新探《師說》教學

【摘 要】關于《師說》的中心論點，歷來眾說紛紜。本文作者從文章論述的內容、文章的針對性以及文章論述的層次結構三方面進行了探析，得出“學必有師”為文章的中心論點的結論。

【關鍵詞】中心論點 內容 針對性 結構

【摘 要】關于《師說》的中心論點，歷來眾說紛紜。本文作者從文章論述的內容、文章的針對性以及文章論述的層次結構三方面進行了探析，得出“學必有師”為文章的中心論點的結論。

【關鍵詞】中心論點 內容 針對性 結構

綜觀多年教學情況，關于《師說》的中心論點，眾說紛紜:或曰“古之學者必有師”，或曰“道之所存，師之所存”，或曰是以上兩者的集合，或曰“學者必有師”。我認為中心論點是“學必有師”。

第一，從內容看，其論述重心是從師道問，問道必從師

道，古已有之，師，隨道而在。人非生而知之，定有疑惑，所以要學習就有老師，老師本來就是“傳道授業解惑”之人。作者論述的內容涉及古學者、古圣人、今之眾人，愛子的家長，巫醫樂師百工，士大夫之族，孔子、李蟠，行文并非盡論古之學者，也非只論學者必有師，所以“古之學者必有師”和“學者必有師”都不是全文的中心論點。至于“道之所存，師之所存”，只是“吾師道也”的一個自然的結論，全文沒有一段刻意圍繞它來論述，論述它也沒有論述“學必有師”的訓誡意義大，所以它也不是中心論點。“古之學者必有師”和“道之所存，師之所存”都不是中心論點，那么這兩者的集合當然不是中心論點。文章內容簡短，又沒有設立幾個問題來談，因此無法確立多個中心論點，也不必提出兩個以上的中心論點。韓愈文中所言之師，有先聞道之師，有教文章句讀之師，有傳道授業解惑之師，有巫醫樂師百工一技之長之師，有術業專攻之師，有路人之師，韓文所言之學又相當廣泛，所以全文的中心論點自然是“學必有師”。

第二，從文章的針對性看

針對師法儒道的情形好久沒有傳承了，是針對人們難于解脫道統學業困惑疑難的實際情況的，不是針對“彼童子之師，授之書而習其句讀”的“所謂傳其道解其惑者也”。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說:“由魏晉以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師》。因抗顏而為師，世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為辭。愈以是得狂名，居長安炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。”韓愈25歲中進士，到29歲受丞相董晉賞識在汴梁做董晉節度使的推官，后又在徐州做寧武節度使張建封的推官(管理行事的官)。韓愈受到社會歷練，看到藩鎮割據的混亂，倫理道統的淪落，社會規范的毀棄，在34歲正式步入仕途任國子監四門博士的第二年，就甘冒指責笑罵的風險，頂抗恥師、棄師、人不敢言有師的劣風惡俗，作《師說》申述了人師的重大作用，堂堂正正地表明了自己樂為人師，以傳道授業為己任，力圖扭轉譏師充師恥于從師，“不聞有師”“人益不事師”不復古道的惡劣世風，這就必需論及從師問道，也就必需將“學必有師”作為中心論點來切入論述，闡發自己立學立教，重師重學恢復儒家道統的主張。

第三，從文章論述的層次結構分析

第一段，借后人行事提出一個論斷:“古之學者必有師”，喻告了“學必有師”這一論點。然后加道理論證，其一，從老師的作用看，有傳授儒道，教授學業，解除道業等方面疑難三大功用，因此古之學者必有師;其二，從人的認知歷程看，人既非生而知之，就必然有惑不解，若不從師而學，終不解惑，這又從反面論述了古之學者必有師的道理。從論述之中，我們實則看到對“學必有師”論點的論證。第二段，首先將鋒芒直指時弊:“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”探究其原因，有一，今之眾人恥學于師，就遠遠落后于古圣人，愚而加愚;有二，愛子的家長擇師教子習文與句讀，而于自身，則棄師恥師，又無視儒道，棄大拾小，沒有真正做學道有真師，這是很不明智的;有三，士大夫們根本不讓說有師，對言師言弟子的人群聚笑譏，又以年紀大小官位高低為理由搪塞從師學習，滿懷從師可恥或認為是阿諛逢迎拍馬溜須的畸型心態，于是出現了身處上層社會的士大夫們智慧反不及下層社會的巫醫樂師百工之人的怪現象。這三層深挖了師道不傳，人們存惑，恥師棄道的社會禍根，從反面論證了“學必有師”的道理。第三段，闡述圣人不固定只向一位老師學習，如孔子廣泛向別人學習，向賢不及己的人學，向同路人學，包括向弟子們學，向有專門學問和專長的人學，他是從師而問的典范，是學必有師的楷模，孔子以這種虛懷若谷的從師而問的態度學習他人之長，厚積知識，豐富了儒學道學，成了布道天下的至圣先師。這個正面立旗，光輝高照，使恥師棄師無師論者侏儒匍匐。本段以最高權威人物孔子有力證明了“學必有師”論點的成立，完成了本論部分。第四段，表面看來是交代本文寫作緣起，實則是宣傳推廣行古道、學古文、拜師學習。韓愈褒揚17歲的門生李蟠說他反時俗而行，實行古學者從師問道的方式拜“我”為師進行學習，通曉儒學經典著作，學問了得。作者在這一番贊揚之中，為時人樹起了一個學必有師的樣板，起了補證“學必有師”這一論點的效果，使全文立意表達完滿，意盡而止。從全文層次結構分析，文章的中心論點只能是“學必有師”，舍此則駕馭不了全文所用的材料。

作者簡介:王清秀，武漢市光谷實驗中學教師。