試論科學(xué)技術(shù)史教學(xué)在高職教育中的意義

摘要：在高等院校中大力推行素質(zhì)教育，為社會(huì)輿論普遍認(rèn)可，而科學(xué)技術(shù)史教育又是積極推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑，本文著重論述了科學(xué)技術(shù)史教學(xué)在高職教育中的意義。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)史 高職教育 意義

近年來(lái)，中國(guó)高等教育的發(fā)展，取得了引人注目的成就，也引起了人們的很多議論。諸如對(duì)高校合并的利弊、對(duì)大學(xué)圈地的是非、對(duì)招生制度的改革、對(duì)貧困學(xué)生的窘境，等等，社會(huì)上有各種不同的看法，眾說(shuō)紛紜。而在各種見仁見智的說(shuō)法中，在高等院校中大力推行素質(zhì)教育，得到了社會(huì)輿論的普遍認(rèn)可。可見，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，既符合當(dāng)代社會(huì)教育發(fā)展規(guī)律，又是教育界人心之所向。因此，必須對(duì)素質(zhì)教育在高等教育中的作用給予充分肯定，認(rèn)真探索辦好素質(zhì)教育的各種途徑。

一、科學(xué)技術(shù)史是溝通科學(xué)與人文的橋梁

素質(zhì)教育包括多個(gè)方面，比如提高受教育者的政治素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)，等等，其中很重要的內(nèi)容在于提倡人文教育與科學(xué)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)的理性思維方式、深刻的歷史意識(shí)和高度的人文關(guān)懷。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，開設(shè)相應(yīng)課程是必不可少的。而在這些課程中，科學(xué)技術(shù)史不可或缺。

素質(zhì)教育的核心之一是人文教育和科學(xué)教育的結(jié)合，而科學(xué)技術(shù)史是實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合的最佳橋梁。科學(xué)技術(shù)史立足于過去與未來(lái)、自然與社會(huì)、科學(xué)與技術(shù)的交叉點(diǎn)，是溝通科學(xué)文化與人文文化的理想工具，是現(xiàn)行文理分科教育體制下聯(lián)結(jié)文理學(xué)科的一座橋梁。是文科學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、了解科學(xué)精神的理想途徑，是理工科學(xué)生培育歷史意識(shí)、學(xué)習(xí)人文精神的優(yōu)選課程。對(duì)于培養(yǎng)具有健全人格的人才來(lái)講，科學(xué)技術(shù)史的重要性更是不容忽視。

但是，就中國(guó)高校而言，科學(xué)技術(shù)史的教育現(xiàn)狀并不理想。其原因一方面在于缺乏相應(yīng)的人才，另一方面就教學(xué)過程來(lái)說(shuō)，如何把握科學(xué)史的內(nèi)容，使之適合素質(zhì)教育的需要，學(xué)者們因?yàn)槎嚓P(guān)注于自己的專業(yè)研究，很少有人對(duì)之作深入探究，因而顯得缺乏相應(yīng)的思路和理念。

科學(xué)技術(shù)史是一門古老而又年輕的學(xué)科。所謂古老，從某種意義上說(shuō)，早在古代社會(huì)就有了其萌芽。古代社會(huì)的學(xué)者也探討自然現(xiàn)象，他們?cè)谔接懽匀滑F(xiàn)象時(shí)，不可避免地要對(duì)前人已有的工作進(jìn)行梳理，這就是科學(xué)技術(shù)史的萌芽。而到了十八世紀(jì)，就已經(jīng)出現(xiàn)了一批以各門學(xué)科為對(duì)象的專門史著作，這更標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)史的發(fā)展。但科學(xué)技術(shù)史作為一門學(xué)科，樹立了自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和研究目的，實(shí)現(xiàn)了建制化的要求，并且得到了社會(huì)的承認(rèn)，則是二十世紀(jì)上半葉的事情，是經(jīng)由比利時(shí)學(xué)者喬治·薩頓堅(jiān)韌不拔的努力而得以實(shí)現(xiàn)的。從這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)看，科學(xué)技術(shù)史仍然是一門相當(dāng)年輕的學(xué)科。

科學(xué)技術(shù)史成為獨(dú)立學(xué)科后。首先在歐美國(guó)家得到發(fā)展，后來(lái)逐漸擴(kuò)展到其他國(guó)家。中國(guó)的科學(xué)技術(shù)史事業(yè)，在民國(guó)時(shí)期已有李儼、錢寶琮、錢臨照等前輩從事過開創(chuàng)性的研究工作。共和國(guó)成立后，首先在中國(guó)科學(xué)院成立了專門的科學(xué)技術(shù)史研究機(jī)構(gòu)——中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究室，該研究室后來(lái)升格為中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所，成為中國(guó)科學(xué)史研究的大本營(yíng)。除此之外，在高校中也存在著少數(shù)科技史研究機(jī)構(gòu)，如中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)自然科學(xué)史研究室、內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)史研究所等。這些研究機(jī)構(gòu)的設(shè)立，標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)史學(xué)科的建制化在我國(guó)得到了初步的實(shí)現(xiàn)。

1999年3月，上海交通大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系隆重成立，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)科學(xué)史系，它的建立是科學(xué)史學(xué)科在中國(guó)建制化進(jìn)程中的里程碑式的事件。嗣后，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系、內(nèi)蒙古師范大學(xué)科技史與科技管理系，以及別的高校中的科技史系也相繼成立。這些，標(biāo)志著中國(guó)高校中的科學(xué)史學(xué)科的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

在高校中大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)史學(xué)科，是這一學(xué)科發(fā)展的當(dāng)然選擇。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)史的一項(xiàng)重要功能是其教育功能。科學(xué)技術(shù)史以歷史上的科學(xué)為自己的研究對(duì)象，涉及范圍極其廣泛。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)李志超教授曾經(jīng)動(dòng)情地說(shuō)：“科學(xué)史是縱覽古今，兼治文理，橫參中外，匯通天人的大學(xué)科。”此殆非虛言。正是由于科學(xué)技術(shù)史學(xué)科的這一功能，它在幫助人們正確理解科學(xué)本身和認(rèn)識(shí)應(yīng)該如何正確應(yīng)用科學(xué)方面具有其他學(xué)科不可替代的重要作用，同時(shí)在對(duì)于溝通自然科學(xué)與人文科學(xué)這兩種不同的文化、全面提高受教育者的素質(zhì)、為營(yíng)造和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)方面的作用也是不可或缺的。高校是現(xiàn)代社會(huì)教育的制高點(diǎn)，具有如此重要教育功能的科學(xué)技術(shù)史學(xué)科，當(dāng)然應(yīng)該在高校中得到應(yīng)有的發(fā)展。

二、作為素質(zhì)教育內(nèi)容的科學(xué)史課程在授課過程中應(yīng)該把握的方方面面

科學(xué)技術(shù)史聯(lián)結(jié)中外，縱貫古今，橫跨文理，包羅萬(wàn)象，內(nèi)容十分豐富，這既為教師的授課提供了豐富的素材，為教師在七尺講臺(tái)上的思想馳騁提供了足夠的空間。又為教師高屋建瓴縱覽全局深入淺出的講解制造了障礙。內(nèi)容的博大精深與課時(shí)的有限及學(xué)生學(xué)業(yè)的繁重構(gòu)成了一對(duì)矛盾，這一矛盾如果解決不好，不但不能實(shí)現(xiàn)在素質(zhì)教育中開設(shè)科學(xué)史課程的初衷，反而會(huì)把學(xué)生嚇跑。因此，教師在講授科學(xué)技術(shù)史課程的過程中，就必須下決心將一些東西不列入教學(xué)內(nèi)容之中。惟有如此，才能突出主線，簡(jiǎn)明扼要。

科學(xué)技術(shù)史屬于歷史學(xué)的范疇，在授課時(shí)要充分體現(xiàn)這一點(diǎn)，把科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷程揭示出來(lái)，以此培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。歷史意識(shí)是一種高級(jí)思想體驗(yàn)，只有具備歷史意識(shí)的人，其知識(shí)結(jié)構(gòu)才是健全的，才會(huì)用發(fā)展的眼光看問題，才會(huì)對(duì)人更加寬容、對(duì)事更易理解，才會(huì)在面對(duì)各種問題時(shí)，持更符合社會(huì)實(shí)際的態(tài)度尋找相應(yīng)的答案。在培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)方面，科學(xué)技術(shù)史大有用武之地。科學(xué)不是用一個(gè)個(gè)概念串起來(lái)的，也不是用一堆堆成果堆積起來(lái)的，而是從活生生實(shí)踐的歷史中走出來(lái)的，是一個(gè)有機(jī)的整體。把科學(xué)發(fā)展的前因后果講述出來(lái)。有助于學(xué)生形成科學(xué)的歷史觀。可是我們現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)史著作，特別是中國(guó)科學(xué)史著作，大多注重對(duì)細(xì)枝末節(jié)的考證，忽視了對(duì)宏觀發(fā)展過程的把握；注重對(duì)具體科學(xué)史事件的研究，忽視了對(duì)隱藏在各種具體科學(xué)史事實(shí)后面的原因的探討。缺乏對(duì)因果關(guān)系的探討的著作，極容易誤導(dǎo)學(xué)生的思維方式，使那些缺乏歷史感的學(xué)生產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，認(rèn)為他們?cè)谄渌n程中接觸到的那些科學(xué)概念是先天就有的。或者是科學(xué)家造出來(lái)的，從而不知不覺地形成先驗(yàn)論的思想方法。既然已有的供學(xué)生參考的科學(xué)技術(shù)史著作已經(jīng)包含了這樣的不足，教師在授課過程中就應(yīng)該注意這一點(diǎn)，設(shè)法通過自己的教學(xué)活動(dòng)彌補(bǔ)這一缺陷。任何科學(xué)知識(shí)體系都有其歷史的發(fā)展形成過程，好的教師在教學(xué)過程中應(yīng)該用最精練的語(yǔ)言表述這個(gè)過程。

在當(dāng)今的時(shí)代，高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)成為社會(huì)生活的重要組成部分，任何人文社科類學(xué)子都不能以“科盲”自居。而要對(duì)人文社科類大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代科技教育，彌補(bǔ)其因過早實(shí)行文理分科而導(dǎo)致的知識(shí)缺陷，科學(xué)技術(shù)史就應(yīng)該是一門優(yōu)先考慮的學(xué)習(xí)課程。對(duì)于理工科學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們所擁有的科技知識(shí)，大都局限于其專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)，因此對(duì)他們也同樣存在著進(jìn)行科普教育的問題。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)技術(shù)史教育時(shí)，必須重視對(duì)重大科學(xué)技術(shù)史事件中所蘊(yùn)含的具體科學(xué)知識(shí)的講解。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)“開普勒的歷史作用”時(shí)，不可能不涉及對(duì)太陽(yáng)系天體運(yùn)動(dòng)狀況的介紹，以及對(duì)開普勒行星運(yùn)動(dòng)三定律的闡釋，這種介紹和闡釋本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)教育。同樣，在講授“量子力學(xué)”時(shí)，如果對(duì)量子力學(xué)所涉原理講述不夠，未能使學(xué)生充分把握，那么，要讓學(xué)生懂得量子力學(xué)史，就是不可能的。因此，教師在授課過程中。必須注意對(duì)相關(guān)知識(shí)的講授，使學(xué)生在接受科學(xué)技術(shù)史教育的同時(shí)，學(xué)到相關(guān)的自然科學(xué)方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)史有助于加深人們對(duì)科學(xué)本身的理解，這是科學(xué)技術(shù)史教育多年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，已經(jīng)為教育界所公認(rèn)。作為一個(gè)科學(xué)技術(shù)史教育者，我們的任務(wù)是充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)史學(xué)科的這一功能，讓它為傳播和普及科學(xué)知識(shí)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、注重弘揚(yáng)科學(xué)與人文精神

在講授作為素質(zhì)教育課程的科學(xué)技術(shù)史課程時(shí)，還要重視對(duì)科學(xué)精神的宣揚(yáng)。科學(xué)界在發(fā)展科學(xué)的過程中，逐漸形成了一些共識(shí)，例如從自然本身出發(fā)來(lái)解釋自然的信念，不迷信、不盲從的理性批判意識(shí)，注重實(shí)驗(yàn)、講求實(shí)證的實(shí)踐精神，等等。這些，就是我們所說(shuō)的科學(xué)精神。科學(xué)精神是科學(xué)的靈魂。有些人在日常生活中常常上偽科學(xué)的當(dāng)，究其原因，不在于他們?nèi)狈茖W(xué)知識(shí)。而在于他們沒有掌握科學(xué)精神。正因?yàn)槿绱耍覀凕h和國(guó)家才一直在提倡大力弘揚(yáng)科學(xué)精神。科學(xué)之所以能夠有今天的歷史地位，正是它一次又一次超越偽科學(xué)、超越迷信的結(jié)果。講授科學(xué)的發(fā)展歷程，可以使人們更清醒地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。

進(jìn)行科學(xué)技術(shù)史教育，在整個(gè)教育過程中應(yīng)該充滿人文精神。科學(xué)技術(shù)活動(dòng)處理的是人與自然的關(guān)系，活動(dòng)的主體是人，因此，要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，科技工作者首先就要處理好人的關(guān)系。這些關(guān)系，就包含人文因素在內(nèi)。所謂人文精神，主要體現(xiàn)在人能否正確對(duì)待自我，對(duì)待他人、社會(huì)和自然。這些因素既是科學(xué)能否發(fā)展的前提。更是人類社會(huì)肌體是否健康的關(guān)鍵。科學(xué)正是在自己的發(fā)展過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到了它們的重要性。科學(xué)技術(shù)史所記錄的，就是這一過程。一部科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，實(shí)際上就是一部人類不斷完善自己、發(fā)展自己、提升自己，使自己從“自在”狀態(tài)過渡到“自為”狀態(tài)的歷史。這正是人文精神的體現(xiàn)。作為素質(zhì)教育的一部分的科學(xué)技術(shù)史教育，對(duì)此應(yīng)該有充分的反映，以期使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠在正確對(duì)待自己和他人，學(xué)會(huì)與人合作共事，對(duì)群體、社會(huì)和國(guó)家有責(zé)任感等方面有所提高。

四、高職院校尤其應(yīng)引進(jìn)科學(xué)技術(shù)史教育

關(guān)于高職院校實(shí)施人文教育的情況，中央教育科學(xué)研究所《教育研究》雜志社主編高寶立同志曾于2007年對(duì)北京、河北、浙江、廣東、山東、重慶、河南、吉林、安徽、江蘇、陜西等省市所屬的不同類型、不同專業(yè)的26所高等職業(yè)院校的987名教師、4035名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，并對(duì)有關(guān)高職院校的校(院)長(zhǎng)進(jìn)行訪談。調(diào)查表明，由于大部分高等職業(yè)院校辦學(xué)時(shí)間短，學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不厚，加之當(dāng)前在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價(jià)值取向，一些高等職業(yè)院校單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練。片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)所需的實(shí)際知識(shí)和技能，而對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理，以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會(huì)適應(yīng)能力的人文教育則重視不夠，對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神培養(yǎng)沒有給予應(yīng)有的重視，人文教育處于邊緣狀態(tài)。具體表現(xiàn)在：(1)人文教育未列入學(xué)校整體規(guī)劃；(2)學(xué)生的人文素質(zhì)有待提高；(3)高等職業(yè)院校人文教育不能滿足學(xué)生的需求；(4)高職院校人文教育缺少職業(yè)特點(diǎn)；(5)教師的人文教育能力不高。為解決這些方方面面的問題，作者作了諸多探索，其中一條是：樹立科學(xué)教育與人文教育相融合的辦學(xué)理念。雖然作者只談原則，未能給出具體的操作手段，但卻引起了筆者強(qiáng)烈的共鳴。

大力加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)史的學(xué)習(xí)是一個(gè)再合適不過的操作手段，高職院校尤其應(yīng)引進(jìn)科學(xué)技術(shù)史教育。

但考慮到高職院校的實(shí)際情況，除注意以上所述基本原則之外，還應(yīng)注意以下兩個(gè)方面。

1 對(duì)課堂講授內(nèi)容要有合理的偏重和進(jìn)行合理的取舍。

科學(xué)技術(shù)史可講授的內(nèi)容非常多，而本課的課時(shí)數(shù)又肯定非常少。所以我們必須遵循“有所為、有所不為”的原則，精選精講，凡涉及的內(nèi)容一定要講深講透，確實(shí)做到讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)，并能舉一反三。

避免只講授抽象的理論，通過講授具體案例生動(dòng)地展現(xiàn)科學(xué)技術(shù)史的發(fā)展歷程。使學(xué)生在具體的人和事中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、了解科學(xué)方法、領(lǐng)悟科學(xué)精神。注重在教學(xué)中結(jié)合本校或本人的學(xué)科與專業(yè)特點(diǎn)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一般的科學(xué)史知識(shí)的同時(shí)，了解本專業(yè)的歷史淵源及發(fā)展方向，或更進(jìn)一步體會(huì)學(xué)術(shù)研究的要領(lǐng)和規(guī)范。

2 建設(shè)結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。

高等職業(yè)院校要加強(qiáng)職業(yè)人文教育，關(guān)鍵在于提升教師的人文素質(zhì)。可以說(shuō)。高職院校教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)發(fā)展程度與水平直接影響學(xué)校的人文教育質(zhì)量與水平。因此，如何提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別是他們的人文素養(yǎng)，構(gòu)建穩(wěn)定而又內(nèi)涵豐富的人文精神，應(yīng)成為高等職業(yè)院校師資隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要課題。

“雙師型”教師是高職院校實(shí)施職業(yè)人文教育的骨干力量。為了更好地實(shí)施職業(yè)人文教育，發(fā)揮“雙師型”教師的作用，在今后的“雙師型”教師的培養(yǎng)中，有必要把人文素養(yǎng)及人文教育能力作為必要條件。同時(shí)，要加強(qiáng)教師職業(yè)人文素質(zhì)的培訓(xùn)，改進(jìn)教師的評(píng)價(jià)體系和辦法，要求教師不僅具有較高的專業(yè)技術(shù)和動(dòng)手實(shí)踐能力，而且具有豐富的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和素養(yǎng)，從而促進(jìn)高職院校人文教育的開展。