摘要本文試圖從三方面來探析歷史文化與旅游之間的關系:一是從歷史學與旅游學的關系;二是從文化與旅游的關系;三是從歷史文化資源與旅游發展的關系。
關鍵詞旅游 歷史 文化 資源 關系
中圖分類號:F592文獻標識碼:A
隨著旅游事業的蓬勃發展和人民生活水平的提高,文化旅游正成為現代人類社會重要的生活方式,歷史文化在旅游業中的地位和作用越來越重要。
1 歷史學與旅游學的關系
旅游學中有著豐富的歷史學內容,旅游史研究的內容相當豐富,涉及到特定的歷史背景、史料的運用和歷史制度的研究,其研究內容同歷史學關系最深。比如我國旅游何時開始?歷史名勝地的考證和歷史文獻記載與名勝開發等問題,都與歷史學有著千絲萬縷的關系。歷史學與旅游學雖是兩個不同的學科,但兩個學科之間的關系卻密不可分,相互促進,相互作用。
發展歷史學可促進旅游業的發展。我國有大量的旅游資源同歷史學有關,許多景區的開發是隨著歷史資料的發現、考古的發掘,而得以成為著名風景名勝區的。這方面成功的例子很多,如山西臨潼兵馬俑博物館就是因考古發掘而成為當今中國最著名的旅游勝地之一的。另外我國眾多名勝古跡又是歷史事件的發生地,有大量的歷史故事,能使旅游者產生探古訪幽、尋鄉問根的旅游動機,從而增加客源,促進旅游業的發展。如浙江紹興的沈園,因南宋時這里有過陸游與唐琬的愛情悲劇,使得名聲遠揚,游客猛增。再如每年到福建莆田媽祖廟進香朝拜、尋鄉問根的臺灣同胞達數萬人??梢哉f,隨著對歷史資料的發掘,人們探古求知的旅游熱情將會日益見漲。
發展旅游業也將促進歷史學的發展?!坝紊饺缱x史”,以廬山為例,它之所以有“世界文化景觀”和“中國旅游勝地四十佳”之美譽,就在于其歷史文化積淀之深厚。自東晉以來,廬山與歷代名人結下了不解之緣,他們留下了許多流傳千古的名篇佳作:白居易的“匡廬奇秀甲天下”詩句,慧遠的《廬山略記》,李白的《望廬山瀑布》,蘇軾的《過廬山下》,毛澤東的《登廬山》。我國名勝古跡猶如一部生動形象的“史書”,有的是古建筑及歷史紀念建筑物,有的是古文化遺址,有的是古代政治活動中心,有的是革命遺址及革命紀念建筑物,這些都是歷史的見證,對于普及歷史知識和研究歷史都有著重要意義。
2 文化與旅游的關系
文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,也是物質和精神文化的象征。旅游是人類社會經濟發展到一定水平的產物,也是文化的一種表現形式。旅游不僅是一種經濟生活,而且也是一種文化生活,旅游業不僅是一種經濟事業,也是一種文化事業;從旅游資源的角度看,文化事業的發展也具有決定作用。
在談文化與旅游的關系之前,先看看它們的溯源。“文化”一詞淵源于《周禮正義》卷三曰“觀乎人文以化天下”,這里的“觀”,實即《周易》中的“觀光”之“觀”?!吨芤住び^卦》曰“觀國之光,利用賓于王”、“觀國之光,尚賓也”、“下觀而化”、“觀天之神道,而四時不忒 ”《周易·觀第十二》中的“ 觀光”用我們今天的話來說,就是旅游?!奥糜巍币辉~淵源于南朝梁詩人沈約的《悲哉行》,詩曰“旅游媚年春,年春媚游人。徐光旦垂彩,和露曉凝津。時嚶起稚葉,蕙氣動初蘋。一朝阻舊國,萬里隔良辰?!钡搅颂拼?,“旅游”一詞開始被廣泛運用,白居易《宿桐廬館同崔存度醉后作》中有“江海漂漂共旅游,一尊相勸散窮愁。夜深醒后愁還在,雨滴梧桐山館秋。”包含“旅游”一詞的詩句,我們還可以舉出許多。
從“文化”與“旅游”的淵源我們可知:文化與旅游的有著密不可分的因果關系。首先,文化孕育了旅游。旅游作為一種文化現象,正是它所處的那個時代的“一定社會的政治和經濟的反映”。《楚辭·離騷》中曰:夏太康“娛于自縱,不顧難以圖后”;《史記》卷三《殷本紀》:商紂王“益廣沙丘苑臺......戲于沙丘”;《左傳·昭公十二年》:周穆王“欲肆其心,周行天下,將皆必有車轍馬跡”,李白《梁園吟》:“人生達命豈暇愁,且飲美酒登高樓?!边@些文化孕育著古代旅游發軔起步。其次,旅游創生了文化。旅游是一種獨立的社會文化現象,它受制于文化,又游離于文化,給予文化以偉大影響和作用。 曹操東臨碣石而作《觀滄海》,柳宗元游永州而作《永州八記》,徐霞客周行天下而作《徐霞客游記》…這些古人旅游活動啟動著文化的創生。
自古以來,旅游活動都離不開文化,也就是旅游者在旅游活動中所追求的文化享受,旅游活動實質上是一種滿足人類社會基本需要的文化活動。所以說“旅游屬于文化范疇,是文化的一個內容”。
3 歷史文化資源與旅游發展的關系
旅游資源是旅游活動的客體,是一個國家或地區發展旅游業賴以生存和發展的前提條件。大多數學者把旅游資源分為自然旅游資源與人文旅游資源兩大類。人文旅游資源,是指由古今人類所創造的,經過開發后能夠激發人們旅游動機的物質財富和精神財富。隨著旅游事業的發展,歷史文化因素的作用日益明顯,而發揮歷史文化資源的作用,可以有力地促進旅游業的發展。歷史文化資源與旅游發展有著極為密切的關系。
首先,歷史文化作為一種旅游資源,在旅游資源開發中有著重要作用,對旅游業的發展產生重大影響。歷史文化資源在挖掘文化的潛在特質和藝術魅力方面歷來為人們所重視。歷史文化旅游能將生活與文化、現代與傳統、現實與歷史有機交融,使旅游主體“發思古之幽情”,感受到異域文化的深厚底蘊和獨特觀念,從而得到潛移默化的熏陶和美的享受。從歷史文化資源方面看,我國除了眾多的文物古跡以外,藝術文化如民族舞蹈、戲曲、雜技;體育文化如氣功、拳術和民俗文化及茶文化、酒文化、飲食文化等,無不具有獨特的民族色彩的特點,這些歷史文化對于外國人來說卻充滿了新奇。不同的文化背景和生活方式恰恰是吸引旅游者的重要人文因素。充分利用和開發我國豐富的歷史文化資源,展示我國燦爛多彩的文化,能增強旅游資源的吸引力,豐富旅游的內涵。因而既能促進對旅游者來華旅游需求的刺激,又能擴大旅游活動內容,延長其在華停留時間,增加旅游收入。中外聞名的旅游城市——西安,較好地利用了本地豐富的歷史文化資源,把西安變成了我國最有文化品位和吸引力的文化旅游景區之一。僅秦始皇兵馬俑坑就接待了六十多個國家的元首和貴賓的訪問。里根參觀后認為“兵馬俑是個了不起的奇跡,全世界的人都應來看一看”。由此可見我國悠久、獨特的歷史文化有著巨大的對外吸引力。
其次,旅游業的發展將促進歷史文化資源的旅游開發。隨著世界旅游業的飛速發展和人們收入水平及旅游經驗的增加,人們對旅游項目質量的要求也越來越多,不再停留在游山玩水的觀光旅游層次上,他們開始關注于高品位的歷史文化旅游,因而越來越多的歷史文化資源得以開發和保護,并在旅游業的發展中具有舉足輕重的作用。通過參加歷史文化旅游活動,可以使人們增加對祖國大好河山、歷史和民族文化的了解,進而產生并強化人民的愛國、強國精神和歷史責任感,民族自豪感及環境保護意識。歷史文化影響旅游資源的風度和質量,決定了其特色及其旅游吸引力的大小。一個地區旅游業的發展離不開地區的文化,在文化的沙漠中很難長出旅游的大樹來。而只要有特色鮮明的文化存在,該地區的旅游資源就不會枯竭??梢哉f,旅游業的發展必然會促進歷史文化資源的開發。
注釋
吳鴻禮.旅游與文化關系之我見[J].旅游研究與實踐,1995.1.
于光遠.旅游與文化[J].瞭望,1986(14).
沈祖祥.旅游與中國文化[M].北京:旅游教育出版社,2002.9:2.