莊子的生命觀

[摘要]莊子的《養生主》是直接建立在《齊物論》哲學框架之上的。在此基礎上，作者對《養生主》所體現的莊子的生命觀做了更加細致而深入的解讀。對“緣督以為經”中的“督”、“帝之懸解”中的“懸解”等核心概念，以及對寓言“右師一足”，作者都有與前人不盡相同的理解和闡釋，對“庖丁解牛”、“秦失吊老聃”兩則寓言，作者也進行了不同于前人的細讀式分析。

[關鍵詞] 《養生主》；《齊物論》；知道生死

[中圖分類號]B223.5

[文獻標識碼]A

[文章編號]1000-4769(2009)04-0117-09

(一)

對于莊子的《養生主》，我認為，首先存在的是在哪一個思想層面上感受、理解和闡釋它的思想意義的問題。必須看到，《莊子·內篇》七篇是一個完整的哲學體系，《逍遙游》是其自由觀也是其價值觀，《齊物論》是其平等觀也是其認識論，《人間世》是其社會觀，《德充符》是其道德觀，《大宗師》是其真人觀也是其文化本體論，《應帝王》是其政治觀，而只要在這個完整的哲學體系中感受、理解和闡釋《養生主》的思想意義，我們就會感到，《養生主》實際是莊子的生命觀，是莊子對生命的哲學思考，表現的是莊子對生命的根本理解。我認為，只有在這樣一個思想層面上闡釋《養生主》的思想意義，我們才能夠超越被道教文化世俗化了的養生論和被后代道家知識分子抽去了社會人生內涵的人生觀，而在它理應具有的深度和廣度上揭示其內在的意義和價值。

如果意識到《養生主》表現的就是莊子的生命觀，我們還會發現一個明顯的矛盾，即在《莊子·內篇》七篇之中，《養生主》是最短的一篇，就其本身，似乎并沒有多么豐富的內容。……