新課標(biāo)實(shí)踐之旅

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中的一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意，習(xí)得一定的學(xué)習(xí)文言文的方法;二是了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。課文不足百字，其中“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”，是故事結(jié)果之所在，知音文化之所在，文本主流價(jià)值之所在。

初教此文，我認(rèn)為“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用”，像《伯牙絕弦》這樣偏重“情”的課文，其學(xué)習(xí)過(guò)程就是熏陶，就是感染，就是在一定學(xué)習(xí)場(chǎng)里的潛移默化。于是我們側(cè)重在“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”上做文章，讓學(xué)生憑借后面的描述去感受伯牙如何善鼓，子期如何善聽(tīng)，讓學(xué)生在領(lǐng)悟音樂(lè)魅力的同時(shí)，體會(huì)知音難得，知音情深。最后的摔琴，則是通過(guò)感悟“不舍”、“悲愴”等詞語(yǔ)的意蘊(yùn)來(lái)印證、點(diǎn)燃情感。課堂上，師生感慨知音情濃，友誼純真，覺(jué)得很完美。

再教此文，臨近結(jié)課學(xué)生居然提出:“老師，伯牙摔琴有點(diǎn)犯傻，我覺(jué)得不值!”那一刻，我才突然驚醒:從該生本節(jié)課的學(xué)習(xí)狀態(tài)看，他不是沒(méi)“入境”，也不是在做輕率的另類發(fā)言。他的言語(yǔ)告訴我他內(nèi)心深處不愿意接受老師意圖明顯的誘導(dǎo)。意圖明確的教學(xué)就像一個(gè)大家都知道原委的魔術(shù)，表演人與觀眾卻為著某種原因都拼命裝作不知道玄機(jī)而興致盎然……這實(shí)在是一件違心的事。我想，那些贊譽(yù)伯牙的學(xué)生中，可能有不少人心里想或者想過(guò)“琴該不該摔”這樣的問(wèn)題。沒(méi)有沖突的思維是低效的淺思維，順利的牽引是無(wú)效的偽進(jìn)步。面對(duì)文本，也許我們只有依據(jù)學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)狀態(tài)而引導(dǎo)，學(xué)習(xí)才會(huì)扎實(shí)有效。《伯牙絕弦》雖然是偏重情感的文本，不能缺少情感，但情感不是萬(wàn)能的。體驗(yàn)、感悟、思辨……語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本策略總是互為補(bǔ)充、互為促進(jìn)，不可偏廢。

第三次教《伯牙絕弦》，我開(kāi)始尋求情感、體驗(yàn)、感悟、思維的整合與突破。審視學(xué)生的質(zhì)疑，其本質(zhì)是“學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”與“教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”之間的問(wèn)題。我想，“珍視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”不僅是對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的積極肯定與處理，更應(yīng)是有效激活思維，科學(xué)教學(xué)方法的運(yùn)用，以增進(jìn)學(xué)生感悟的深度。再看“教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”，它本來(lái)就應(yīng)該來(lái)自學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，我們倡導(dǎo)的主流價(jià)值即是文本的主旨與精神內(nèi)核。想想我以前努力創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生純粹地體驗(yàn)、接受主流價(jià)值的做法，其實(shí)是一種生硬的灌輸，一種缺乏生命厚度的膚淺覆蓋，于學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、情感升華都是有害的。

從教學(xué)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，在多元解讀的視野里，學(xué)生心中可能有兩種截然不同的認(rèn)知取向:一是肯定伯牙的藝術(shù)情懷和對(duì)知音的訴求;二是認(rèn)為伯牙這樣做是心理不健康的表現(xiàn)，效而仿之危害甚大，應(yīng)該批判。這應(yīng)該成為學(xué)生走進(jìn)知音文化的一個(gè)不可忽視的切入點(diǎn)。

于是，有了這樣的教學(xué)過(guò)程:

憑借文本語(yǔ)言，在創(chuàng)設(shè)情境中引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“善鼓”與“善聽(tīng)”的世界，充分感受何為知音以及知音的難得。之后，順勢(shì)激活批判性思維，利用學(xué)生心靈深處的困惑(有時(shí)可能是錯(cuò)誤的)來(lái)強(qiáng)化體驗(yàn)。

首先，我順應(yīng)課堂上形成的認(rèn)同伯牙行為的氛圍設(shè)問(wèn):千古知音最難覓，同學(xué)們，此時(shí)此刻，說(shuō)句心里話，你喜歡不奏妙曲給石壁，高山流水候知音的伯牙嗎?你喜歡為子期而終身不復(fù)鼓的伯牙嗎?我這樣做，是在繼續(xù)渲染已初步形成的氛圍，是在把學(xué)生進(jìn)一步引向主流價(jià)值方向，是在有意識(shí)地暫時(shí)壓抑學(xué)生的多元解讀，為下一步“打開(kāi)另一扇窗”創(chuàng)造落差，營(yíng)造感受深刻、體驗(yàn)強(qiáng)烈的心靈碰撞場(chǎng)景，盡力使文本感悟、情緒體驗(yàn)、思維辨析等語(yǔ)文活動(dòng)變得不同尋常。

果然，學(xué)生們異口同聲地“喜歡”伯牙(其實(shí)，即使此時(shí)有學(xué)生有另類意見(jiàn)，我也會(huì)讓其先不說(shuō)出來(lái)，意在讓所有學(xué)生都經(jīng)歷一次辨析與抉擇之旅)。看到火候差不多了，我輕嘆一聲:唉，只是有點(diǎn)可惜啊，絕代大師，絕代琴聲，世人再無(wú)福欣賞了。(學(xué)生若有所思，沉默良久。)我繼續(xù)感慨:一個(gè)學(xué)琴的人，要成為伯牙這樣的大師，要吃多少苦，要費(fèi)多少精力。不再?gòu)椙俚牟赖娜松瑢?shí)在是一種缺憾，一種損失啊!(學(xué)生很安靜。但能感覺(jué)有一種與課堂前35分鐘不同的氣氛悄悄蔓延開(kāi)來(lái)。沉靜、積極、內(nèi)省、思辨多于急切表達(dá)。)等了一會(huì)兒，我輕聲問(wèn):伯牙的弦該絕嗎?請(qǐng)同學(xué)仔細(xì)想一想，然后告訴我你的意見(jiàn)和理由。

一般情況下，學(xué)生很容易受教師意向所左右，一旦他們進(jìn)入內(nèi)省思考與自我對(duì)話的狀態(tài)后，人格就會(huì)獨(dú)立起來(lái)，個(gè)性化見(jiàn)解也會(huì)更加純粹。此時(shí)，擁有自主精神的他們，也才算是真正開(kāi)始探究學(xué)習(xí)。教室里依然一片安靜。我能想象學(xué)生一定沉浸在兩種觀點(diǎn)的沖突中，內(nèi)心一定進(jìn)行著激烈的爭(zhēng)辯，這種爭(zhēng)辯越投入，越充分，同學(xué)之間的思維碰撞也會(huì)越有效。

果然，學(xué)生沒(méi)有因教師意向的變化而師云亦云地討伐伯牙，而是爭(zhēng)相表達(dá)不同見(jiàn)解。有的孩子替伯牙尋找更好的處理事情的途徑;有的孩子認(rèn)為對(duì)事情要看主流，伯牙摔琴摔出的是知音之美、肝膽之氣;更有孩子很難得地認(rèn)識(shí)到:伯牙絕弦并不是教導(dǎo)我們失去知音后該怎么做，而是讓我們懂得人生擁有知音是一件很美好的事情;伯牙不摔琴是音樂(lè)美，摔琴是人情美、人格美……

面對(duì)孩子們的感悟，我或點(diǎn)頭，或言簡(jiǎn)意賅地肯定，沒(méi)有過(guò)多干擾他們的陳述和爭(zhēng)論。他們交流的過(guò)程，仍是體驗(yàn)的重要部分，先前在教師指導(dǎo)下的體驗(yàn)，是一種認(rèn)識(shí)事物與積累感受的過(guò)程。此時(shí)，通過(guò)更多的交流探究，學(xué)生已獲得深度體驗(yàn)，教師應(yīng)做一個(gè)組織者、傾聽(tīng)者，與學(xué)生一起分享生命拔節(jié)成長(zhǎng)的快樂(lè)。我始終認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的指導(dǎo)與引領(lǐng)者，是不需要全程喋喋不休的。在做好必要的鋪墊之后，應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主體推向自主發(fā)展的前沿，推上自我展示的平臺(tái)。因?yàn)椋瑢?duì)于生活和生命機(jī)遇中的許多問(wèn)題，學(xué)生更多的是需要學(xué)會(huì)從同伴的觀點(diǎn)中去辨析、判斷、吸納、創(chuàng)新，去解決問(wèn)題，進(jìn)而與自我對(duì)話，豐富和完善自己的認(rèn)識(shí)。

在此次教學(xué)中，我沒(méi)有滿足于以往孩子們對(duì)知音的模糊認(rèn)識(shí)，沒(méi)有滿足于對(duì)古文搖頭晃腦的誦讀。我不愿意學(xué)生失去那基于個(gè)人感受冷靜思考問(wèn)題的習(xí)慣，失去了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文魅力的機(jī)會(huì)。實(shí)踐證明，當(dāng)孩子們愛(ài)上一種文學(xué)形式，愛(ài)上一種人生，愛(ài)上一類文化之后，他們回頭再讀古文，對(duì)古代人物的人生情懷，會(huì)把握得更有深度。

反思我們的新課標(biāo)實(shí)踐之旅，我一直在且行且思，在積極實(shí)踐與探求中建構(gòu)屬于自己的“新課標(biāo)”，雖然困惑仍舊不少，失敗總是很多，但我很快樂(lè)……

作者單位

湖南省長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)火星學(xué)校

◇責(zé)任編輯:劉嶺南◇