中學(xué)語文課堂教學(xué)設(shè)計之導(dǎo)語設(shè)計芻議

【摘 要】本文旨在通過對時下中學(xué)語文課堂教學(xué)中部分教師對導(dǎo)語的錯誤認識以及導(dǎo)語設(shè)計時所存在的弊病進行反思和辯駁，以期能夠?qū)で蟮礁鼮橐?guī)范有效的導(dǎo)語設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和途徑，為我們教師營造良好的中學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍而服務(wù)，為我們語文教育日后構(gòu)建良好的語文課堂教學(xué)模式提供參考。

【關(guān)鍵詞】語文 課堂教學(xué) 導(dǎo)語設(shè)計

什么是導(dǎo)語?

在《教育方法與藝術(shù)全書》一書中，就有對導(dǎo)語的相對科學(xué)的定義:“導(dǎo)語就是導(dǎo)入新課的語言，它是教師在講授新課之前，有目的、有計劃，并用一定方法所設(shè)計的簡潔生動、有啟發(fā)性、鼓動性、概括力、感染力的教學(xué)語言。”據(jù)此定義，我們不難看出導(dǎo)語在課堂教學(xué)過程中有重要作用。然而，在實際的教學(xué)過程中，大多數(shù)教師卻忽視了這一點，他們認為導(dǎo)語只不過是教學(xué)的一個附屬部分，可有可無，這是對導(dǎo)語功用認識的一種錯誤觀點。實際上導(dǎo)語的意義，不僅在于可以組織學(xué)生進行有效的課堂學(xué)習(xí)，還可以使學(xué)生主動地進入學(xué)習(xí)境界。導(dǎo)語就好比是教師給學(xué)生的一把打開知識大門的鑰匙。

關(guān)于導(dǎo)語的功用，在《教育方法與藝術(shù)全書》中也有相對全面的概括:“其一，引起興趣，集中注意。新課的開頭開得如何，對上好整節(jié)課關(guān)系極為重大，它直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情緒、學(xué)習(xí)狀態(tài)等。為此，教師如能在每節(jié)課開始前精心設(shè)計入課語，就會像磁鐵一樣吸引住學(xué)生，使之產(chǎn)生新奇感，集中注意力。其二，開啟思維、誘發(fā)思考。教師的講授、點撥、引導(dǎo)，只有伴隨著學(xué)生積極的思考，才能使學(xué)生有所得。所以教師巧設(shè)疑點的入課語，能起到開啟思維，誘發(fā)思考的作用。其三，畫龍點睛，突出重點。任何一節(jié)課都有其重點、難點，而這重點、難點，恰是授課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如果教師在講授新課時能從解題入手，設(shè)計好入課語，這對幫助學(xué)生掌握講授的重點難點是大有好處的。其四，承上啟下，新舊過渡。從教材編排的體系看，每學(xué)期中的單元與單元、課與課之間，都有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。如果教師在講授新課時，能按照教材本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，設(shè)計出聯(lián)系舊知識、提示新內(nèi)容、承上啟下的入課語，定會大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生既復(fù)習(xí)了舊知識，又激起了他們對新知識的探索欲望。”

明白了導(dǎo)語的功用，我們也就能夠明確導(dǎo)語設(shè)計的意義所在了。結(jié)合導(dǎo)語而言，就是有針對性、有計劃性地對每一篇文章進行深入思考，從而做出一種可行的導(dǎo)入實施方案。而欲達此目的，我們還必須考慮到中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)，在《簡明中學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)》一書中對中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)有相對科學(xué)的闡釋。歸結(jié)而言，主要體現(xiàn)為工具性和人文性。工具性無須贅言。而人文性，卻是認識的一個重點。什么是人文?《現(xiàn)代漢語辭典》解釋為“人類社會的各種文化現(xiàn)象”，“人類社會的一切文化現(xiàn)象，都要借助于人的思維活動，借助于人的思維賴以存在的內(nèi)隱語言活動和外顯語文活動，作為生生不息的依托”，“中學(xué)語文學(xué)科的人文性，恰恰就是中學(xué)語文學(xué)科的思想性、文學(xué)性、綜合性、社會性的有機整合。”因此，在語文課堂教學(xué)過程中，是否實現(xiàn)了其人文性特質(zhì)，就顯得尤為重要了。而作為語文課堂教學(xué)起始的導(dǎo)語，在人文性特質(zhì)的體現(xiàn)上，也就擁有了毋庸置疑的重要意義。這就要求我們的語文教師在導(dǎo)語的設(shè)計上，必須引起足夠的重視，并且做出必要的努力。

人們常說，眼睛是人心靈的窗戶。而對語文課而言，導(dǎo)語不僅僅是一個引入，更應(yīng)該是一篇文章的窗戶，借此也可以窺探文章的內(nèi)涵。比如，高中語文課本第一冊中的《勾踐滅吳》一課，除開文言文知識外，就其文學(xué)性而言，主要是通過介紹越王勾踐臥薪嘗膽勵精圖治，最終得以報仇復(fù)國的故事，以贊揚其堅忍不拔、發(fā)憤圖強的進取精神。就此，我們該如何設(shè)計導(dǎo)語呢?有些參考資料選擇了其故事背景作為導(dǎo)入語，主要是想通過故事性的闡述激起學(xué)生興趣。但筆者認為，這樣的知識性導(dǎo)語是有欠缺的。首先，作為古文，很多教師認為重要的就是其文言文知識，這在某種程度上就已經(jīng)削弱了其文學(xué)意義了。其次，如果導(dǎo)語介紹仍只注重知識性，那文章的旨意就更加稀薄了。所以，筆者認為這一課的導(dǎo)語更應(yīng)該側(cè)重于突出文章的中心旨趣，及對人物精神的探究，這樣在一開始就讓學(xué)生對課文有一個很好的認知，以期在后面的學(xué)習(xí)中能更好地駕馭文章內(nèi)容。據(jù)此，我們不難想到古人的那副名聯(lián)——有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。教師可借此對聯(lián)講述一些相關(guān)的歷史故事，同時引發(fā)學(xué)生對這些人物身上的精神品質(zhì)的思考，這樣既實現(xiàn)了教學(xué)知識性的目標(biāo)，也兼顧了教學(xué)文學(xué)性的意義。然而，這樣也有一個弊端，就是有的教師只沉浸于向?qū)W生展示自己豐富的學(xué)識，而忽視了對人物精神的探究，或是對其一帶而過，這同樣是有失偏頗的。

像這樣的事例還有很多，歸納起來，主要的原因是:語文教師們在導(dǎo)語設(shè)計之初，缺少對導(dǎo)語的科學(xué)認識，致使他們在實際操作時存在了一定的弊病。怎樣讓我們的導(dǎo)語設(shè)計既精彩有趣，又切中題旨呢?筆者認為，作為語文教師，我們就應(yīng)當(dāng)客觀地對待并改正這些弊病。就筆者了解而言，這些弊病主要表現(xiàn)為以下幾種情況:

其一，忽視導(dǎo)語重要性，直接入課。時下高中的課程相對較多，教材內(nèi)容又很復(fù)雜，許多教師總感覺可以使用的課時很少，再加上對成績的一味追逐，使得教師們總擔(dān)心時間不夠，知識點講解不完，這樣，他們除了不斷地爭取更多的課余講授時間外，就只好從教學(xué)中再節(jié)省一部分時間，導(dǎo)語便成了首選對象。對導(dǎo)語忽視的嚴重后果，最直接的體現(xiàn)就是課堂教學(xué)一開始便變得死板生硬。這一方面的問題普遍存在于日常的語文課堂。

其二，將導(dǎo)語和知識劃等號，漫無目的。有這樣認識的教師，或許也知道一些相關(guān)的常識，他們了解導(dǎo)語在教學(xué)之初的作用，便一味地去追求導(dǎo)語的知識性，他們認為只要多為學(xué)生介紹一些有趣的知識，讓學(xué)生能夠投入相對多一些的興趣即可。這樣做也不是不可以，只是他們只注重了語文學(xué)科的工具性功能，而忽視了語文學(xué)科的人文性功能，而且，由于知識相對籠統(tǒng)的含義，導(dǎo)致這些教師在選擇時，也具有了相當(dāng)大的模糊性。由于缺少個性特色，學(xué)生剛開始時仿佛獲益匪淺，可等課程一結(jié)束，在他們的知識儲備庫中，并沒有留下什么深刻的內(nèi)容。這樣做還有一個問題就是，表面上看，導(dǎo)語的內(nèi)容與課程相關(guān)，深入探究，其實它們之間的深層聯(lián)系微乎其微，造成了導(dǎo)語與課文內(nèi)容脫節(jié)的現(xiàn)象。高中語文第三冊課本中有一篇優(yōu)美的敘事詩《孔雀東南飛》，在上這一課的時候，有一位教師設(shè)計了這樣的一個導(dǎo)語:“愛情是人世間一種美好的情感，也是文學(xué)世界里一個永恒的主題。在我們中國古代的文學(xué)中，也有許多描寫愛情的優(yōu)美故事，有沒有人能給我們大家說一說?……”同學(xué)們聽后，積極地回答了老師的問題，說了梁祝、天仙配、牛郎織女等家喻戶曉的愛情故事。到此，該教師并沒有針對學(xué)生的回答作深入的點撥，而是繼續(xù)沉浸在對知識的延伸上，他又結(jié)合宋詞《釵頭鳳》為學(xué)生介紹了陸游和唐婉的凄美愛情故事。可以說，這堂課的導(dǎo)語的內(nèi)容是十分的精彩了，學(xué)生們也聽得津津有味了，然而，這些故事究竟給了我們什么樣的啟示以及它們所承載的怎樣的人文情懷，這些故事與我們要上的課文有何聯(lián)系等問題，該教師卻始終沒有很好地向?qū)W生作出說明。

其三，勉為其難地為導(dǎo)而導(dǎo)，生搬硬套。有這種想法的老師或許也知道導(dǎo)語對于一堂課存在有一定的作用，因此他們也很樂意使用導(dǎo)語。不過，他們卻很不愿意通過自己對課文內(nèi)容深入的理解和思考，去設(shè)計符合自身實際的導(dǎo)語，結(jié)果很多人便選擇了抄襲現(xiàn)成資料的陋習(xí)，或者是機械性、公式化地把導(dǎo)入局限于組織教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，不問時間、地點、內(nèi)容、對象，千篇一律。這樣做的結(jié)果就是導(dǎo)語缺少新意，時間一長，學(xué)生就喪失了對語文課堂學(xué)習(xí)的興趣。筆者曾見到過這樣一個導(dǎo)語:“到了冬天啊，大家最害怕的就是寒冷了，尤其是我們小孩子，經(jīng)常縮手縮腳的，這時候，有的家長就會說:‘你干脆打個雞蛋殼套起來就不冷了’。這句話是什么意思呢?……這是一句民諺，很夸張的說法，你說一個雞蛋殼能套住一個人嗎?當(dāng)然是不能的了。那在我們生活當(dāng)中有沒有這樣真想把自己套起來的人呢?……今天，我們就來認識一位這樣的人。”這是某位教師為高中語文第二冊中的《裝在套子里的人》一課設(shè)計的導(dǎo)語。由此，我們可以感受到該教師的良苦用心，或許他真的下了一番心思，不僅使用了當(dāng)?shù)氐拿裰V，而且設(shè)置了有趣的問題，課堂上學(xué)生的回答也很積極，一切看起來是那么的美好。然而，我們仔細的來探討一下這個導(dǎo)語，就會發(fā)現(xiàn)，該教師有一個很大的失誤。他在設(shè)計這個導(dǎo)語的時候，只是簡單的把“套子”的表面意思聯(lián)系上了，而忽視了“套子”在文中的深刻意蘊。雖然，我們在導(dǎo)語部分不一定要把文章的旨趣全部講清楚，但是，該教師這種生拉硬扯的行為，筆者認為是不可取的。這就是一種為導(dǎo)而導(dǎo)的錯誤行為。

《高考考你什么:語文》中說“語文，是或樸實無華或優(yōu)美靈動的詞語，是天地宇宙匯聚筆端的想象，是或憂愁悲傷或高昂豪爽的詩情，是閃耀著人性光輝的悲天憫人的情懷，是充滿人格魅力的‘溫、良、恭、儉、讓’的氣度和姿態(tài)。”如此豐富而優(yōu)美的課程，我們的教師又怎能讓它變得晦澀無趣呢?作為高中語文教師，要想還語文本色，就必須做好教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。從教學(xué)設(shè)計到教學(xué)實施，從導(dǎo)語設(shè)計到導(dǎo)語教學(xué)，我們都必須認真對待。針對上述問題，結(jié)合高中語文教學(xué)的實際，筆者有兩點思考，以供同仁參考:

第一，運籌帷幄，決勝千里。課前進行教學(xué)設(shè)計，目的在于熟悉課程內(nèi)容，了解教學(xué)目的，以期做到有的放矢。既然是設(shè)計，就需要我們積極發(fā)揮個人主動性，去思索探求，找到最佳實施方案，以便我們的教學(xué)能夠多一份坦然和從容。尤其是我們的高中語文學(xué)科，涉及的面很廣，內(nèi)容又很豐富，需要做的準(zhǔn)備工作也很多，如果我們沒有孜孜以求的態(tài)度，那肯定是做不好的。我們只有對自己將要講解的內(nèi)容了然于胸，才不會在實際運用時茫然四顧。

第二，導(dǎo)之為入，入不離導(dǎo)。導(dǎo)即引導(dǎo)，其目的很鮮明的是為了更好地進入課文教學(xué)。如果沒有導(dǎo)，我們怎么入?導(dǎo)語設(shè)計作為教學(xué)設(shè)計的起始部分，自有其重要的意義。因此，我們應(yīng)摒棄對導(dǎo)語教學(xué)的輕率態(tài)度和不切實際的想法，確實從每一課的實際內(nèi)容出發(fā)，通過積極的思考，設(shè)計出符合課程需要、具有教師個性特色的導(dǎo)語，讓導(dǎo)語實實在在地為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，為課堂增添光彩。

以上問題的討論，主要是基于新課的導(dǎo)入。總之我們在設(shè)計導(dǎo)語的時候，不能簡單為之，而應(yīng)多些思考，多些嘗試，盡量設(shè)計出優(yōu)秀的導(dǎo)語，從而讓我們的課堂變得更加豐富。

作者簡介:李立強，云南省文山州硯山縣第一中學(xué)教師。