辨體.緣象.遵路.明旨

【摘 要】對(duì)文學(xué)類文本閱讀考查越來越受到命題者的青睞，面對(duì)考生此類試題普遍得分不高的現(xiàn)狀，筆者擬從辨體、緣象、遵路、明旨等宏觀層面來談?wù)勯喿x文學(xué)類文本的一些基本方法。

【關(guān)鍵詞】辨體 緣象 遵路 明旨

綜觀近幾年全國18套高考試題，不難發(fā)現(xiàn)，一方面對(duì)文學(xué)類文本閱讀考查越來越受到重視。另一方面各省高考中此類題的得分普遍不高，據(jù)統(tǒng)計(jì)，該類題的均分不超過50%，對(duì)此，教師苦無良策，學(xué)生視之為險(xiǎn)途。析其原因，一是我們平常的文學(xué)類文本的閱讀存在著教考脫節(jié)的現(xiàn)象，另一方面則是面對(duì)文學(xué)類文本我們有些教師苦無良策。筆者擬從辨體、緣象、遵路、明旨等宏觀層面來談?wù)勎膶W(xué)類文本閱讀的方法，著力解決讓學(xué)生先“讀懂”文本，先“入乎其內(nèi)”，“觀其大略”式地把握文本大意。

一、辨體

劉勰說:“夫才童學(xué)文，宜正體制。”明代陳洪漠曾說:“文莫先于辨體。體者，文之干也，體正而后思宜。”《新課標(biāo)考試大綱》在文學(xué)類文本閱讀中提出“閱讀鑒賞中外文學(xué)作品，了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”這一要求。基于這一理念，面對(duì)一篇文學(xué)作品，教師需辨體而教，學(xué)生需循體而讀。因?yàn)椴煌w裁的文章結(jié)構(gòu)有別，寫法不同，用語有差異。文章有體，寫文章需先定體，讀文章需先辨體。僅以備受命題者青睞的小說、散文來看:小說以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式;散文是用凝練、生動(dòng)、優(yōu)美的文學(xué)語言描繪敘事、記人、狀物、寫景的短小精悍的文章。具體操作為:如果文章的體裁為小說，那么抓住小說的三要素，并以此為核心向閱讀思路、設(shè)題點(diǎn)、解題方法與技巧輻射，從而引導(dǎo)我們比較準(zhǔn)確而又全面地對(duì)問題作出解答。學(xué)生為解答閱讀題而讀小說必需精讀文章，并依據(jù)文體特征而著重關(guān)注以下要素:一是小說的故事情節(jié)，小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件;二是小說的人物形象，優(yōu)秀的作者總是通過他筆下的人物形象來描繪他所處的時(shí)代寄寓他所領(lǐng)悟的生活哲理，而讀者也往往通過人物形象來把握作品所反映的生活本質(zhì);三是小說的環(huán)境，小說的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。環(huán)境決定和影響人物的的性格，同時(shí)人物性格也對(duì)環(huán)境有一定的影響。同理，閱讀散文也必須從它的基本特征入手，而散文的基本特點(diǎn)有:題材廣泛，以小見大;形散神聚，舒卷自如;富于詩意，具有意境。答題時(shí)可有選擇的作答。總之，辨體而讀，事半而功倍。

二、緣象

莊子說:“言者，所以在意，言不盡意，立象以盡意。”文學(xué)忌直白淺露，文學(xué)的魅力在于含蓄蘊(yùn)藉，而含蓄蘊(yùn)藉除了語言含蓄外，亦可以通過立象來實(shí)現(xiàn)。所謂象者，可以是生活事件，可以是身邊事物，可以是自然景物，亦可以是人物形象。教師教讀，學(xué)生自讀或?yàn)閼?yīng)試而讀，皆可以取文中之象來深刻理解文本。文中之象有主次之分，閱讀文本須從主要物象入手，然后顧及次要物象，這樣才能準(zhǔn)確而全面地理解文本。下面以高考題來說明緣象的原則，2008年江蘇高考卷的選材是汪曾祺的《侯銀匠》，小說中的“象”可以是一系列生活事件，也可以是作者塑造的人物形象，還可以是社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境;小說的主旨以及作者的創(chuàng)作意圖往往就隱藏在這些“象”中，緣象以析旨，方能知作者立言之本意。就這篇小說而言，首先要把握文中的兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)，同時(shí)還要區(qū)別兩個(gè)人物形象的主次之分，明寫正寫實(shí)寫了誰，暗寫側(cè)寫虛寫了誰，有了對(duì)文本中的“象”的這一番思索，然后才能進(jìn)一步思考作者的創(chuàng)作意圖、情感傾向。因?yàn)橛小跋蟆保膶W(xué)可以含蓄。緣象而析，我們才能進(jìn)入文學(xué)的堂奧。

三、遵路

葉圣陶先生:“作者思有路，遵路識(shí)斯真。”文章是作者按照一定的思路寫出來的，讀文章也是循著作者的思路讀完、讀懂文章的。無論是教讀文章，還是學(xué)生自讀文章或?yàn)閼?yīng)試而讀的文章，我們都必須理清思路，遵路才能識(shí)真意。所謂“遵路”，即閱讀文學(xué)作品，要遵循作者的思路，去沿波討源，去探賾索隱。我們知道，文章應(yīng)有“路徑”，雜亂無章的思維醞釀不出嚴(yán)謹(jǐn)有致的作品來。而作者的思路，具體到某一篇作品中，就外化為文脈和結(jié)構(gòu)層次。只有把握住作者的思路，才能理清作品的結(jié)構(gòu)層次，進(jìn)而體察到作者的創(chuàng)作要旨，領(lǐng)悟到文中的“真意”、“真情”、“真趣”。眼下的閱讀教學(xué)，過于凸顯人文性，一些常規(guī)而行之有效的閱讀方法，比如文體閱讀法、思路閱讀法、品味語言閱讀法等反而弱化了，一定程度上雖然使學(xué)生在人文精神上有了提升，但是卻使學(xué)生喪失了最基本的閱讀能力，面對(duì)一篇作品往往無從下手，無所適從。基于教師須遵路而教，學(xué)生須遵路而讀。古語:“沿波討源，雖幽必顯。”理清文章的思路，把握文章的結(jié)構(gòu)是閱讀的第一步，是現(xiàn)代文閱讀中整體領(lǐng)悟能力的體現(xiàn)，也是對(duì)文章進(jìn)行宏觀把握的關(guān)鍵。文章讀不懂，往往是思路不清，那么，怎樣理清思路呢?我們需視文體而定，文體不同，往往思路有別。但是，抓關(guān)鍵詞、段首句、議論性的語句以及歸納段意是行之有效的辦法。

四、明旨

“意猶帥也”、“旨戒雜”說的都是指文章要有一個(gè)集中、鮮明的意旨。一般說來，文學(xué)類文本的主旨比較含蓄，很少直露，閱讀時(shí)，需要我們探幽發(fā)微，揭示出文本的主旨，把握作者的創(chuàng)作意圖。閱讀一篇小說或散文，概括主旨，這是基本的要求，是高中生必備的分析綜合能力。一般來說，文學(xué)類文本的命題遵循“中心輻射原則”，即命題人在命題時(shí)首先要吃透文本的主旨內(nèi)涵，然后在文本主旨的統(tǒng)帥下命制題目。基于這些方面的考慮，我們?cè)陂喿x文學(xué)類文本時(shí)，必須對(duì)文本的主旨有一個(gè)清晰而準(zhǔn)確的把握，否則，那只會(huì)誤讀或曲解文本。那么，怎樣準(zhǔn)確地把握文本的主旨呢?筆者以為把握文本主旨要在總觀全文的基礎(chǔ)上，關(guān)注重點(diǎn)語句(中心句、觀點(diǎn)句、總結(jié)句等)以及重點(diǎn)段落，分析作者匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)構(gòu)，體察文中別具意蘊(yùn)的形象，剖析那些特殊的表現(xiàn)手法等。同樣，以高考卷為例，2009年天津卷就考查了對(duì)文本《老屋》主旨的把握，題目的設(shè)置是要求從關(guān)鍵句以及表現(xiàn)手法的角度來分析文本的主旨，關(guān)鍵句是“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”，這句話出自文本的第6段，而第6段恰是文章的分水嶺，把握好這一段，再聯(lián)系全文即可歸納出文章所反映的社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來巨大變化的主旨，也可以總結(jié)出變化前后所使用的對(duì)比的表現(xiàn)手法。

文學(xué)類文本的閱讀是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多方面的知識(shí)和素養(yǎng)。本文僅從辨體、緣象、遵路、明旨等宏觀層面作了一些粗淺的解讀，試圖以“辨體、緣象、遵路、明旨”為抓手，讓學(xué)生面對(duì)文本時(shí)，能“采其大旨”式地對(duì)文本有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。有了這樣一個(gè)基本正確的認(rèn)識(shí)，然后再從語言、手法等微觀層面作進(jìn)一步的分析。只有宏觀、微觀有機(jī)結(jié)合，可能才能真正讀懂、讀準(zhǔn)文本。

作者簡(jiǎn)介:韓勇，江蘇省江都市大橋中學(xué)高級(jí)教師。