣泛的研究。

學生們總結了每篇文章的基本內容和思想:《人生的境界》闡述了人生的四種境界，人類應向最高的境界努力;《人是什么》闡明了人要把握好現實，不斷進取;《莊子:在我們無路可走的時候》告訴我們如何解讀莊子，在面對生命中的種種困境時怎樣應對;《孔孟》則告訴我們怎樣以歷史的、發展的眼光看孔孟思想的關系。閱讀到此，學生真正意義上的探究才剛剛開始，入室上樓，才會有望盡天涯路的高度，才會進一步有迷茫不解的困惑與思考。

學生們提出了許多備課中、教參上沒有涉及到的建設性的問題。擇幾例:

(1)哲學是智慧的學問，可為什么尼采、弗洛依德等哲學家會自殺?哲學的智慧解救不了哲學家，這怎么理解?——《人生的境界》

(2)①《人是什么》是談人生的，可標題為什么不見“人生”這個中心概念?

②課文一二部分是什么關系?

(3)莊子的精神對現代人的生存狀況是否有多方面的關照?——《莊子:在我們無路可走的時候》

(4)查閱了一些資料，沒有說到文章“在宋朝以后”一段在文章中的作用。該如何理解?——《孔孟》

二、為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔

能提出這樣的問題，說明學生的思考探究前進了一步，然而更重要的還在于解決這些問題，并通過釋疑激發更高的探究熱情。

要解決提出的問題需要多方面的思考，如文本的內容、相關的知識、寫作背景以及對生活的觀察思考等。最重要的是引導學生從文本中找到解決問題的線索，從而解決問題。我們采取查資料、小組討論、上網和師生多邊對話等方式，共同解決了這些來自學生自己的問題。

問題(1):通過了解，西方哲學的主流是講究入世而不是超脫人世，所以西方哲學家往往有畫地自獄的悲劇。而學生們在文本中了解到“中國的圣人是既出世又入世的”，再啟發聯系李白、陶淵明等中國文人，認識到中國哲學的大智慧解救了許多在文化屈從于政治的黑暗現實中困頓失意的文人，使他們能在濟世扶危的人生追求絕望時找到退守自足的心靈后花園。在中國，其實能如此的又何止文人。

問題(2):①啟發學生從讀寫思維規律、“人”與“人生”這兩個概念的關系、思想境界的高低、“人”這一概念的內涵外延等方面考慮。這樣的啟發其實也是在訓練多元化思考的思維能力。學生們分別從不同角度談了對標題“人是什么”的理解:A、一般來說，少有人認真思考過“人生”這個哲學名詞，但大多數人都會想過“人是什么”這個問題，作者是由淺顯處談深刻問題，符合人們認識問題的規律。B、從文章內容看，本文不是討論“人”的生物性問題，而是談“人”的社會性問題，也就是從人生的意義這個具體角度談“人是什么”。C、先知道“人是什么”(有別于低等動物)，才有資格談人生問題。

②這個問題的解決也是學生分別從不同的角度使問題的解決趨于完善的。首先第一部分是記述別人對人生的認識，但寫文章的目的是為了表達自己的思想，所以第二部分寫“我”的想法。其次，第一部分是記述中外哲學家的回答，如果僅僅如此，給讀者的感受似乎有“高處不勝寒”的感覺，所以第二部分以和讀者更近的身份來談論人生更親切、更有感召力。再次，第一部分是說怎么拼搏(首先要把握現實)。

問題(3):莊子的思想是中國哲學的一個重要部分，它深深影響著中國人的思想行為，其中有很大一部分是我們應該繼承發揚的優秀民族傳統。莊子的精神對現代人有哪些積極的影響呢?首先要省察我們的思想生活中常常出現的尷尬:名利、得失、甚至生死，這些東西常使我們陷入重重圍困之中。現代人有時是否很需要莊子一般寬廣的胸懷、獨立的精神品格、“無功”“無名”“無己”的平和心態?當然這個時代非莊子的時代，我們需要進取，但當我們在學習、生活和工作中遭遇挫折時是否能給疲憊的心靈留一個釋放的出口?

問題(4):能提出這個問題，說明學生已從整體上大致把握了文章，從而開始探究局部在整體中的位置了。但也說明學生還沒有真正做到字字入眼、句句入心。所以先要引導學生分析語段，把握內容要點。這段說了兩點，一是《孟子》對中國思想史有不可估量的影響，二是今天我們要用歷史的觀點去讀《孟子》。第一方面是主要的。再注意段首的狀語“在宋朝以后”，可知《孟子》對中國思想史的影響之大，宋朝以后對《孟子》的重視就足以證明，同時也說明了宋以后，或者說不同時代的統治者根據自己的需要有所取舍，即文中所說的“兩部書的取材不同”造成孔孟思想流于后世的結果不同，也就形成了今天我們所見的孔孟思想之不同的原因之一。基于以上分析，這一段當是對第5自然段總述孔孟思想不同的原因的一貫次要原因的照應。至此，學生領會了行文的縝密。

三、眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

不能說學生的問題解決得很圓滿，這不是最主要的。除了知識、情感態度價值觀上的收獲，這一課的主要目的是過程與方法的落實，在這樣的不斷重復強化中，培養習慣，激發熱情。在閱讀中萌生疑問，通過探究，能夠傳達個人對文本的獨特感受和認識，解決閱讀中的一些障礙，澄清一些似是而非的問題，甚至拓展解讀的渠道，使思想飛得更高更遠。這里有智慧的碰撞，有語言和思想的交鋒，有情感體驗與價值取向的沖突，有個人生活積累的反射，有想象聯想的遷移。問題的提出、探究和解決是主線，但其語文學習的作用是多元的。通過教后反思和學后反思，師生有許多感慨，其中有一個共同點:合作探究的讀書方法使我們學到的不僅僅是幾篇文章。

作者簡介:丁育茁，黑龍江省大慶市大慶中學教師。