我國當代社會轉型及其階段研究述評

摘要：我國當代社會轉型特指我國20世紀70年代末實行改革開放以來至今的社會轉型過程。目前，我國學界對于當代社會轉型的階段劃分的主要有“二階段”、“三階段”及“四階段”三種觀點。在辨析三種觀點的基礎上，本文作者提出將我國當代社會轉型分為三個階段，即1978年至1992年，1992年～2003年，2003年至今這三個階段較為妥當。

關鍵詞：社會轉型 我國當代社會轉型 階段

一、社會轉型

(一)社會轉型的內涵

“社會轉型”一詞源于西方社會學現代化理論，是英文Social Transformation的中文釋義。西方社會學家借用此概念來描述社會結構具有進化(或演化)意義的轉換和性變，通常指傳統的原型社會的規范結構向“發展邏輯”(developmental logic)的更高層次的演化。由此可見，社會學更側重于把“社會轉型”的內涵定義為“傳統社會向現代化范型社會結構的轉換”。

隨著全球性改革浪潮的推動，“社會轉型”這個新范疇已漸漸被人們所認同，但在具體理解時，許多學者常常會把“社會轉型”和“社會變遷”、“歷史轉折”等概念作同義語使用。但我們認為，雖然這幾個概念意思接近，但實質上是有所不同的。

首先，“社會轉型”與“歷史轉折”既有聯系又有區別。不可否認，“社會轉型”有著客觀的歷史發展前提，它與“歷史轉折”相聯系。“歷史轉折”是歷史發展過程的一種漸進性中斷，是社會存在深層結構的客觀變動趨勢。“社會轉型”的范疇要大于“歷史轉折”的范疇，只有代表著歷史轉折性質的社會轉變才是社會轉型，否則只能是一般意義上的“社會變革”或“社會震蕩”。

其次，“社會轉型”與“社會變遷”的內涵也不盡相同。一般來說，“社會變遷”指發生在同一社會形態或同一生產方式內的社會積累性漸變或者突變。這種變化可能是突發的、急劇的，也可能是演進的、緩慢的，但實質上都沒有與傳統的制度決裂，只是在已有的社會制度、模式框架內的變化。“社會轉型”是社會模式和結構的轉變，是社會發展過程中連續性的“中斷”或“飛躍”，它更側重把變化解釋為社會發展經過量的積累達到一定程度時，突破原有的社會模式而發生的全方位的革命性轉變。如果說“社會變遷”著意于“流變”的特征，“社會轉型”則著意于“轉變”的性質。從整體來說，中國社會在過去的百年，特別是近三十年間的變化是翻天覆地的。對于這樣的巨變，我們是很難用三言兩語就能作一個完整而周詳的敘述的。但我們可以用一種簡單的觀念模型來把握這一變化，即這一變化是從“傳統”而轉向“現代”的，也即“社會現代化”的過程。我們在談“社會轉型”的時候，著重強調的是社會結構的轉型。從這一意義上說，“社會轉型”和“社會現代化”的內涵是重合的，幾乎是同義的。

需要注意的是，我們要避免用兩分法來思考問題，即認為我國已經從傳統社會走出來，跨入了現代社會。實際上，社會轉型是一條漫長的道路，“現代化”不是一二十年就可以完全實現的，它是一個動態的巨大的發展連續體。

基于以上分析，我們傾向于將“社會轉型”的內涵定義為：社會從傳統型向現代型的轉變，包括從農業社會向工業社會的轉變，從鄉村社會向城鎮社會的轉變，從封閉、半封閉的傳統型社會向開放的現代型社會的轉型。

(二)我國當代社會轉型

對于世界不同國家來說。“社會轉型”是一個既有普遍性又有特殊性的過程。普遍性體現在世界各國幾乎都要走“轉型”之路，只是時間早晚不同；由于各國不同的社會制度、內外環境、文化傳統、經濟發展水平等具體情況各不相同，各國的社會轉型之路又表現出其特殊性，所選擇的道路和模式各有各的特色。

自鴉片戰爭以來，我國社會就把“轉型”作為孜孜以求的目標。經過漫長的摸索和實踐，找到正確的社會轉型的道路和模式，可以說是歷經了難以想象的艱辛和磨難的。社會轉型對我國而言有廣義和狹義之分。從廣義上說“社會轉型”是指1840年洋務運動以來歷經戊戌變法、辛亥革命、新中國成立直至1978年實行改革開放一個半世紀的社會發展變遷與轉型的歷史過程，狹義上“社會轉型”特指我國1978年實行改革開放以來至今的社會轉型過程。廣義的社會轉型大致可以分為三個階段：

從1840年至1949年是第一階段，在這一百多年中，中國選擇了照搬西方發達國家的資本主義現代化的道路和模式，幾番嘗試，但均以失敗告終，也沒能最終改變中國半殖民地半封建社會的社會面貌，以及被列強入侵的局面。慘痛的歷史教訓讓中國的有識之士們開始覺醒，向社會主義找尋救國之路。

從1949至1978年是第二階段。在建國后的這三十年間，由于缺乏對我國實際情況的具體分析，我國照搬了蘇聯模式的社會主義，建立了高度集中的計劃經濟體制。這種權利高度集中的計劃經濟體制雖然在新中國成立初期發揮了重要的歷史作用，但隨著經濟建設的深入，這一體制的弊端也日益暴露。一定程度上導致了資源分配上的“大鍋飯”局面，使個人和社會日益失去發展的動力和活力。痛定思痛，我國開始尋找有中國特色的社會主義道路和發展模式。

從1978年代末至今是中國社會轉型的第三階段。從社會轉型的整體歷史進程來說，這場社會轉型是全方位的，其廣度和深度都是前所未有的。在改革開放的總設計師鄧小平的主持下，我國開始實行全面的改革開放政策，開始了從“以階級斗爭為綱”到以經濟建設為中心，從封閉半封閉向對外開放，從傳統計劃經濟體制向現代市場經濟體制的偉大歷史轉變，確立了建設有中國特色的社會主義道路和發展模式。

我國當代社會轉型(狹義的“社會轉型”)特指廣義的“社會轉型”中的第三階段，即我國20世紀70年代末實行改革開放以來至今的社會轉型過程。目前，我國理論界針對“社會轉型”的內涵、特點，以及社會轉型所帶來的各種社會問題進行的研究主要是立足于我國當代的社會轉型而展開的。這場轉型是指從新時期改革開放開始，以計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉軌為突出標志，廣泛而深刻地涉及政治、文化、科技、教育等社會各領域、各方面，其實質是兩步并一步走，實現由傳統農業文明向工業文明、同時又向信息社會文明的轉變。

二、我國當代社會轉型的階段

20世紀70年代末以來的這場社會轉型給我國帶來了顯著而深刻的變化。從表面上看，這些變化是雜亂無章和錯綜復雜的。實際上，我國當代的社會轉型歷經30年的歷史躍遷，呈現出了漸進式發展的階段。

目前，我國學界對于改革開放以來的社會轉型的階段劃分的主要有“二階段說”、“三階段說”及“四階段說”三種觀點。

主張二階段說的學者認為，我國30年的社會轉型大體可分前后兩個階段，即前15年(1978－1992年)和后15年(1992－2008年)。前15年中，1978年的十一屆三中全會具有里程碑的意義，它揭開了我國當代社會轉型的歷史序幕，標志著社會主義現代化建設時代的到來。會議沖破了“兩個凡是”的思想束縛，確定了解放思想、實事求是的指導思想，否定了“以階級斗爭為綱”的路線，并作出把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來。實行改革開放的決策。1984年，十二屆三中全會通過了《中共中央關于經濟體制改革的決定》。《決定》明確指出：“社會主義經濟是有計劃的商品經濟。”1992年的“南巡講話”標志著社會轉型進入第二個發展階段。“南巡講話”深刻回答了長期以來束縛人們思想的許多重大問題，并將改革開放和現代化建設推進到一個新的階段。

有學者從中國社會轉型的實際歷程出發，在參考科勒德克對其他國家社會轉型歷程分析的基礎上，將我國當代社會轉型分為三個階段。第一階段從20世紀70年代末至80年代末，是舊體制解體、新體制醞釀建構階段；第二階段從20世紀90年代初至21世紀初，是新舊體制交替專柜階段；第三階段從21世紀初至今，是實施新科學發展觀。構建社會主義和諧社會的階段。在第一階段中，一系列的思想解放運動將人們對教條主義、平均主義中解放出來。個性和個人利益得到承認與尊重。在第二階段中。隨著由前一階段激發出來的人們對物質財富追求的欲望的不斷增強，從特殊的原始積累中發展起來的私營和民營經濟迅速壯大，從而改變了原先的基本經濟制度，形成了以公有制為主體，多種經濟制度并存的新經濟制度。在第三階段里，由于經濟高度繁榮和新舊體制的轉軌帶來的大量社會問題涌現出來，大量的社會現實迫使人們開始反思社會轉型所走過的歷程，理性地看清轉型中出現的問題。重新選擇社會發展的價值取向，即從過去只講增長速度、只講效率優先轉移到講社會公正平等、講共同富裕上來。

縱觀歷史發展，30年來一些具有重大轉折意義的決策多是在歷屆黨的三中全會上作出的。眾所周知，社會轉型首先是在經濟領域展開的，我國經濟體制領域的轉型與社會轉型密不可分，因此我們可以從30年七次三中全會的中心議題和關鍵詞的更迭中，找尋我國的社會轉型逐步演進和探索的路徑。有學者對30年來歷屆黨的三中全會的主要內容進行了系統梳理，將社會轉型的歷程分為四個階段。十一屆三中全會掀開了我國新時期改革開放的序幕，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，作出了把黨的工作中心轉移到社會主義現代化建設上來的戰略部署。這一階段改革的任務是撥亂反正，回歸人性，回歸民主法治，回歸市場經濟。在十二屆三中全會上提出了“我國的社會主義經濟是在公有制基礎上的有計劃的商品經濟”的論斷，為我國經濟體制改革提供了新的理論指導。這次會議還標志著改革開始從農村走向城市和整個經濟領域，由此我國當代的社會轉型進入到第二階段，即展開階段。十四屆三中全會通過《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，并將十四大確定的“建設社會主義市場經濟體制”的目標加以具體化，提出了八個方面的改革舉措，即企業改革、市場改革、對外開放、科技體制改革和法制建設等。這次會議后，我國的經濟體制改革便向著縱深發展。極大推動了我國社會轉型的歷史進程。2003年十六屆三中全會勝利召開，全會通過了《中共中央關于完善市場經濟體制的若干問題的決定》，對完善市場經濟體制提出了新的思路和舉措，標志著我國當代社會轉型進入到第四階段，即完善社會主義市場經濟體制階段。在這次會議上還提出“以人為本，樹立全國協調、可持續發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”的重要思想。這標志著我國發展戰略上的重大轉折，按照科學發展觀的要求，經濟、政治、文化、社會經濟建設四位一體的中國特色社會主義事業的總體布局就此全面展開了。

目前學界對我國當代社會轉型階段的三種劃分的觀點都有其道理，它們都重視了社會主義改革開放新時期的事實，客觀地描述了這段宏偉的歷史變遷。所不同的只是有的學者更為重視從史學(更為確切地說是從黨史學)角度來劃分階段，有的學者從社會哲學的角度來對這段歷史進行劃分。這幾種劃分都有各自的好處，比如：“二階段”劃分法以90年代初期為界限，把30年的轉型歷程分為前后15年，使我們對這段歷史有了更為直接的感受；“三階段”的劃分法雖然比較抽象，但它卻道出了不同階段比較本質的屬性，從體制的高度來認識我們社會轉型的階段特點；“四階段”劃分法使我們在回顧這段歷史的時候非常具體感性地把當年一幅幅歷史畫卷展現在我們面前。筆者在分析思考這幾種階段劃分的基礎上，認為將我國當代社會轉型分為三個階段較為妥當。

把1978年十一屆三中全會作為我國當代社會轉型第一階段的開端已成為學界的共識。這次會議以其重要的歷史地位而被譽為社會主義時期的“遵義會議”。以這次會議為標志，我黨實現了偉大的歷史轉折，恢復了實事求是的思想路線，把黨的工作重心從階級斗爭轉移到經濟建設上來，并確立了改革開放的路線方針。

正如持“二階段”、“三階段”和“四階段”的劃分觀點所表述的一樣，目前對于第二階段的時間劃分有一定爭議。如持“四階段”劃分觀點的學者認為應把1984年十二屆三中全會的召開作為第二階段的起始點，而持“二階段”和“三階段”劃分觀點的學者一致認為將1992年作為第二階段的起始年更為合適。在這里，筆者贊同后一種觀點。首先，從1978年至1992年這段時間是一個連貫的發展整體，是我國當代社會轉型的啟動和初步展開階段。盡管十二屆三中全會上提出的“建設社會主義商品經濟”的構想具有深刻的歷史意義，但我國的經濟真正騰飛和跨越式發展則是從1992年鄧小平同志“南巡講話”后開始的。1989年之后計劃經濟有了回潮的趨勢。改革開放的總設計師鄧小平同志力挽狂瀾，于1992年以“南巡講話”扭轉了乾坤，并大聲疾呼要以端正市場經濟為改革的大放向。這次南方談話帶來了一次較大的思想解放。當年召開的十四大提出了“建設社會主義市場經濟體制”的改革目標。由此之后，中國的經濟便呈現出前所未有的活力，一往無前地走上了發展的快車道。其次，由于經濟的高度繁榮發展，許多社會問題的集體“亮相”是在90年代以后。盡管80年代中期以后，在雙軌制的影響下，貪污、官僚等社會不和諧因素已經出現，但它只是支流，不是主流。而歷史發展到90年代初期以后，即我國提出“建設社會主義市場經濟”的口號以后，人們在享受著財富急劇增長的喜悅的同時也越來越感受到日益嚴峻的社會問題。如：以交換為基礎的誠信的缺乏，貧富差距的不斷擴大，以及由此帶來的對社會穩定的影響，社會不公的現象逐漸擴散到住房、醫療、教育等與人們生活息息相關的領域。因此，20世紀90年代初是一個具有開啟重大歷史轉折的關鍵時期。

對于第三階段開始于2003年十六大的觀點，目前也基本無爭議。這一階段從2003年十六大召開開始，至今還未結束。這一階段的主要任務是進一步深化改革開放，改變經濟發展方式，解決在市場化過程中遺留的問題；在落實科學發展觀等一系列重大戰略思想的指導下，著力推動科學發展和社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。

綜上所述，我們認為可以將我國當代社會轉型的階段劃分為以下三個階段：第一階段從1978年十一屆三中全會至1992年鄧小平南巡講話；第二階段從1992年鄧小平南巡講話至2003年十六大；第三階段從2003年十六大召開至今。