結(jié)合我校２００８級學(xué)生談中國姓名特點

很偶然地在一次語文閱讀課上講起了孟姜女哭長城的故事，有個學(xué)生對孟姜女的名字很好奇，她是不是姓孟，名姜女？抑或娘家姓姜，嫁人后，從夫姓孟，名女？但是在民間故事中她丈夫姓萬啊？我一時啞然，只得以他語搪塞而過。課后多方查找資料后才知孟姜女并不姓孟，也不叫姜女，她沒有名字?！懊稀笔撬呐判小！栋谆⑼x·姓名》曰：“嫡長為伯，庶長稱孟。”其區(qū)別為“伯”就是嫡生（正妻所生），“孟”為庶生(妾所生) 。孟姜女即為姜家的大女兒，孟是她的排行，同時表示為妾所生?？磥恚嗣m小，學(xué)問卻大?！都t樓夢》賈府的四個孫女元春、迎春、探春、惜春，名字合在一起就是元迎探惜（原應(yīng)嘆息），透露了曹雪芹對這四個如花女兒命運的感慨悲嘆。即使如閏土這個淳樸的農(nóng)村少年，他的名字也是有來歷的。“閏月出生，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。”再如《邊城》中儺送的名字寓意是儺神賜予的，翠翠的名字則是翠竹染綠的。不僅這些文學(xué)作品中人名各有含義，在現(xiàn)實生活中，每個人的人名亦是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。懷著好奇，本人就從常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校08級1220名學(xué)生（男生574人，女生646人）的姓名中管窺一二。

一、 姓氏統(tǒng)計

廣義的人名符號， 由姓(姓氏) 與名(名字) 兩部分組成； 狹義的人名，只指名(名字)。中國人廣義的人名符號組成形式是：姓在前，名在后，與西方社會正好相反。姓表血緣、祖根、家族、群體， 是一個“共名”；名表生命個體，是一個“專名”。姓前名后，姓上名下， 姓大名小，姓重名輕，這是中國人名文化的重要特色，體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)文化崇尚共性、注重群體，以個人對大眾社會、民族貢獻(xiàn)為人生意義的價值觀。在1220名學(xué)生中，共有197個姓氏，除一例為雙姓（歐陽），其余皆為單姓。人數(shù)最多的姓氏是張，79人；其次為王，76人；再次為陳，64人；超過20人的還有吳44人、周44人、劉39人、朱35人、李33人、蔣28人、楊28人，這些都是漢族大姓。此外有54個姓氏在這千人中間為單人獨姓，其中既有較為常見的匡、嚴(yán)、魏、解、褚、谷、侯、盛、戚、柳、刁、瞿等，也有較為生僻的母、相、皋、滑、過等姓氏。其中瞿姓、惲姓雖然在全國來說人數(shù)較少，但大多聚集在常州無錫一帶。瞿家、惲家，自古以來一直為常州的豪門望族，人才輩出。我黨早期無產(chǎn)階級革命家瞿秋白、惲代英就是常州人。

二、 審美觀念

如果說姓氏代表著家族傳承，那么名字則更多地承載了祖輩父輩的美好寄托，體現(xiàn)了人們的審美觀念。在這些90后的學(xué)生名字中，已經(jīng)很少能看到上世紀(jì)五六十年代人名中明顯的時代印跡，如“建國”“建軍”“援朝”“衛(wèi)紅”“躍進(jìn)”“反修”等；即便是期望后代光宗耀祖的名字如“繼祖”“耀宗”“敬先”“紹祖”也很少見到；至于以賤物貶詞取名則更是幾乎絕跡，“石頭”“磚頭”“春狗”“狗剩”，這種帶有封建迷信色彩，以委婉的方式來給孩子取名，希望孩子長命百歲的做法早已被家長舍棄，而轉(zhuǎn)向高雅灑脫的寓意。“真”“善”“美”“良”“明”“剛”“強(qiáng)”“堅”“毅”“偉”“杰”“志”“達(dá)”等名字， 寄寓著父母對兒女的期望之情， 希望兒女的人品和前途像這些字的意義那樣?！瓣枴薄昂纭薄澳蕖薄跋肌薄靶恰薄胺濉薄昂２ā薄昂钡让謩t用崇山峻嶺、江河海洋、日月星辰、雷電長虹等氣勢恢弘或永恒不滅的自然現(xiàn)象，來喻示著孩子未來具有的博大胸懷、無窮浩氣和萬古不朽的精神。此外，“蓮”“竹”“梅”“松”“蘭”“荔”等名字，以某種樹木花草來比喻人的高潔、耿直、清廉、堅韌、珍貴等高貴的品質(zhì)和值得贊譽(yù)的性格。這些命名，無不顯現(xiàn)家長對孩子的期待與祝福。

三、 性別差異

在人名中，傳統(tǒng)的男名陽剛、女名陰柔。人們在給孩子命名時自覺或不自覺地體現(xiàn)了漢民族對男女性別在氣質(zhì)、品德、舉止、性格等方面不同的規(guī)范和要求。人們對男人性格要求是堅毅豪爽、豁達(dá)大度、光明磊落、正直廉潔，男名與之相應(yīng)的有：“剛”“毅”“浩”“禮”“義”“磊”等字。才能方面，人們強(qiáng)調(diào)男子的文韜武略，有聰明才智，能出人頭地，當(dāng)官發(fā)財，男名常見：“才”“智”“偉”“躍”“政”“杰”等。女子溫婉，要有嬌艷的體態(tài)、清婉的聲音、迷人的芳香，常見的名字有：“婷”“麗”“珊”“妍”“艷”“嬌”“馨”等字。在封建社會，強(qiáng)調(diào)女子要“三從四德”“女子無才便是德”，人名中有“貞”“淑”“嫻”“潔”等字，并無才能要求的名字。如今，隨著時代的進(jìn)步，男尊女卑的觀念得到改變，女子的名字中既可以展現(xiàn)傳統(tǒng)女性的柔美風(fēng)范，也可以凸顯巾幗不讓須眉的男兒豪氣。至于才能方面的要求與男子也是不相上下。比如“健”“勇征”“海進(jìn)”等名字可以用在女性身上；而“佳”“霓”“夢”“瑤”亦可用作男名。如果說用女名稱謂男孩可見父母心中憐愛嬌寵之意，而男名女用，同樣反映了父母對這個女孩的無上期望與深遠(yuǎn)的用意?？傊?，男名與女名正從分別走向融合，男名女用、女名男用亦無不妥。而姓名的中性化使得人們不能輕率地從名字上判定性區(qū)別，這是我們在生活中需要注意的。

四、 推陳出新

大眾化的命名日益減少，而新穎、獨創(chuàng)的名字日益增多。有關(guān)資料顯示：中華民族歷史上的上萬個姓氏至今僅存3000個左右，在占全國人口98%的漢族中只發(fā)現(xiàn)1066個，其中使用人數(shù)最多的120 個常用姓氏占我國人口的90%以上，在這120 個姓氏中， 李、王、張等19個大姓占漢族人口55.6%，這意味著全國約有一半以上人口僅使用19 個姓氏。這說明對于90%的中國人來說，雖然姓氏顯示區(qū)別性，但取名用字過于平常卻無法顯示區(qū)別性。傳統(tǒng)命名法給人們帶來諸多不便和混亂。因此，人們命名時，喜歡另辟蹊徑，用冷僻字或運用豐富的聯(lián)想，采用獨特的字或諧音字來命名。如，名“”意義是“美好”，而名字本身包含“文”“武”“貝”，可見父母希望子女文武雙全又有錢財。名“”（yì），一個相當(dāng)冷僻的字，意思為火燃燒的樣子。另有周自橫（“野渡無人舟自橫”) ，巧用諧音，化用古詩。盧純青（爐火純青）、李挽瀾（力挽狂瀾）， 這樣的名與姓結(jié)合，妙用成語，內(nèi)容豐富。這種命名方式不正反映了人們追求獨立，要求個性解放，逐漸由注重整體轉(zhuǎn)向個體的心理傾向嗎？

傳統(tǒng)的漢民族姓名結(jié)構(gòu)是父姓+名，一般二字或三字、四字，不超過五字。近年來，家庭大多是獨生子女，孩子的姓名體現(xiàn)了父母共同的心理，表現(xiàn)為：父姓+母姓( +名)，如父姓高，母姓騰，孩子叫高騰。父姓殷，母姓黎，孩子叫殷黎。有的是父姓+母姓+名字，如蔣劉國、葛余國、錢肖利、余孟依怡等。還有一個名王琰琛琿，也是獨出機(jī)杼。

此外，疊音名字在女孩中有漸多趨勢，如“婷婷”“丹丹”“倩倩”“晶晶”“歡歡”“園園”“巧巧”“貝貝”“香香”“敏敏”“姍姍”“瑩瑩”“菁菁”“晨晨”“嬌嬌”“露露”“磊磊”“琴琴”“田田”“衡衡”等，646名女生中這種疊音名字多達(dá)33人。甚至男生中也出現(xiàn)了疊音名字，筆者就統(tǒng)計了6例：“湯康康”“周可可”“康朋朋”“梁向向”“蔣淼淼”“潘賽賽”。這些或親昵或嬌柔或活潑或稚氣的疊音名字，形象地畫出了父母對孩子那種如珠如寶的珍愛，真是捧在手心怕凍著，含在嘴里怕化了。

呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“一種語言的歷史和使用這種語言的人民的歷史分不開……人名能反映人們的意識形態(tài)，其中包括生活理想、道德準(zhǔn)則以及宗教信仰?！笨梢姡嗣哂猩羁痰纳鐣饬x，傳遞著各種信息。而人名的簡單化、個性化、自由化正成為趨勢，尊重生命個體、崇尚自由個性正成為風(fēng)尚。這被賦予了深刻的文化內(nèi)涵的人名，還有很多地方值得我們進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

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（常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）