浴火重生還是曲終人散

也許是近幾年社會對當下的明星們極度不滿，于是便開始大張旗鼓地舉辦浩浩蕩蕩的選秀節目，什么超級女聲、快樂男聲、加油好男兒、第一次心動、我型我SHOW……每天都有這樣的節目充斥于觀眾眼前，而每天也都有大篇幅的相關報道緊跟其后。在“選秀”、“PK”等詞匯的大量頻繁出現中，“粉絲”算是最高頻率的詞匯，而粉絲的行動也確實逐漸搶過了明星們的風頭，與此同時，媒體和社會也給了粉絲們以足夠的關注。

一、粉絲的歷史演變

關于粉絲這個群體和他們不顧一切的追星行動其實一直存在，但似乎從沒有像今天這樣空前地團結過，以往的“追星”僅限于演藝圈，如劉德華、周星馳、鄧麗君和張曼玉等，而如今已拓展到政治、文化和教育等各個領域，如馬英九、余秋雨、姚明和易中天等。也許是WTO的啟發或熏染，如今“追星人”也已改頭換面，添加進了十足的洋味，于是“追星”一詞遭到冷落，FANS(音譯為粉絲，中文為迷)一詞迅速取而代之，并一夜之間叫響中國大地，甚至愈演愈烈，滲透到每一個人生活的細胞之中。

粉絲是英文單詞FANS的音譯。意為迷或狂熱者。其實這類群體古已有之，只不過名稱沒有今天這么時髦和洋氣，早期叫“偶像崇拜”，后期叫“追星族”。“偶像崇拜”主要集中在圣人和英雄兩種類型，并常常與宗教、政治、國家、民族等意識形態聯系在一起，隨著現代化的演進，“偶像崇拜”逐漸走向世俗化，一個典型的例子是張國榮、周星馳與魯迅、巴金同列2003年中國“20世紀十大文化偶像”。這種“圣人和英雄的暗淡與邊緣、明星和富豪的主流與熱捧”的演變，表明市場體制下人們心理的浮躁與狂熱、理想追求的低下與庸俗。

二、粉絲的主要特征

執著狂熱。粉絲無比忠誠于自己的偶像明星，一旦有自己喜歡明星的演唱會、簽名售書，會不惜一切代價(經濟、精力)去排長隊購票、到現場加油助陣，全然不顧尖叫變聲的嗓子和舞動發酸的胳膊，還要冒死擠上臺去擁抱和簽名。與明星握到手幸福得要死，濺到身上的泥點子舍不得洗掉。最典型的代表就是楊麗娟了，連續13年不惜放棄工作、變賣房子、三赴香港，并以自殺相威脅狂追劉德華，最后將老爸逼死。忠于明星還體現在對偶像的形象維護上，如果有人詆毀偶像，無論對方是誰或在何種條件下粉絲都會和他拼命的，如趙薇和林心如兩個藝人都是在《還珠格格》電視劇中出名走紅的，又在《情深深雨濛濛》中再度合作，按理說不僅她們兩個是好姐妹，她們的粉絲也應該互相團結，可現實卻恰恰相反，由于媒體經常報道兩人不和的傳聞，導致她們的粉絲相互對立，見面就吵。甚至有的好朋友因為兩人喜歡的明星有矛盾而導致友情破裂。

收藏物品。俗話說“愛屋及烏”，粉絲們喜歡某一明星通常就有收藏的習慣，只要是與自己明星有關的東西，都會想方設法地得到。我們經常看到某中學生房間里掛滿史泰龍、張曼玉、郭富成、鄧麗君的照片，他們也通常擁有某一明星全部的唱片、寫真集或曾代言過的品牌產品；我們經常看到明星簽名售書時排長龍的場面，其實粉絲們買書并不是為了看，主要是為了收藏和紀念，為了爭取與明星零距離并一睹明星風采的機會。筆者統計了一下TWINS 2001年以來所代言過的品牌，從Extra無糖香口膠到圣安娜月餅，再到LG手提電話、珍視明滴眼液、特步運動鞋、森馬休閑服、康師傅冰茶產品等近50種，看來TWINs的粉絲可要有一定的經濟實力，要不這么多品牌可要受不了啊!

情感排他。粉絲們特別是青年男女通常不希望自己喜歡的明星心有所屬，無論真真假假，他們都希望自己喜歡的明星一直單身，從而使自己保存一種虛無縹緲的幻想和心理慰藉。曾經是四大天王之一的張學友在透露自己已經結婚的消息時，引起粉絲們的騷動。尤其是年輕的女粉絲不希望自己的偶像這么早就結婚，甚至有的用極端的跳樓自殺來阻止偶像的結婚行為。據說如果劉德華結婚，至少有萬余名女孩或自殺或傷心或喪失生活信心。于是很多明星因為怕自己的粉絲介意自己的感情生活而不敢公開自己的戀情，也有很多公開的戀情不被粉絲們理解和祝福而最終曲終人散。

極端偏執。粉絲們非理性的狂熱通常或多或少地導致一些盲目或極端的舉動出現，也許自己喜歡的明星已經變得不像原來，他們還是會自我安慰地接受，而不去嘗試接受其他的明星。粉絲對明星過分的追捧，無論明星做什么都支持，甚至和媒體發生沖突。就像約翰·欣克利為博得明星朱迪·福斯特的關注，而去刺殺里根一樣，這種人的精神已經存在問題。其實楊麗娟的追星也已經達到畸形變態的程度，為一個虛幻目標而傾家蕩產，欲賣腎、投海死等一系列超越理性的瘋狂行為已不僅僅是追星行為。而應上升到心理和精神層面來剖析，對楊麗娟本人來說這是一種“自我傷害”，對全社會來說這是一場令人深思的悲劇。

職業組織。粉絲不僅成為新時代的一種潮流，而且成為一種不可忽視的文化現象。粉絲由初始的散亂無章逐漸走向有職業化和組織化，最典型的要屬2005年“全民超女”時候的“玉米”、“涼粉”和“筆迷”。之后每個選秀明星的背后也都陸續出現了龐大的粉絲隊伍，其中不乏被選手自己或者親近的粉絲高層招募來的“職業粉絲團”。最有能耐的粉絲隊伍不一定能造就選秀比賽的冠軍，卻肯定能讓選秀出身的明星更閃亮地走在藝人的路上，比如“玉米”(李宇春的粉絲)，比如“芝麻”(尚雯婕的粉絲)。“玉米”是大陸本土超級偶像的締造者，2005年以350萬選票將李宇春送上超級偶像位置的他們跟隨著偶像一起走紅，也走在了風口浪尖上。并隨時可能成為媒體的頭條。從一盤散沙到抱團合作，從邊緣組織到全國最大的粉絲團，“玉米”也經歷了粉絲與媒體、粉絲與粉絲、粉絲與經紀公司等的艱難磨合過程。如今的“玉米”們，被媒體和其他選秀明星粉絲團封為“全國最大粉絲團”、一個“無組織有紀律”的榜樣、一個“人多勢眾團結強勢”的神話。

三、粉絲的基本類型

瘋狂型與理智型。這是最明顯也是最通俗的分類方法。瘋狂型粉絲是指那些隨處可見的手舉著寫有明星名字的畫板、身穿印有明星頭像的上衣、嘴里瘋狂地吶喊著明星的名字、眼里放光的那些年輕人，代表人物是喪失理性、狂追劉德華13年的粉絲楊麗娟，而一般的瘋狂型粉絲就是能去的見面場合一定會去，能買到的正版唱片一定會買，而如今選秀節目中的瘋狂型就是發短信。自己的不夠就到大街上鼓動眾人投票支持。當看到自己喜歡的明星順利晉級，就會不住地狂歡，熱淚盈眶，而面對自己喜歡的明星失利。那就更是消極地接受，相互指責猜忌，萌生很多不必要的事端。再說理智型粉絲，盡管他們的行蹤不怎么讓人了解，但每個人身邊不乏有這樣的人存在，面對自己喜歡的歌星會默默地戴著耳機用心安靜地欣賞著美妙的音樂，面對自己喜歡的影星可以靜靜地看著電影思索和品味，面對自己喜歡的作家能夠舒適地徜徉在那只為自己營造的幸福氛圍中而與他們的文字交流。這一點張國榮的粉絲做得就很好。盡管他們因自己的偶像離開而心里無比難過，但還是默默接受，并在每年他的忌日時安靜地想念著。不追求見面，不理睬那些八卦的新聞，不干涉明星的生活，就那么恬靜地擁有自己的世界，感受自己的解讀。

其實瘋狂與理智之分只是相對而言，而從共有特征來說，每個粉絲都是瘋狂的。只不過表達的方式不同而已，比如有的較為含蓄、有的較為張揚。雖然方式不同，但粉絲們的內心感情是一樣的。含蓄的粉絲并不是他們不投入，愛得不深；而張揚的粉絲也不是他們只是做表面文章，讓別人看看自己的狂熱。也許這種表達方式與粉絲們的性格有關、與一些特有的客觀情況有關，甚至也許是迫不得已，但不管怎樣，支持明星偶像的心是不變的、是相同的。筆者傾向于支持那些較為含蓄的粉絲，但我認為那些張揚的粉絲也是必不可少的，因為現在選秀比賽的規則就是需要他們付出，只有粉絲張揚才能給現場帶來氣氛、才能使節目好看，從這個意義上說，粉絲們的瘋狂大家都是能夠接受的。

深刻型和淺薄型。這種分類法一直存在著不能自圓其說、籠統錯誤的解讀，認為那些流行歌星的粉絲都是淺薄的，而美聲和民族歌星的粉絲才是深刻的；那些青春偶像劇里影星的粉絲都是淺薄的。而演過抗戰時期影片的老一代影星的粉絲才是深刻的；那些看當代文學尤其是校園文學的書的讀者是淺薄的，而通讀四書五經和四大名著的讀者才是深刻的；那些看韓寒和郭敬明等80后作家的書的讀者是淺薄的，而欣賞余秋雨和畢淑敏等人作品的讀者才是深刻的。這是很不合理、很不科學的判斷，但卻似乎一直被大眾所接受。上文提到的淺薄者支持的明星多為年輕人，而粉絲們也是年輕人居多；而深刻型支持的明星就多為老年人，粉絲也同樣是老年人居多。

在這里，我們突然發現了一個不易察覺的矛盾或漏洞，即類別劃分對象的錯位。從表面看這是兩類人群的熱點關注差異，從深層看這里折射出兩代人隔閡的嚴重社會問題。以選秀節目為例，一直頗有爭議的“超女”和“快男”等以年輕粉絲為主，而褒聲不斷的“中國紅歌會”等以老年粉絲為主。有人認為，這不是參賽選手之間的素質差別，也不是主持人之間的職業差距，更不是節目本身本質的不同，而是前者低俗休閑后者富于教育的關鍵所在。這種觀點其實是偏離本質的政治判斷，與他們自己內心的想法是互相糾纏的。如今孩子和家長兩代人的關注點總是不能吻合，上述對選秀節目價值判斷的差異是最好的印證，而關于文壇的論戰則是兩代人隔閡的最明顯表現，其中以80后領軍人物韓寒向白燁等老一輩評論家發起挑戰、否定詩壇意義為典型代表。

由此而來，深刻型和淺薄型之間的劃分就要打破依形式劃分的常規了。筆者認為應該由“粉絲的興奮點”劃分。比如粉絲們關心的僅僅是外表之類，或只求與明星握手拍照這些表面文章，暫且可以劃為淺薄型；而多關注明星的思想或明星作品中的內涵，或希望與明星交流自己的觀點和看法。暫且劃為深刻型。這與明星本身是沒有過多牽連的，淺薄類的典范就是希望自己喜歡的明星只屬于自己，是莫名其妙地系于愛情上，像張學友這樣的巨星結婚竟導致很多歌迷以死相逼甚至自殺，這就是淺薄型的有力證據，似乎也和瘋狂類掛鉤。深刻類不用說，會靜下心來欣賞。是真正意義上的享受。其實這樣的粉絲是大有人在的。

四、粉絲的健康走向

社會提純：樹時代榜樣。如今是一個偶像輩出的時代，生活中到處充滿或帥氣、或耀眼、或扮丑、或摘怪的明星人物，如木子美、芙蓉姐姐、流氓燕等，他們的瘋狂表演，必然帶來粉絲的高度關注和失態反應。這種情況下，社會必須承擔起相應的社會責任，充當起狂熱追捧的“降溫劑”和盲目追隨的“指路人”。具體來說。就是要提煉、過濾社會生活中青年崇拜的偶像，要將那些具有特征的平凡而又高尚的典型人物精神品質挖掘出來，為廣大粉絲樹立起具有時代特質的光輝榜樣。如央視每年評比的“感動中國人物”和“中國十大道德人物”等。

媒體引導：轉移關注點。粉絲與偶像的互動，只有極少數是現場的，大多數是借助媒體來“模仿榜樣”、追求榜樣和忠誠榜樣的，因此媒體報道與引導至關重要。媒體應努力挖掘出選手身上的優秀事跡和良好品質，使粉絲的注意力從偶像的外貌和歌聲等轉移到偶像的思想品質和表演技藝上，引導粉絲積極向上和勇于進取。可將粉絲的熱情引導到關心慈善事業等更廣闊的社會公共空間。

粉絲自控：狂熱到理智。粉絲的偶像崇拜已成為當代年輕人生活中不可或缺的一部分，其本身并不是壞事，關鍵是崇拜的對象是誰、崇拜的方式怎樣。年輕人的熱情、感性、沖動和瘋狂容易將偶像崇拜從單純的希望寄托和榜樣作用演變成一種盲目的膜拜，從而產生許多不切實際的欲望、放縱、偏執和極端，直接或間接地導致一些過激行為，這樣偶像崇拜就變質了，人性也被顛覆于縱欲的塵埃中。近幾年粉絲瘋狂追星而釀成悲劇的事件時有發生，像周杰倫的粉絲吞安眠藥、孫燕姿的粉絲翻版整容、張國榮的粉絲自閉三年和羅志翔的粉絲現場割腕等。廣大粉絲應徹底走出盲目追隨、表象模仿的誤區，告別狂熱走向理性，要更多地關注偶像成功背后的故事。特別是艱辛、曲折的生活經歷，另外要辯證地認識和評判明星，不要將他們神化和美化，要樹立理智的“偶像觀”，分清應該借鑒和摒棄的優缺點，這對年輕粉絲們的成長是大有裨益的。

編校 楊彩霞