高考文言山水游記應對策略摭談

【摘 要】近年來各地高考語文文言選文試題中繪山寫水的游記作品多次出現，筆者試從山水游記類作品的分類、特質、閱讀方法三個方面特點提出解答這類試題的應對策略。

【關鍵詞】山水游記 關系 策略

縱觀近幾年的各地高考語文試題，我們不難發現，在文言選文中，人物傳記一枝獨秀的局面已被突破了，其中繪山寫水的游記作品已有強勢登陸之勢。面對這種文言文選材變化的趨勢，即將參加高考的學生千萬不可掉以輕心，而是要認真準備，積極應對。

俗話說“知彼知己，百戰不殆”，因此，考生首先要把握山水游記這類作品的分類、物質以及閱讀方法才能有針對性的答對題。

一、山水游記的分類

1.激情類。這類作品常常因水記山，因山記景，因景記人，較多客觀地描繪大自然旖旎風光，較少主動地抒發主觀感情。如《水經注》，作者善于抓住客觀事物特征，運筆富于變化，奇山異水如置眼前，讀者恍如身臨其境，自然而然能夠激起熱愛大好河山的樸素感情，清新自然。

2.寄情類。這類作者以柳宗元、歐陽修、蘇軾等失意文人為代表。他們常在貶居之地，徜徉于奇山異水之間，寄情于景，托物寓志，他們在物我交融之境中得到暫時的解脫與審美。如蘇軾《記承天寺夜游》“但少閑人如吾兩人耳”的牢騷，歐陽修《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒”的感慨。在他們的筆下，自然與社會、景物與我一起消融，因含蓄而凄美，因寄情更動人。

3.融情類。有些文人用一顆赤子之心、一雙澄澈之眼，去感悟湖光山色，把身心融入其間，天人合一，物我兩忘。因而記游更注重對大自然的客觀描寫，也揭示出他們心甘情愿地游山玩水的愉悅心情。雖也難免有作者激憤的微光，但與以往的只注重寄托理念的游記寫法完全不同。對于他們來說，游山玩水不是一種無奈，反倒是一種發現和獲得，是一種解脫和消融，是身心的放松和歸宿，是生之歡樂和逸趣，乃至不由人不沉湎。

4.其他類。有些山水游記滲透了民俗風情，還有的旨在抒情言志，如范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;有的旨在議論說理，如蘇軾《石鐘山記》，經一番實地考察乃嘆酈元之簡而笑李渤之陋，批評那種“事不目見耳聞而臆斷其有無”的膚淺作風等。

二、山水游記的特質

就山水游記來說，至少有三方面特質:1.對游歷途中的山川景物作了具體而真實的描繪。2.有游蹤的記述。3.往往寄托作者的思想感情。

三、山水游記作品的閱讀方法

1.把握寫景、抒情和議論的關系。山水游記因體裁本身的特點，寫景狀物是必不可少的。但無論哪篇山水游記，都不是純粹地停留在寫景上。作者游覽山川景物、名勝古跡，往往把自己的思想感情、審美趣味寄寓其中。“一切景語皆情語”。寫景與抒情在山水游記作品中是緊密聯系、不可分割的。蘇軾的《記承天寺夜游》全文有80余字，寫景的只有“月色入戶”、“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”幾句，在此基礎上，作者發出“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳”的感慨。而“閑人”一詞即表達了作者被貶黃州仕途失意的傷感，慨嘆英雄無用武之地的復雜感情。

因為寄托作者的政治抱負或借景說理，是山水游記作品的一個重要特點。所以這些作品中的議論句也是我們在閱讀、分析時應著重理解的句子。山水游記中的議論往往起到畫龍點睛，揭示主題或深化主題的作用，也可用來抒發感情。如:范仲淹的《岳陽樓記》在極力描寫岳陽樓勝景的基礎上，用一段議論句揭示出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，這也是《岳陽樓記》所要表達的主題。再如歐陽修的《醉翁亭記》最后一段的議論表達了作者“與民同樂”的思想。

山水游記作品中，景、情、議是有機統一的。景與情往往融合在一起，情有時也通過議來抒發。景與議的關系則是:先寫景后議論(較多見);先議論后寫景;夾敘夾議。當然，有些山水游記作品也完全不用議論。如酈道元的《三峽》、柳宗元的《小石潭記》。

2.把握寫實與寫虛的關系。記敘的真實性、具體性是山水游記的基本特色。它所記敘和描寫的名勝古跡、山川大澤、人情風物基本上可以考證。人們在閱讀這些作品時，會留下真實、可信和深刻的印象。如《三峽》所描寫的長江三峽沿岸的景色就具體可感，其山密、水急、景清、猿啼凄涼的特色引人入勝，使人如臨其境。

但學生在閱讀古代山水游記作品時，除了理解其寫實特色的一面，還應把握其寫虛的一面。無論作家如何忠實于現實的自然，只要他的作品還能稱為文學作品，就會或多或少的含有寫虛的一面。游記作品也不例外地運用想象來寫虛景。《醉翁亭記》中寫道:“環滁皆山也”，但實際上滁州周圍并沒有那么多山。《岳陽樓記》中的“虎嘯猿啼”也非實寫，岳陽樓周圍自古就沒有發現過虎。這些寫景的佳句都是經過作者的集中概括和創造，實中有虛、虛實相生。

山水游記中的“景”既是現實之景，又是作者心中之景，是作者創造的藝術之景。閱讀時，惟有充分展開想象，對作品中所繪之景，所敘之事，所狀之物進行再補充、再創造，才能使這些作品常讀常新、獲得裨益。

3.把握品味與訓練的關系。對山水游記的閱讀，處于復習階段的學生在品味古人徜徉山水、感悟人生的情趣和情感，感受文章所傳達的自然美的同時，還要能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容，了解并梳理這類作品中常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。因為掃清語言文字障礙，考生讀懂、讀通文章，仍然是閱讀鑒賞的基礎。廣大考生在復習中一定要避免兩個極端:一是不進行語言方面的強化訓練，文章沒有讀通就去進行“分析鑒賞”，甚至進行探究性學習;二是僅僅滿足于對語言文字的疏通，未能在反復品味語言、品味情意、分析形式的基礎上得到情感的滿足，受到美的熏陶，實現認知和情感的升華。因為2007年的一些高考試卷已開始在考查考生的審美意識、審美情趣和審美能力上設置考點，這就要求考生能有一個較高的鑒賞評價能力。

四、山水游記試題的應對策略

當前正處于復習階段的高三學生，如何應對山水游記選文的考查，筆者在此提出如下建議:

1.把握規律，增強信心

一些學生對山水游記作品的閱讀心存恐懼，總在想自己能不能讀懂這種選文，能不能答對這類試題。其實這種擔心根本不必要的。考生應做的是:首先必須掌握山水游記作品的分類、特質和閱讀方法，其次還要對近兩年的高考中出現山水游記作品的試題進行歸納、研究與分析，找出其考查的規律。這兩年高考所選的山水游記作品多是有代表性的古文，既使文本有的地方涉及名物或生僻詞語，高考試卷中也都會給出一定的注釋。另外，這類文本的內容大都是寫作者徜徉山水之中，或對人生的感悟，或對宇宙的思索，或對官場的淡漠。因此，閱讀與理解的難度應該不會大。文言文閱讀的考查說到底還是考察淺易的文言文，內容不會很陌生，語言上的難度一般不會超過高中課本上的文言文的難度，只要我們增強信心，調整好臨場發揮的心態，就一定會取得好的成績。

2.重視課本，夯實基礎

課本文言文是文言知識的載體，高考文言文的知識點一般都是課本知識的直接或間接遷移，甚至還會援引課本上的文句。因此對課本上山水游記作品的內容一定要認真復習，做到消化吸收，唯有“得法于課內”，才能“得益于課外”。考生不妨從兩方面入手:(1)要知人論世，就是學生要適當地了解柳宗元等人的身世經歷，了解他們主要作品的背景資料，這有助于品味情意、把握主旨的考查。(2)將課本上所選的山水游記作品集中起來加以比較找出它們的共同之處，同時從中選取詞語、句式比較典型且涉及文言文知識面較廣的文章進行復習，得出普通規律。如從蘇軾的《赤壁賦》一文中，不僅可以掌握“既、屬、曾、適”等多義詞的用法，將五冊選修教材中富有代表性的常用義項都歸納整理，還可以掌握“這樣的”、“何為……也”這樣的固定句式，再聯系其他課文中與之相同或不同的句式，集中歸納整理。學生這樣通過幾篇山水游記課文的學習就可以復習這類作品常用的實詞、虛詞、句式、文學常識、文化知識等諸多方面的內容，達到事半功倍的效果。

3.強化練習，提升技能

俗話說“熟能生巧，勤能補拙”，考生首先要將近幾年高考中所出現山水游記作品試題獨立完成，這樣不僅可以找出其命題、答題等規律，還可以為以后的復習提供方向。其次考生要在老師的指導下，有針對性地對柳宗元、歐陽修、蘇軾等人的山水作品進行篩選，然后讓他們互相出題，互相做題，這樣經過強化練習，考生便會對這類作品形成很凸的語感，那么考試時，如果遇到同類作品，考生就會不慌不忙，從容答題。

另外，考生還要掌握一些應試技能。在仔細閱讀文本的基礎上，考生或者按照作者游歷山水的蹤跡分層，或者按照文章的表達方式分層……這樣考生使文章的主要內容在自己的大腦中形成順序化、網絡化，答題時便會有助于準確答題。考生還要利用一切能利用的、或顯或隱的信息:應注意選文的出處、尾注甚至背景介紹，當然也包括命題者在本題中所提供的大部分正確信息;還要調動大腦中所儲存的有關作者、有關那個時代、有關文學知識等方面的知識進行解讀，力求讀懂、讀透。

★作者簡介:吳曉梅，江蘇省海安縣曲塘中學教師。