校園休閑體育課程的建構設想

一、休閑體育課程內涵

1 休閑體育的起源及課程概念

休閑體育是與休閑的興起和發(fā)展緊密相連的。人類對于休閑的認識可以追溯到古希臘的亞里士多德，他認為休閑是“一切事物環(huán)繞的中心”，他的這一思想后來成為西方休閑文化的傳統(tǒng)?！秶H休閑憲章》認為休閑就是人們在完成工作和其他任務之后、在自由支配的時間內所進行的活動，是以補償性活動為基礎的活動。經(jīng)過近百年的探索和發(fā)展，逐漸形成了休閑學科體系。休閑學產生于美國，其標志是1899年凡勃倫發(fā)表的“休閑階級論”，他主要是從經(jīng)濟學角度研究休閑的，認為休閑已成為一種社會活動，人的一種生活方式和行為方式。

課程是一個發(fā)展性的概念，它是為實現(xiàn)各級各類學校的教育目的而規(guī)定的教學科目及它的目的、內容、范圍、分量和進程的總和，它包括了學生自由、全面發(fā)展而營造的教學環(huán)境的全部內容。體育課程作為課程的下位概念，出現(xiàn)了諸如“體育課程是指為實現(xiàn)學校的教育目標，配合德智美全面發(fā)展，并以發(fā)展學生體能，增進學生身心健康為主的特殊課程”的課程定義。那么，休閑體育作為新興體育項目或新型體育觀念的概括，如何理解休閑體育課程的內涵是本文首先要解決的問題。

筆者認為，休閑體育課程是為適應社會發(fā)展需要、滿足學生休閑需求、讓學生充分吸收體育運動營養(yǎng)助長其生活能力，張揚起生命能力并創(chuàng)造其美妙生活而建立的一門應用學科。它是一場使人能夠通過休閑來改善和提高自己生活質量的全面運動；一個使人明確自己休閑價值取向和休閑目的的過程；為了幫助人們自主地確定休閑在生活中的位置及從休閑的角度認識自己；一種貫穿于從進入幼兒園以前到退休以后的終身體育；一種與人們的休閑需求、休閑價值趨向和體育社團休閑化能力有關的活動；一種通過體育社團擴大人們的選擇范圍，使他們獲得令人滿意的、高質量的休閑體驗的活動。

因此，沿著“泰勒原理”的基本內涵，我們可以這樣理解休閑體育課程的基本內容：為實現(xiàn)休閑體育教育目標，在教育者有計劃、有組織的指導下，對受教育者實施身心全面發(fā)展的休閑體育的全部內容。它體現(xiàn)了三種課程思想：一是課程的價值指向，是為了實現(xiàn)休閑體育的教育目標；二是課程實施途徑，是在教育者(教師)的指導下，通過校園體育社團有計劃、有組織地進行；三是課程的實施內容，是對受教育者傳授休閑體育知識、技能和理念的全部教育內容。

2 休閑體育課程的學科性質

首先，休閑體育學是一個綜合性的、跨學科的研究領域，休閑體育學并不是現(xiàn)有的某一學科的更新，而是一個全新的跨學科的交叉學科。它涉及休閑教育學、體育心理學、體育美學、體育人類學、體育社團學等學科。因此，休閑體育學具有綜合性、交叉性的學科特點。當然，休閑體育學并不是由這些學科、學問、技術的知識和方法簡單拼湊堆積而成的，而是在新的學術框架中將各種知識與方法有機結合起來，形成了自己獨有的特征與范式。

其次，休閑體育學的建構必然體現(xiàn)理論與實踐、現(xiàn)實與理想的高度統(tǒng)一。休閑體育學必然是一門以身體活動與心理體驗相結合的學科，它是適應現(xiàn)代人的生存需要，尤其是精神需要而產生的，它在一定程度上有助于彌補現(xiàn)實社會政治、經(jīng)濟生活對人的精神發(fā)展所造成的損傷，以利于人的全面、健康發(fā)展。

二、休閑體育課程的內容與實施

“課程內容是指各門學科特定的事實、觀點、原理和問題，以及處理它們的方式。”體育課程內容是課程內容的一個有機組成部分，毛振明認為：“體育教學內容是那些體育教育目的，以身體練習、運動技能學習和教學比賽等為形式，經(jīng)過組織加工后的可以在教學環(huán)境下進行的內容的總稱。”因此，課程目標一旦有了明確的表述，就在一定程度上為課程內容的選擇和組織提供了一個基本方向。

休閑體育的理論課程與學校體育的學科課程并不矛盾，不是在原有基礎上再增加一些所謂的休閑體育學科，加重學生負擔，而是在原有基礎上闡述休閑體育的意蘊，否則，就會失去“休閑”體育的真實意義。作為一種休閑教育的學科課程，充分發(fā)揮休閑體育的價值與功用，其目的是教給學生有關休閑體育知識、正確對待閑暇時間的態(tài)度和科學利用閑暇的生活價值觀。

“課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑?！闭n程設計后，若沒有經(jīng)過實施的行動，就無法落實和實現(xiàn)課程理想，更無法達到課程預期的課程目標。因此，課程如果要對學生產生影響，必須通過課程實施付諸教學行動。當然，休閑體育課程的實施不是新課程方案的照搬。因為課程實施是一個動態(tài)變化的過程，因而在課程實施過程中涉及實施者的休閑課程理念和個性化的工作，以及對課程方案進行進一步的調整、修改和補充，因此，課程實施者也是課程的研究者。與其他社會科學、人文科學或軟科學相比，休閑體育學還處在“初級發(fā)展階段”，還未形成自己系統(tǒng)的、科學的“范式”。因此，休閑體育課程的實施是一個循序漸進的過程，不能一蹴而就，它需要長期的探索和研究。

1 提升生命質量是建構學校休閑體育課程的基本方向

休閑教育本質上就是一種生命教育，因此，關注生命、尊重生命、提高生命質量的生命教育應該成為休閑體育教育的基本發(fā)展指向。但長期以來，人們普遍將心理健康教育等同于生命教育，沒有真正意識到生命教育對人生存意義的影響，這顯示了學校教育思想中對生命意義及生命真諦價值判斷的薄弱。從休閑視角看生命教育則顯示出休閑對人類生活質量和生命質量的呵護作用；對張揚人的生命個性，煥發(fā)學生生命朝氣的補償作用。因此，休閑教育是使人通過休閑來改善自己生命質量的全面運動，使人明確自己休閑價值觀和休閑目的，讓人們懂得在休閑中提高自己生活質量的方法；它是一種貫穿于從幼兒園前到退休后的終生教育；它是實現(xiàn)主體的自我價值和主體“心靈永恒性”統(tǒng)一的紐帶，是人類生活意義與價值的崇高追求。

2 以人為本的體育目標是建構學校休閑體育課程的基石

體育運動是人類重要的休閑方式，它既可以緩解腦力上的疲勞，獲得生理上的平衡，又可以贏得精神上的自由，營造心靈上的快慰。它所承載的健康價值以及其在關照、提高、監(jiān)控人的生命質量方面的特殊護佑功能，已經(jīng)得到人們的發(fā)掘與認同。首先，休閑體育是人主動、自發(fā)的行為，這一本質特征將休閑體育與人的主觀意向結合起來，它決定了主體對休閑體育的選擇與在外界壓力下的趕時髦存在著根本的不同。其次，休閑體育體現(xiàn)了人類生命創(chuàng)造的本能與獨特個性。不同的人在相同的時空中從事形式相同的休閑體育活動時，可能產生極為不同的體驗與感受，因而作為休閑的身體體驗是獨一無二的。最后，在休閑體育的生命體驗和感悟中，通過全身心投入，領悟到主動選擇的樂趣和人存在的價值與意義。休閑是對人生命意義的追求，是人生全面生活的一種完善，而絕不是對人生的一種放縱，也絕不是對某種感覺器官無休止的重復與刺激。因此，休閑體育的本體追求是建立休閑體育課程的理論基石。

三、休閑體育課程的價值追求

1 課程共有

所謂“課程共有”其實是休閑體育課程價值內涵的共有，即各種不同主體的課程都應反映休閑的內涵。不只是休閑體育課程、體育課程，體育社團，還應該體現(xiàn)在其他課程的內容體系之中，因為各種課程是一種“朋友關系”，其目的都是為了促進學生全面健康發(fā)展，培養(yǎng)學生良好的休閑意識和休閑能力，因而休閑內涵應在全部體育課程目標中體現(xiàn)出來。

2 非功利性

所謂“非功利性”是指課程目標不帶有功利性目的的價值取向。在既往的課程目標設計中，我們往往摻雜了諸如“體質”、“健康”等具有功利形態(tài)的目標指向，因而學生的體育活動或體育課都背負了某種目的成分在里面。而休閑體育課程所要倡導是一種自由、放松、愉悅的心理體驗，因而除去了某些功利性目的(當然不是沒有具體的課程目標)，這是學生自由全面發(fā)展的前提。

3 自由選擇

所謂“自由選擇”就是休閑體育課程不僅反映了社會發(fā)展的要求，而且更要適應學生的身心發(fā)展需要。由于學校最根本的任務是培養(yǎng)人的自由全面健康發(fā)展，因而，休閑體育課程的實施過程絕不是學生單純、被動地接受知識與訓練的過程，而是他們積極自主、自由地參與體育活動的過程。

總之，“教育是人類靈魂的教育，而非知識和認識的堆積，是一個靈魂去呼喚另一個靈魂，一個相對成熟的生命個體去引導另一個幼稚的生命個體”。雅斯貝爾斯提示著每一個體育工作者，不管是體育課程設計，還是體育教育教學都要關注學生的生命狀態(tài)、心靈感受和興趣個性，從而幫助學生實現(xiàn)個體生命之花的美麗綻放。面對休閑時代的到來，讓我們攜手共進，為休閑體育教育的美好明天共同努力。

參考文獻

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(責任編輯 關燕云)