文化傳播對家庭教育投入的影響

教育投入一直是教育領域的一個熱門話題，是中國教育發展的重要制約因素。改革開放以來，隨著教育體制的逐步改革，教育投入的渠道不斷拓寬，主要包括國家財政投入、社會團體投入以及家庭與個人投入。其中家庭教育投入，從20世紀90年代初以來對教育成本補償的份額明顯加大，特別是在非義務教育階段，如在高等教育階段，這項投入所占比重往往較大，且有上升的趨勢。那么，什么是家庭教育投入?家庭教育投入現狀如何?文化傳播對家庭教育投入現狀的影響表現在哪些方面?

何謂家庭教育投入

家庭教育投入的概念。所謂家庭教育投入，就是指一個家庭為了子女的教育而投入的人力、物力和財力的總和。隨著社會的發展，家庭教育投入的內涵不斷加深，在充足的金錢投人之外，文化和情感投入重視度不斷提高，很多家庭開始重視家庭文化氛圍的建設以及與子女之間的情感交流，這是提高家庭教育質量的有效保障。三者之中，金錢投入量屬于比較剛性的指標，文化投入量則堪稱為核心指標，此外，情感投入量也是一個重要的指標，三者相輔相成，共同決定著家庭教育投入的最終效益。

家庭教育投入的性質。家庭教育投入作為教育投入的一個類型，就性質而言，它和教育投入是一致的；所以在這里就只分析教育投入的性質。教育投入兼具消費性和生產性兩種屬性，既是間接的生產性投入，又是直接的消費投入，理由是教育投入要消耗掉大量國民收入、家庭收入和個人收入，但它最終是為包括物質生產部門在內的社會一切部門行業提供了大量明日的勞動者，而這些勞動者將促進明天生產活動質量和效益的提高。可以說，教育投入既是今日的消費費用，又是明日的生產性投入。

家庭教育投入現狀

家庭教育投入比例大。教育投入是一種長效投入，對很多家庭而言，這一投入成本太高，而回報的過程又太過漫長。培養一個中等文化水平的勞動力需要12年時間，而培養一個合格大學生需要16年時間，甚至更長；而有統計顯示一個家庭培養一個大學生，在教育方面需投人近15萬元，其中大學4年花費最高，要近8萬元。

《四川日報》曾在網上進行過一項關于家庭教育投入的調查，結果顯示：有52.6％的家庭花在孩子教育方面的投入占家庭總收入的比例超過30％。其中，有近一半的被調查者認為孩子的教育費用給家庭造成了“非常沉重”的負擔；但有過半的被調查者表示，對孩子教育的投入是值得的，培養孩子就必須這樣。

2006年，零點研究咨詢集團的一項調查顯示，中國家庭教育花費已接近家庭總收入的三分之一，農村家庭每年用在子女身上的教育花費連續兩年增長率超過20％。城鄉貧困人群中有40％～50％的人說“家里窮，是因為有孩子要讀書”。

中國人民銀行曾做過一項關于城鄉居民儲蓄目的的調查，發現“攢教育費”是居民儲蓄的首要目的，排在“養老”和“住房”之前。

另有數據顯示，在孩子的成長過程中，教育成本僅低于飲食營養費，占費用的平均比重為21％。但是自子女讀高中起，教育費用在子女總支出中的比重超過飲食費用，這一比重在高中階段為34％，大學階段則為41％。

由此可見，家庭教育投入的絕對金額太高，占總收入的比重較大，已經對中低收入家庭生活造成負擔，這是我國；目前家庭教育投入的一個不可回避的現實情況。

家庭教育投入不平衡。在中國的東西部之間，在沿海較發達地區與內地欠發達地區之間，在城市和農村之間，家庭教育投入存在一定程度的不平衡現象。即使在同一地區、同一城鎮或鄉村，不同家庭之間對教育的投入也存在一定的差異。

深圳的一對家長有能力拿出幾十萬元供子女出國留學，而寧夏西海固的農民卻可能連供子女上小學的幾十元錢都籌措維艱，即便子女考上了高中或大學，也會面臨輟學的危險。相對而言，城市家庭對教育的重視程度偏高，愿意在子女教育方面投入更多，而農村家庭對教育重要性的認知程度稍低，在子女教育投入方面的意愿稍弱，投入也就相對少一些。

這種家庭教育投入的區域性差異和不平衡現象，其產生原因是多方面的，有政治、經濟、科技、文化等多方面的因素，其中前三者相對硬性，而文化方面的因素，比較容易受大眾傳播力量的影響。同時，家庭教育投入的比例多少和家庭個體對教育的重視度與認知度有很大關系，這也屬于文化因素影響的范疇。因此，下面筆者就著重分析文化傳播對家庭教育投入的影響。

文化傳播對家庭教育投入的影響

歷史文化傳播對家庭教育觀念的影響。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”開始，儒教幾千年來備受崇奉，其思想根深蒂固地存在華夏大地上。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，“萬般皆下品，唯有讀書高”，讀書識禮被中國人視為至高至上的事業。在這樣的社會氛圍中，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”成了中國人的共識。

此外，在中國傳統文化的熏陶下，國人都有養兒防老的傳統觀念。子女成了父母人生最重要的寄托，在生活中占據最重要的地位，父母無不望子成龍、望女成鳳，因為有教育投入方面的意愿，并舍得拿很大比例的收入去投入子女教育。

從歷史來看，我國恢復高考制度以來的第一批高文化素質群體，在社會的各個領域都起了一種潛在的“示范”作用，他們的家庭生活、社會地位、社會流動、社會聲望、子女受教育的環境、成功的機會等，都明顯優于其他社會群體。這一歷史事實無疑會促使現在的中國家庭更加重視教育，增強教育投入的意識。

文化是一種無形的力量，通過各種傳播渠道到達受眾，潛移默化地影響著人們的思想、觀念和行為。厚重的教育文化通過幾千年的繼承和傳播已經廣泛種植在人們的心里，啟迪著人們的思想，形成每個家庭的教育理念，影響著每個家庭的教育投入。而且通過諸如人際傳播和書籍、廣播、電視等大眾傳媒了解中國傳統文化知識越多越深的家庭，通俗地講，就是文化知識越高的家庭，對教育的投人心理越強烈，投入力度越大。

時代文化傳播對家庭教育行為的影響。新的時代下，經濟全球化趨勢愈益明顯，知識經濟和信息革命撲面而來，大國之間的科技、經濟競爭日趨激烈。文化多元化方興未艾。時代對各領域的發展都提出了新的要求，人們的思想和觀念也發生了巨大的變化。

家庭教育投入具有消費性和生產性兩種屬性。就消費屬性而言，新時代文化中的消費觀對家庭教育投入的影響表現在“消費即投資”上。世界新經濟研究院院長陳瑜教授稱其為“消費資本化理論”，其核心內容就是將消費向生產領域和經營領域延伸，把消費者視為投資者，使消費轉化為資本，消費和投資成為一體。

從現實來看，家庭教育投入很好地契合了這一理念。高學歷者在勞動力市場上的競爭優勢已得到社會確認，受教育程度與收入成正比的關系，投資教育能產出比物質資本投資更高的效益，這已經成為許多家庭的共識。人們對家庭教育投入的收益期望，既包括經濟和非經濟兩種期望，也包括消費和投資兩個范疇。一方面，投資教育能產生滿足現時的家庭精神生活或個人心理需求的效用，是人們在滿足了吃穿住行以及安全之后一種高層次的、具有自我發展性質的需求，這種精神和心理上的收益屬于“消費”范疇。另一方面，家庭還期望通過投資教育，能在未來為家庭或個人產生物質上的效用，這種物質上的收益應屬于“投資”范疇。從人們對家庭教育投入預期收益的期望來看，對教育的投入即是消費和投資的統一。

這從一個層面顯示了新時代多元文化的傳播對家庭教育投入理念的影響。下面我們從另一層面來看時代文化傳播對家庭教育投入行為的影響。

競爭精神是新時代民族精神的一個側面，這種精神不僅體現在經濟發展中，也體現在教育事業中。無論是富裕家庭還是貧困家庭，都希望自己的孩子能夠接受到比身邊其他家庭更好的教育。從各類媒體上，我們會經常看到，從學齡前教育，到小學、初中和高中教育，一直到大學及大學后教育，都不乏類似于“孟母三遷”式的家庭教育投入取得成功的經典案例，這些報道激起了很多家庭的效仿和競爭意識，促使他們更積極地進行家庭教育投人，這是教育的一個進步，也在一定程度上促進了教育事業的大發展。

但同時，時代文化傳播還喚醒著人們的理性精神。在前文家庭教育投入現狀中，我們看到教育投入給很多家庭造成了沉重的負擔，電視、網絡等大眾媒體上也經常報道類似《低收入家庭：為孩子上學壓彎腰》、《工薪階層：勒緊褲腰帶讓孩子上好學校》、《高收入家庭：為優質教育花巨資》等家庭教育投入故事。這些報道通過一個個鮮活的事例向受眾展示教育投入背后投入主體所付出的沉重經濟代價，同時延伸呈現專家對教育投入的合理建議，從而引起受眾的思考，在一定程度上促使家庭教育投入主體秉承更加科學和理性的狀態，促進教育投入向良性循環方向發展。

參考文獻：

1 靳希斌：《教育經濟學》，人民教育出版社。1997年版。

2 岳庭耀：《簡明教育經濟學》，河南大學出版社，1990年版。

3 張西栓：《高等教育投入的效益評價研究》，《中國電力教育》，2008(2)。

4 張瑜：《消費者也能成為資本家》，廣西科技出版社，2006年版。