關于農民精神文化生活的再認識

一、日常生活中農民精神文化生活的現狀

人們只有在長時間無事可做的時候才會感到空虛無聊，才會產生出所謂的精神需求。而精神文化生活狀況跟空閑時間的多少有很大的關系:空閑時間越多，人們的精神文化需求就多;如果空閑時間少，精神產品供應不足，人們就會覺得精神文化生活單調貧乏。在農村，空閑時間的多少，與農民的收入有關，而同當地的經濟狀況關系更為緊密。這并不意味著經濟發展水平高，農民的收入多，農民的空閑時間就多。需要說明的是，本文所說的經濟狀況不是經濟發展水平的高低，而是不同村鎮的經濟結構，具體來說是指產業結構。在商業門市部較多的鄉鎮，人們的空閑時間相對較多，而在以工業和手工業為支柱產業的村莊(如果勞動力都是本地村民)，農民就不會有太多的空閑時間。所以，精神文化需求不一樣。

以筆者的家鄉河南省長葛市董村鎮為例。董村鎮是河南中部有名的衡器之鄉，衡器加工制造業是這里的支柱產業之一。董村鎮生產的衡器主要有兩種:一是傳統的木桿秤;二是鐵制衡器，即人們日常生活所用的磅秤。

對于木桿秤的制作過程，筆者是非常熟悉的，從把一根根方木刨成光滑的圓木到校對，再到上定盤星，最后是上色上光，經過十幾道程序，一根成品木桿秤才能制作完成。這個過程需要耗費大量的勞動時間，部分程序還需要相當高的技術水平。加工制作木桿秤的單位大多是家庭作坊，由于制作工序比較麻煩，每個家庭作坊必須請幾個學徒來幫忙加工大量的木桿秤才能賺到錢。通常，師傅和學徒早早就開始工作了，到很晚才結束。在農村，農民的習慣是早飯很早，晚飯很晚，有時候訂單多，家里人也來幫忙做些工作，一直忙到深夜才能按時完成訂單。制作木桿秤的工作不分季節天氣，任何時候都可以做。從事此類手工業的家庭，一年下來除了春節也不會有幾天空閑時間。所以文化娛樂活動和精神文化需求等，大都提不到日常生活的議事日程之中。

而鐵制衡器的制作過程，筆者也是非常熟悉的，因為筆者所在村莊的鄰村擁有二三十家衡器制造廠。鐵制衡器的制作也是需要付出繁重的勞動，工人們整天都是跟沉重的鋼鐵打交道。平時工人們下班回家，晚飯后休息一會兒，早早就睡覺，以便恢復體力繼續第二天沉重的工作。下班之后，他們依然忙碌著，因還有很多家務事要做。如養豬是當地的第一大副業，工人們下班之后晚飯之前，大量時間都花在豬身上了，給豬喂飼料、看病，向養豬能手請教經驗，等等，根本沒有娛樂時間。而鄉鎮上那些商業門市部的經營者就不一樣了，除了每月逢一逢六是集市之外，他們的生意并不是每天都好，這就給他們留下大量的空閑時間，但是這些空閑時間非常零碎，時常有顧客光臨，難得有時間進行專門的娛樂活動，于是打牌搓麻將成了他們消磨時光的最佳方式。除了幾個癮君子外，很少有人因為打牌而耽誤了生意。生意、娛樂兩不誤，做到這些也不是很困難的事情。當然，他們分散的娛樂活動不一定全都是打牌搓麻將，因為商業門市部的特點使他們很少有集中的時間進行專門的娛樂活動。

農村中打牌上癮者，為數很少，這樣的家庭一般比較富裕。即使在富裕的家庭，有些婦女甚至是家庭的頂梁柱，很多生意需要靠她們才能成功。制作木桿秤的家庭，婦女們也是主要的勞力，制作木桿秤的技術并不復雜，婦女們也很快就能掌握。還有一些婦女也在衡器廠打工，做包裝衡器之類較為簡單但勞動強度很大的工作。因家庭副業和農活的繁雜，使得很多婦女忙得一年中很少有娛樂的機會。

總之，在農村，至少在類似董村鎮的農村，有勞動能力的農民很少有人整日閑著，加之農村很少過周末，要讓他們參加較為集中的集體活動也是很不現實的，他們的精神文化需求得不到滿足。

二、解決農民精神文化需求的途徑

如何才能滿足農民的精神文化需求，許多人開出了“藥方”，如在農村建立圖書館、文化館等文化設施等。這些建議雖好，但不一定適合農村。在有些農村，援建的圖書館基本用不上，平時除了在校學生，農民很少光顧。主要的原因在于館藏的圖書不適合他們的需求，更深層次的原因在于，日常忙碌的農活使其身心疲憊，一些相對簡單的文化活動或許更能滿足他們的精神需求。

那么，當前為豐富農民的精神文化生活應做些什么?筆者認為，不管何種建議及措施，首先要滿足農民自身的需求。當然，并不是說農民需要什么就給什么，是要在農民需求的基礎上，引導農民開展有益的文化活動。人們關注的對象總是自己感興趣的或與自己有關的東西，農民也是一樣。

就董村鎮而言，某些傳統的地方性節日卻能反映出農民的需求。“春會”即通常所說的傳統的廟會，這是該地區非常重要的地方性節日，從過完春節開始一直持續到農歷五月初，每年每個村莊都會有固定的日期過這樣的節日。節日期間，大多數村都要請來戲班唱大戲，每場戲都會吸引周圍村莊的村民來觀看，盛況空前。節日期間，村民們最大的興趣是什么?村支書告訴筆者:過節(春會)沒有戲看，村民會戳村干部的脊梁骨。其實不僅在董村鎮，河南的很多村鎮，戲班的到來都會受到農民的極大歡迎。河南人對豫劇的喜愛，是眾所周知的。河南衛視每星期日晚上的《梨園春》，是當地村民們必看的電視節目之一。豫劇只是傳統地方文化的一種。在全國其他省份的村莊，也都會有極具地方特色的文化娛樂節目。至少應在本地區將它們發揚光大，這對于豐富農民精神文化的需求，不失為一種可行之舉。

既然看電視是多數農民的信息來源和休閑的方式，那么辦好電視節目對解決農民精神文化需求來講，也不失為一種很好的選擇。筆者曾調查過村民喜歡看什么樣的節目，結果是大部分村民每天都必看河南電視臺都市頻道的《都市報道》，還有星期六晚上河南電視臺的《武林風》和星期日晚上的《梨園春》，也有一些反應農民生活的電視劇，如《劉老根》、《母親》、《暖春》之類頗受農民歡迎，這些節目深受歡迎的根本原因就在于適合農民的需求。

既然春節是農民們空閑時間最集中的時期，那么很有必要采取一些措施，讓農民參與到具有地方特色的文化娛樂活動之中。平時多放一些能反映農村生活的電視節目，以逐步提高農民的文化素質和欣賞水平。與建圖書館、文化館相比，在筆者看來，上述措施還是可行的。

總之，也許很多農村如今仍是文化生活單調、精神生活貧乏。但是中國農村如此之多，地區差別如此之大，簡單一刀切地認為所有農民的精神文化需求都一樣，也是不切實際的。我們關注農民的精神文化生活，不能僅僅將幾天的調查作出簡單結論，也不能將某段時間、某個事件的農村對精神文化生活需求，看成是農村的全部。農民的生活是一個持續的常態的過程，精神需求也是不斷變化的，這便是我們研究農村、解決農村問題的依據。

(作者單位:西藏自治區黨校)