語文閱讀教學中的四種提問方式

摘要語文課堂的問題設計十分重要。問題設計得好，能為學生搭設思維的跳板，讓他們向更高、更遠的層面飛躍，也能較好地調節教與學的相互關系，讓課堂波瀾迭起、抑揚有致。

關鍵詞語文閱讀提問方式跳板

中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A

1 山重水復疑無路，柳暗花明又一村

人們對優秀文學作品的閱讀鑒賞，往往帶有一定的主觀性和個人色彩，每一個人的解讀都有自己的獨特性。它表現在對作品意義的認識，對人物的評價上，還表現在對語言材料所構建的意象、意境的感悟上。文學作品因為這種個性的解讀而更具有魅力。所以教師絕對不能過早地拋出所謂“標準答案”，而應該及時地設疑質疑，再推開一扇窗子，使學生不拘泥于那些權威答案，看到更美的風景。

例如，學習徐志摩的《再別康橋》，師生先共同對“柳樹” 這個傳統意象進行分析:“昔我往矣，楊柳依依”，“柳”諧音是“留”，是中國文化中傳統的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習俗。教師進一步提出:這里的“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”這樣一個生動的比喻還有沒有其它的意蘊?學生做出了個性化的理解。有的認為長長的柳枝所牽動的，不只是一種心緒，還是一串故事。風中舒展的枝條讓他回想起那些紅袖添香伴讀書的往昔。更有學生如此理解:西斜的夕陽給湖畔的柳枝鍍上了一層燦爛的金黃色……多情的柳樹宛若一位嬌羞的新娘，在無奈地與自己的丈夫作別。這里，徐志摩的情感已不再僅僅停留在“蜜甜的憂愁”上了。

2 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同

閱讀教學應當鼓勵學生用自己的知識積淀和感情經驗去體驗作品，力求對作品作出有個性的反應，獲得獨特的感受和體驗，追求“普泛經驗的個性表達”。這就需要教師在提問時，抓住有利的時機，引導學生進入角色，調動起個人的生活體驗和積累，進行個性化的解讀。

比如在學習《迢迢牽牛星》時，學生提出了一個疑問:詩前兩句說“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”意為織女星和牽牛星相隔遙遠，而為何后面又說“河漢清且淺，相去復幾許”，如何理解這里遠和近的矛盾?我抓住這個契機讓學生談自己的理解。有學生認為:兩顆星相距的確很遠，但是雖然因此而無法相見，兩顆忠貞的愛心卻始終相依相伴。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，所以在他們看來，這河漢也就“清且淺”了。而另外的同學卻認為:那淺淺的天河，定然不甚寬廣。可是那隔著河的牛郎織女，卻不能騎著牛兒來往。只能用一年守望一日的團圓。明明只有咫尺之隔卻猶如遠在天邊，這種無奈才更加令人刻骨銘心。

3 水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇

所以在語文教學過程中，教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學生好奇的心理需求，培養學生對語文本身的興趣。為此教師要善于適時拋出一些“虛擬性”的問題，如“替換式”，給文章換一種表達;“延伸式”，讓學生續寫或補寫作品中省略掉的部分;“刪削式”，故意拿掉文本的一個或幾個片段。用這些“虛實結合”的方法給學生提供一些新穎的思維角度，就更能讓學生體驗到語文創新活動帶來的樂趣。

學習《孔雀東南飛》，在理順了文章思路，簡析了詩的悲劇內涵后，我提出了一個問題:蘭芝被遣回家，焦仲卿說“不久當歸還”，請問如果沒有“太守求親，兄長逼婚”這一個突發事件，劉蘭芝和焦仲卿還會破鏡重圓嗎?這個“虛擬性”問題一出現，立刻“逗”起了學生更大的興趣。學生分為兩大陣營，一方認為:焦仲卿和劉蘭芝的愛情是“蒲葦紉如絲，磐石無轉移”的。雖然在同母親的第一次交鋒中，焦仲卿無奈地接受母親的安排而遣蘭芝歸家，表現出他的懦弱性格，但從原詩中最后“自掛東南枝”更能看出他為了愛，也敢于背棄“不孝有三，無后為大”的封建禮訓，他們真摯的愛情和焦仲卿的叛逆精神正是蘭芝能夠回來的保證。而另一方同學則認為:婆婆自然也決不會容許一個有著人性的自尊的媳婦生活在自己身邊。而從蘭芝這一個角度講，她作為一個弱者和被壓迫者，身上卻始終閃耀著個性自尊和自強的鋒芒，這種人性之光在婆婆眼中自然是“舉止自專由”，成為被驅逐的理由。如果要回來，就意味著必須放棄自己的自尊，在婆婆的統治下忍辱負重，逆來順受，等著“三十年媳婦熬成婆”這樣一個輪回，而這一切是蘭芝不會做的。

4 萬綠叢中紅一點，動人春色不須多

語文教學講一個“拈”的工夫，即洪鎮濤老師所云:變“全盤授予”為“拈精取要”，教師拈的好，拈出一點，帶出一個面;拈一葉而知天下秋，拈出一朵梅花，帶給學生的卻是整個春天。在學生常常忽略的文句中拈出幾個關鍵詞設計問題，這里老師的“拈”，一定要獨具慧眼，于無疑處生疑;還可以拈出重點，拈出矛盾，這樣駕馭課堂就能舉重若輕，游刃有余。比如學習《琵琶行》時，我在小序中拈出“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，問學生“京都長安對白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為什么如此動人心弦?”學生通過討論，得出了這樣的結論:古代士子大都有“修身齊家治國平天下”的豪情壯志，而唐代的都城長安則是他們夢想實現的地方。此時的白居易雖然被逐出這個權力的中心，暫時在山水間找到了寄托，但是有心報國，壯志難酬的憂傷一直是他心上的傷痕。這里的京都之音自然讓他回想起了往昔的歲月，心中的夢想，所以才會感到鄉音一般的親切，才會有后來同琵琶女的天涯淪落之恨，高山流水之慰。