又見白馬湖

趙暢1961年4月出生。現任上虞市政協副主席。為中國作協會員、浙江省書協會員、浙江省雜文學會副會長。發表散文、隨筆、雜文300余萬字。出版文學專著16本。

又一次走在穿過鐵路，沿著白馬湖岸通往春暉中學的小路上，我找回了30年前就學時踏在這條曾經的煤屑路上的感覺，更憶起了著名散文家朱自清當年赴春暉執教走在這條路上曾經的況味。

“走向春暉，有一條狹狹的煤屑路。那黑黑的細小的顆粒，腳踏上去，便發出一種摩擦的噪音，給我多少清新的趣味……”1924年3月2日，朱自清告別他頗為留戀的浙江十中，經過這條煤屑路而來到春暉中學。

春暉中學在浙江上虞的白馬湖，“是個極幽靜的鄉村地方”。朱自清在《春暉的一月》中寫道:“山的容光被云霧遮了一半，仿佛淡妝的姑娘。但三面映照起來，也就青的可以了，映在湖里，白馬湖里，接著水光，卻另有一番妙景。我右手是個小湖，左手是個大湖。湖有這么大，使我自己覺得小了。湖在山的趾邊，山在湖的唇邊;他倆這樣親密，湖將山全吞下去了。吞的是青的，吐的是綠的，那軟軟的綠呀，綠的是一片，綠的卻不安于一片;它無端的皺起來了。如絮的微痕，界出無數片的綠:閃閃閃閃的，像好看的眼睛。……真覺物我雙忘了。”來到白馬湖的最盛處，又想起了朱自清《白馬湖》一文:“……白馬湖的春日自然最好。山是青得要滴下來，水是滿滿的、軟軟的。小馬路的兩邊，一株間一株地種著小桃與楊柳。小桃上各綴著幾朵重瓣的紅花，像夜空的疏星。……”從朱自清的描述中已經足以看出他為什么說“喜歡鄉村的生活，更喜歡這里的鄉村的生活”了。

白馬湖這樣的景致，到底是撩人的。而偏偏又在這樣的世外桃源，蓋了這么一所學校，這究竟是湖的福分還是學校的福祉呢?

彈指一揮間，春暉在歷史的山岡上已經橫亙了87個年頭。而尤其是上個世紀20年代創造的輝煌與榮光，便注定是一個緣。就像當年第一次走在煤屑路上的祖籍紹興的朱自清，又何以不感到自己與上虞頗多緣分?記得當年畢業時北大校長蔣夢麟親筆推薦他去浙江一師，其校長經亨頤先生就是上虞人，現在又正做著春暉的校長;在上海中國公學和寧波四中執教時，與他性氣相投交往最多又年長他12歲的夏丏尊先生也是上虞人。

緣，無時不在，無處不在。翻開春暉歷史的記事本，緣一輪輪，緣一重重。剎地，我覺得白馬湖藏著大地的精華，春暉是一段歷史與文化交融的精神母土。腳步跟隨眼睛，眼睛牽引心靈，心靈觸摸這所不老的鄉間學校的肌膚和骨血，深情地凝視，激越地詠嘆。

而當思維的駿馬越過春暉的疆界，走進她的腹地之時，我真正感應到她有力的脈動……

如果要論春暉中學的創始人，那么有三位是后人不應淡忘的，那就是捐資人陳春瀾，撮合人王佐，經營人經亨頤。

1919年12月2日，那一天，靠經營皮貨起家的陳春瀾，孑然一身沒有子嗣的陳春瀾，將20萬銀元交給了春暉第一任校長;那一天，一個目不識丁的曾在鄉下拾過多年狗屎的陳春瀾終于完成了他人生最后一個夙愿。盡管在春暉正式開學的一年前，即1919年的歲末，他駕鶴西去，但我始終相信，當年開學典禮的主席臺上，人們一定能夠從中找到一個隱身的名譽“董事長”陳春瀾。而今，陳春瀾那可車載斗量的金銀財寶，早已灰飛煙滅，就連墓冢也早已被盜賊破壞得支離破碎，但其捐資興學的英名，將與白馬湖同在，與春暉共存。如若陳春瀾英靈有知，能不欣慰乎?

過去，常有人淡漠了王佐，總以為王佐是個可有可無的人物。這其實是個大誤會，假若沒有這位清光緒年間的舉人、清廷資政院議員，但思想進步、行動維新的“老爺”，民國建立任上虞參議會會長的王佐以誠感動陳春瀾，春暉何以創辦?假若沒有王佐以伯樂之慧眼，看中年輕有為、德才兼備的教育家經亨頤，并委以重任，春暉這艘教育大艦何以駛出上虞，駛向浙江，駛向全國，并成為名艦?假若沒有王佐出任董事長盡職盡責，對教育管理、教學業務骨干力加扶持，打下學校良好的始基，春暉又何以有日后的勃興?難怪1931年夏初，王佐逝世，當時校長黃樹滋在祭文中云:“……嗚呼，馬湖汪洋，象山蒼翠，如此湖山，哲人其萎，歲歲春風，年年秋月，春暉常留，紀念不沒。”而祭文后面全校40余名教師的簽名，正是出于廣大師生對王佐發自內心的呼喚與感激!

三人組合，自不能少了其中的一人。經亨頤這個曾在“一師”風潮中被高高地推上了浪尖又被重重地摔下深谷的教育家，在“性格決定命運”里，其疾惡如仇的脾性和剛正孤傲的個性，自受到時世的排譴。就這樣，作為最早的同盟會會員、國民黨的元老，蔣介石容不了他;作為留日七年歸來后又極具開明和革新精神的教育家，陳腐而朽落的軍閥和教育當局也容不了他;作為一個敢于杖義直言、敢講真話的知識分子，長期浸淫在萎靡、世俗和墮落氛圍中的某些學界同仁也容不了他。“此處不留人，自有留人處”，現在這個面色蒼白、臉頰瘦削而又蓄著短須的教育家，終于沖破種種羈絆，回到了自己闊別已久的故鄉。在陳春潤的捐助和王佐的協助下，他終于可以偏于一隅，實現自己的辦學夢想了。

把春暉當作舞臺，編劇不可缺，導演不能少，總監也不能漏，可除此而外，更得仰仗于一支名演員隊伍。如此，珠聯璧合，方能向觀眾奉獻一臺又一臺精湛的藝術演出。

春暉靠什么集聚人氣?靠什么聚攏人才?我在春暉校園里徘徊蹀躞，學校圍墻上寫著的“與時俱進”的校訓，讓我穿越時間煙靄，觸摸到學校曾經的歷史心跳。“與時俱進”，作為辦學宗旨、辦學宣言，它要向世人宣示:順應時代潮流是春暉的立校之基，革新探索是春暉的活力所在。

于是乎，1922年9月2日正式開學之際，學生從全國各地奔涌而來。在學校的仰山樓、一字樓、曲院、科學館、白馬湖圖書館……口音不同但朝氣蓬勃的學子，其對知識的渴求，對學校環境的好奇，對辦學方式的熱望，莫不令經亨頤欣喜。而與此同時，“名師出高徒”之念更令經亨頤想到了擁有一支名師隊伍的緊迫與必要。自己培養名師固然重要，但遠水解不了近渴，在抓緊培養的同時，邀請外地名師前來講學是不是可以成為一種首選呢?經亨頤這般“不求所有，但求所用”的使用人才的方式，可謂是開了多方集聚人才、靈活使用人才的先河。

因為“與時俱進”的理念，因為經亨頤本人的凝聚力，蔡元培成為第一個應邀到學校演講的大學者。其演講題目是《羨慕春暉的學生》，“羨慕”里，傾注了這位前清進士出身的教育總長對春暉學子的殷殷關愛;“羨慕”里，亦表露了他對春暉“與時俱進”的辦學方針的首肯;“羨慕”里，也表示了對春暉培育新人的深切期盼。

因為受到蔡元培的鼓勵，更是為了推進教育教學改革，于是，經亨頤又請來了革命老人何香凝，繼而黃炎培、沈仲九、沈澤民、張聞天、陳望道、劉大白、葉圣陶、胡愈之、廖承志、張大千、黃賓虹、柳亞子、舒新城、俞平伯、朱光潛、李叔同等一批又一批大學者和社會名流，陸陸續續被請到了春暉。或許，對當時這些大學者和社會名流來講，他們從未想過自己有一天會到這樣偏僻的鄉下來講課，然而，他們終究從四面八方趕來了，為經亨頤的人格魅力，也為中國教育的新出路。對春暉的學子而言，這實在是一道不可多得的知識美餐和精神享受。有位哲人留下了這樣的詩句:“有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意!老師，快推開窗戶瞧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮!”哲人的敬意，不也同時表達了春暉學子們共同的敬意嗎?

有青山綠水為伴，有良朋益友為鄰，來春暉執教的大家、學者自在春暉找到了一個文人的精神家園。而各自依恃才氣，將教育技藝、教學水平發揮到極致，那是瓜熟蒂落、水到渠成之事。就如朱自清這位北大哲學系高材生、其國文課上得極好，在“五四”民主革新精神浸潤的春暉里，朱自清不用統編的教材，不教“秩秩斯干幽幽南山”，而十分注重對學生進行全面的人格培養。一次在課堂上講到詩與酒的關系，平常喜歡喝酒但酒量不大的朱先生仰起頭來說:“飲酒到將醉未醉時，頭腦中有一種說不出的滋味和快感，腦筋特別活動，李杜所以能做出好詩來。”說到這里，朱自清方方正正的臉龐又突然嚴肅地看著全班同學，他用不甚好懂的揚州話緩緩說道:“可是你們千萬不要到湖邊小酒店里去試啊!”想起了教育家陶行知的話:“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來，才能打到心靈的深處。”教育是植根于愛的，在心與心的交流中，道德的力量具有不可忽視的作用。朱自清的這一教育細節，足以凸現其高尚的師德，這樣的教育怎能不成功呢?這樣的教師怎能不成功呢?紅學家俞平伯先生是朱自清的同學和摯友，他在1924年春天的春暉園聽了朱自清的課后，說學生頗有自動之意味，勝浙江一師及上海大學，并感慨道:“固屬春暉的學風如此，而老師的教法亦不能無關。”

春暉辦學，該是真正意義上的教育家辦學，而不是“企業家辦學”，即便當年陳春瀾生命可以延緩，他也決計不是為了逐取利潤，他只是為了培養人才，以期更多人才脫穎而出;春暉辦學，不是“官僚辦學”，作為一所私立學校，遠離以官為本的觀念，注重的是創新型人才的培養，令學生的天性自由地成長，創造性地發揮;春暉辦學，不是“家長辦學”，其宗旨是“得天下之英才而育之”，辦學手段是“兼容并包”;春暉辦學，也不是“教書匠辦學”，辦學者有的是生機和活力，他們總是發現人才，并注意培養學生的道德養成、創新精神、實踐能力，重視學生的全面發展。是不是可以這樣說呢?春暉當年的教育成果，是讓教育家放手辦學，打破行政、社會各種束縛，不唯上、不唯錢、不唯分，真正按照教育規律辦學，讓教育回歸教育本質的成果。

作為教育家的代表人物經亨頤，則堪稱真正的一流教育家。因為他在思想上對人們有所引領，他發自內心地關注弱勢群體，關注教育公平，主張“有教無類”，不遺余力地推行平民教育，并把教育提煉成一種感人肺腑的藝術與教育。他，有先進的思想;他，有堅韌的行動;他，有非凡的創造。無論“與時俱進”校訓的提出，無論“男女同校同學”先河的開掘，無論《新青年》《向導》《語絲》等進步刊物被無所顧忌地選為課本……莫不印證了他是樹立于教育圣地之上的標高。

白馬湖的水淺了又滿，湖岸的樹疏了又密，春暉校園內的草淡了又濃。無論是“長松山房”“蓼花居”，還是“平屋”“小楊柳屋”，在時間的長河里，它們恍若飽經風霜的歷史老人，訴說著當年名師的故事;又恰似一架鋼琴上的鍵盤，流淌著當年大家、學者們工作生活中的喜怒哀樂……

在春暉校園外靠山一邊的小路上，一溜煙地排列著夏丏尊的“平屋”、朱自清故居、豐子愷的“小楊柳屋”。做了鄰居的三戶人家，當年可謂情深似海。朱自清在《白馬湖》一文中曾深情回憶:“我們幾家接連著，丏翁的家最講究。屋里有名人字畫，有古瓷，有銅佛，院子里滿種著花。屋子里的陳設又常常變換，給人新鮮的受用。他有這樣好的屋子，又是好客如命，我們便不時地上他家里喝老酒。丏翁夫人的烹調也極好，每回總是滿滿的盤碗拿出來，空空的收回去。”朱光潛憶及這一段生活也十分懷念:“我們吃酒如吃茶，慢斟細酌，不慌不鬧，各人到量盡為止，止則談的談，笑的笑，靜聽的靜聽。酒后見真情，諸人各有勝概，朱自清紅著臉微笑不語，豐子愷雍容恬靜，一團和氣，夏丏尊則縱聲大笑，笑聲響徹整個屋子，形成一片歡樂融洽的氣氛。”

朱自清之子朱閏生在回憶春暉這一段生活時寫道:“父親到春暉后的第二年，母親帶著哥哥和兩個姐姐來了，我也在這年出生了。孩子多，經常吵吵鬧鬧，惹得父親生氣，難免動了手，這時夏翁家的人就過來‘干預’，或邀父親到他家去，或用時鮮小吃哄孩子。夏翁家的孩子大點了，父親抽空也邀他們來玩，或到學校游泳池學游泳。豐子愷先生是中國漫畫的始祖，父親和夏翁常到他家欣賞他的漫畫，看到好的，父親就央求相送，豐翁便從墻上拿下來送給他。一次夏、豐同在我家，豐翁見桌上有現成的筆墨，便為我四歲的大姐畫了一幅肖像，父親見畫得實在可愛，愛不釋手，說，此畫我有用，請夏翁寫幾個字，夏翁即在畫的上方題了‘丫頭四歲時，子愷寫，丏尊題。’后來父親將此畫制版，做了散文集《背影》的插頁。美學家朱光潛的處女作《無言之美》送給夏翁看，夏翁又給父親看，兩人都說寫得好，鼓勵他給學生做講演，朱光潛起先不肯答應，怕講不好，是在父親和夏翁的一再鼓勵下才講的，結果效果出奇的好。朱先生后來說，我的第一篇處女作《無言之美》就是在丏尊、佩弦二位的鼓勵下完成的。他們意趣相投，志同道合，沒有文人相輕，而是文人相敬，他們的友情比白馬湖的水還要深，還要醇。難怪父親感嘆:‘在這里享受到了一生中難得的愜意時光’。”其實，無文人相輕之流弊而有文人相親之氛圍，又何止發生在他們幾個身上呢?他們之間的深情交誼，只不過是整個春暉教師群體的一個剪影罷了。

是啊，凡應邀前來春暉講學的名家、學者，可以說多是滿心歡喜而來，戀戀不舍而歸。他們愛春暉，還因為他們感到春暉有真誠，人與人相處的溫馨和諧。師生親密無間，沒有那無形界限。朱自清一番發自肺腑的話，終讓人恍然大悟:“感情既無隔閡，事務自然都開誠布公，無所用其躲閃。學生因無矯情飾偽，故甚活潑有意思。又因能順其天性，不遭壓抑;加以自然界的陶冶，故趣味比較純正。”話語雖不多，但言簡意賅，透過字里行間，從中既有對學校教育教學革新的肯定，也有對學生純樸天性和盡情發展的褒獎;既有對學校人文美的贊揚，也有對自然美的贊頌，他的兩句話“美的一致，一致的美”，實在是對春暉最精當最生動最完整最詩意的概括。

是的，春暉是美的，白馬湖是美的，因為美才吸引了一批又一批的文人和學者來春暉執教或講學。那些當時或后來在中國的教育和文化長廊中占有一席之地的精英，有許多都曾喝過白馬湖的水，沐浴過春暉園濃郁的春風，他們是:匡互生、劉薰宇、章育文、劉叔琴、趙恂如、楊賢江、馮三昧、范壽康、黃樹滋、吳夢非、張孟聞、張同光、毛路真、王任叔……他們在春暉執教的時間有長有短，然而，他們“德能正其身，才能稱其職，言能明其志，筆能成其文”，以一個中國知識分子的良知，懷抱著憂國憂民的滿腔熱忱以及為中華民族培養新人的赤誠，在白馬湖畔的春暉園內灑下了自己的汗水和心血。他們在春暉留下的不僅僅是書本的知識，而是為人必須具備的理想、正義、正直和愛國憂民之心。春暉的學子們，被自己期待的一種理解、一種親和、一種走近、一種平等、一種認可、一種關懷，亦終于在一位位教師的恪盡職守中而感動、而共鳴、而收獲。是的，這些在五四新文化運動中涌現出來的積極熱情的前輩們，理所當然成了春暉中學的奠基人，就是他們構成了20世紀20年代春暉中學群星璀璨的局面，譜寫了白馬湖畔人文薈萃的篇章。

登上臨湖的象山，匍匐自然之大美，體貼風之和煦，我靈魂如風，思緒如泉，激情如虹，生命如山。在象山之巔，我獲取了一種蘊藏于母土深處的偉大力量，完成了一次情感的淪陷與精神的升華。屏息之意，突然發現自己的眼里噙著一汪淚水，或許我對這片土地愛得深沉，或許血液里開始流淌著一種叫“情結”的東西。我相信，春暉里有著生生不息的光榮與夢想，理想與憧憬，希望與追求!

歲月流逝，物是人非，回眸探看，凝神深思，驀然發現，歷史的春暉，在時光的隧道中正向我們款款走來，在今天，她變得更富朝氣和充滿活力了。那白馬湖恒久不息的湖濤，那仰山樓頂端不老的鐘聲，那春暉園內瑯瑯的讀書聲，那莘莘學子熱力四射的步履和朝氣蓬勃的笑臉。誠如那首優美動人的校歌所唱:“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。”在慈母的懷抱里，在祖國的懷抱里，在春天的懷抱里，春暉永遠年輕!

突然悟得，歷史上偉大的時代不僅僅意味著經濟的繁榮，軍事的強盛，偉大的時代總是意味著人才輩出、群星閃耀，意味著勃勃生機和活力。偉大的時代是呼喚巨人并且產生了巨人的時代，是群星璀璨的時代。就此而言，我們僅僅拉開了偉大時代的序幕，更重要的使命在等待著我們。改革開放造就了諸多的政治家、科學家、企業家，但還稱不上群星閃耀，這個富有智慧的民族的創造力還沒有完全釋放出來。支撐一個大國崛起，支撐一個大國持續繁榮，持續進步的，正是創造力，承載這種創造力的正是各類創造性人才，因而大國的崛起依賴具有創造力的群星的閃耀，而這不就是教育的使命嗎?回望歷史，當年白馬湖畔春暉園的辦學者們不也做過“推進教育科學和諧發展，致力于人的全面發展和學生創造力的培養”的積極實踐嗎?“與時俱進”的春暉辦學宗旨和辦學精神，永遠不會過時。而像魯迅倡導的那樣“背負因襲的重擔，肩住黑暗的閘門，放他們到光明的地方去”，給學生自由創造的天空，造就一個群星璀璨的時代，既是春暉先輩們曾經的探索，也是春暉后輩們須永遠賡續的優良傳統。

置身于白馬湖畔春暉園，春日的夕陽帶著依戀告別今天，為下一個新日子的噴薄而出去提早準備。滿身滄桑的老校、名校似乎告訴了我們許多，還有許多東西需要我們繼續去品讀。