讓高中歷史教學(xué)多點(diǎn)文學(xué)色彩

摘要將一些文學(xué)類的教學(xué)法運(yùn)用到歷史課中，或有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有助于學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)歷史、探索歷史發(fā)展規(guī)律，提高獨(dú)立思考能力和綜合分析能力。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，如何在歷史教學(xué)中添加一些文學(xué)色彩，使得學(xué)生愛(ài)上歷史課了，成績(jī)有了提高，本文就此展開(kāi)了有益探討。

關(guān)鍵詞高中歷史 教學(xué) 文學(xué)色彩

中圖分類號(hào):G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 課堂語(yǔ)言文學(xué)化

歷史是具體的、有情感的個(gè)人及群體在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的活動(dòng)。歷史人物有血有肉有感情;歷史現(xiàn)象具體而豐富多彩等。這就要求老師在課堂上要用準(zhǔn)確的、歷史的、形象生動(dòng)或許幽默的語(yǔ)言，充滿情感地再現(xiàn)出栩栩如生的歷史人物和曲折多變的歷史事件。講述歷史事件和歷史人物，可運(yùn)用記敘文和小說(shuō)的表現(xiàn)手法，按照時(shí)間、場(chǎng)景和情節(jié)等要素，或敘述，或議論，或抒情，再現(xiàn)歷史的過(guò)去，形象生動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。

有些歷史課有各種技巧的設(shè)計(jì)和教學(xué)技術(shù)的使用，也能夠引起學(xué)生的一些興趣，但他們還是覺(jué)得歷史就是過(guò)去的事情，于己無(wú)關(guān)，沒(méi)有什么情感投入，所以大多學(xué)得也挺被動(dòng)，背背記記而已。而通過(guò)文學(xué)化的教學(xué)語(yǔ)言，能夠在課堂上為學(xué)生塑造一個(gè)有血有肉的鮮活的歷史世界，讓學(xué)生覺(jué)得歷史知識(shí)可觸可摸了，不再那么艱澀生硬;歷史課也再不會(huì)是“夫子說(shuō)教”般的枯燥，他們就會(huì)有興趣、有動(dòng)力的積極主動(dòng)的參與歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)。

這就要求教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有美感，具有意境美、形象美和音韻美。歷史教師必須具有較高的文學(xué)修養(yǎng)，將歷史教學(xué)語(yǔ)言加以文學(xué)化和哲理化。平時(shí)老師就應(yīng)該加強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)。

2 歷史知識(shí)文學(xué)化

歷史知識(shí)和文學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是內(nèi)容與形式的關(guān)系。任何文學(xué)作品都產(chǎn)生于一定的歷史背景并反映某一個(gè)方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同樣，任何歷史內(nèi)容都依靠文學(xué)形式(有少量是實(shí)物形式)記錄下來(lái)的。因此，對(duì)歷史知識(shí)的表述不僅可以借鑒，而且必須借鑒文學(xué)形式。指導(dǎo)學(xué)生圍繞歷史教材抓中心，劃段落，分層次，歸納大意，寫出提綱和要點(diǎn)，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解能力。還有在教學(xué)中可以引用一些古詩(shī)詞、民間歌謠、名人名言，也將有助于對(duì)教材的理解和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如必修二(人教版)中“古代農(nóng)業(yè)”部分，我就采用詩(shī)歌閱讀與分析的方式讓學(xué)生了解掌握“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的特點(diǎn)。課文中“學(xué)思之窗”部分有《夫妻雙雙把家還》的歌詞:

樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。

寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

學(xué)生先齊聲朗讀歌詞，然后仔細(xì)閱讀、分析歌詞的內(nèi)容，根據(jù)歌詞回答下列問(wèn)題:

(1)董永和七仙女所向往的生活是什么樣的?(讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述)

(你耕田來(lái)我織布—男耕女織)

(2)這段戲詞反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的什么特點(diǎn)?

(思路引領(lǐng):先歸納出戲詞中反映出來(lái)的現(xiàn)象，然后根據(jù)現(xiàn)象歸納出古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。)

(3)歌詞是怎樣體現(xiàn)出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性的?

(你耕田來(lái)我織布—小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本上自給自足，有一定封閉性;自耕農(nóng)生產(chǎn)規(guī)模小、生產(chǎn)資料有限，難以擴(kuò)大再生產(chǎn)，抵御天災(zāi)人禍的能力較差。寒窯雖破—自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅的主要承擔(dān)者，負(fù)擔(dān)沉重。)

我還上網(wǎng)尋找一些歷史知識(shí)詩(shī)歌化的材料，或者自己嘗試編一些，印發(fā)給學(xué)生，這樣就有助于他們對(duì)知識(shí)的記憶。其他的方法比如讓歷史事件戲劇化，學(xué)生們自己參與編排、表演等方式，都會(huì)讓學(xué)生們?cè)谟淇熘姓莆罩R(shí)，提高他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情。

3 評(píng)價(jià)方式文學(xué)化

愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹诓桓淖儦v史事實(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造，使之文學(xué)化，讓學(xué)生通過(guò)主體參與去感知?dú)v史、體驗(yàn)歷史，從而最大限度地激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘。在學(xué)情考核時(shí)，我就曾經(jīng)采用寫作文的方法，把論述題，改為“歷史作文”。

曾給學(xué)生出過(guò)一道題目:“以‘我們應(yīng)該如何看待人文主義思潮’為內(nèi)容，寫一篇議論文，要求不少于500字”，結(jié)果從交上來(lái)的作文看，許多同學(xué)多都寫得條理清楚，同時(shí)又符合歷史事實(shí)，達(dá)到了掌握知識(shí)的目的，后來(lái)語(yǔ)文老師也說(shuō)寫得都蠻不錯(cuò)，有思想、有內(nèi)容，很多比語(yǔ)文課上的作文還寫得好。所以，用“歷史作文”的方法，既打開(kāi)了學(xué)生的思路，掌握了知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

總之，高中歷史學(xué)科教學(xué)雖然面臨這樣那樣的困難，但只要我們老師不斷的提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)有所值，學(xué)有所用，就一定能夠完成，而且是較好地完成教學(xué)任務(wù)。