《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材簡介:

《伯牙絕弦》是課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版語文六年級上冊第八組中的一篇精讀課文。本組教材的專題是“藝術(shù)的魅力”，各篇課文均情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本文是一篇文言文，通過春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期心心相印的千古佳話，表達(dá)了朋友之間知己相惜的思想境界。

設(shè)計(jì)理念:

文言文是我國歷史文化寶庫的重要組成部分，是古代文學(xué)的結(jié)晶，也是學(xué)生接受經(jīng)典文化熏陶、浸染的載體。六年級的學(xué)生對文言文已有所接觸，本設(shè)計(jì)立足于指導(dǎo)學(xué)生借助注解，自主讀懂課文的意思，在讀中感受朋友之間相互理解的真摯友情，交流對“難得一知己”的感受和體會。

教學(xué)目標(biāo):

1.借助教材注釋，結(jié)合課外資料，通過自主學(xué)習(xí)，讀懂課文內(nèi)容。

2.在反復(fù)誦讀與想象中，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯情感。

3.學(xué)習(xí)借助注釋閱讀文言文的方法，感受祖國語文的魅力，培養(yǎng)熱愛祖國語文的思想感情。

教學(xué)重難點(diǎn):

1.憑借注釋和資料讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦課文，積累語言。

2.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;體會伯牙為紀(jì)念知音而破琴絕弦的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備:CAI課件，學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查閱資料。

教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

1.《呂氏春秋》里敘述了一個(gè)故事，僅有5句話，77個(gè)字。文章雖短，卻意蘊(yùn)豐富，我非常喜歡，現(xiàn)在就背給大家聽。

2.聽了這個(gè)故事，同學(xué)們有什么發(fā)現(xiàn)?

3.學(xué)生談體會。

二、了解課文大意，初步感受朋友情義

1.板書課題，齊讀。課題中“絕”字的右上角有個(gè)①，我們可以在課文后面的注釋①中找到這個(gè)字在課題中的意思。課文中還有一些字詞的右上角也標(biāo)有②③……我們可以按序號找到相應(yīng)的解釋，根據(jù)這些解釋反復(fù)閱讀句子，不僅能理解這句話的含義，還有助于讀懂全文的意思。這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。昨天你們預(yù)習(xí)了課文，誰來說說你是怎么預(yù)習(xí)的?遇到了什么問題?

2.學(xué)生交流。

3.自由讀課文，借助注釋了解課文大意，試著說說課文的大概意思。

4.檢查交流。

①指名讀課文，著重檢查讀得是否正確、流利。

②針對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)。古時(shí)候，誦讀詩文是一件很風(fēng)雅的事，一卷在握，書聲瑯瑯，情景交融，物我兩忘。再聽我讀一遍，感受一下有什么特點(diǎn)。(提示學(xué)生注意停頓。)

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，鐘子期曰:“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

③文言文讀起來有些拗口，需要多讀幾遍才能讀順。根據(jù)指導(dǎo)，同桌互讀互聽，友善地提出建議。

④齊讀課文。

〔設(shè)計(jì)意圖:文言文中的一些字詞表義與白話文有差異，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋初步了解這些字詞在文中的意思，是讀通課文，進(jìn)而讀出抑揚(yáng)頓挫的基礎(chǔ)。避免生硬規(guī)定學(xué)生哪里要停頓，哪里要重讀或輕讀。〕

5.“絕弦”是什么意思?俞伯牙為何要絕弦?這個(gè)問題你思考過嗎?輕聲讀課文，在關(guān)鍵語句下面畫一畫。

6.交流。

三、細(xì)讀課文，深入感悟朋友情義

1.“伯牙為什么絕弦”這個(gè)問題在課文中有答案，請同學(xué)們找出相關(guān)句子。(指名答。)

2.那我們一起來讀讀。課件出示句子:子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

3.讀著這個(gè)句子，你有什么問題?(學(xué)生思索，提問。)

4.為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)課文。請同學(xué)們再讀課文，哪句話你讀懂了，就在旁邊的空白處做批注;哪些地方?jīng)]讀懂，標(biāo)注出來，我們一起來討論。

〔設(shè)計(jì)意圖:語文學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生對語言的感受、積累的過程。教學(xué)中，讓他們直接與文本對話，引導(dǎo)他們通過朗讀去感受和體驗(yàn)。〕

5.學(xué)生自主研讀課文，并在小組內(nèi)交流讀書收獲。

6.誰來匯報(bào)，你讀懂了什么?

根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)指導(dǎo):

(1)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！?/p>

(2)“善哉，峨峨兮若泰山!”

(3)“善哉，洋洋兮若江河!”

在上面三個(gè)句子中，“善”字的意思是一樣的嗎?

課件出示:善:①擅長、善于;②好;③善良;④容易，易于;⑤辦好，弄好。

句子(1)中的兩個(gè)“善”是擅長、善于的意思。這句話是說，伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽音，他能聽出伯牙琴聲的意蘊(yùn)。

句子(2)(3)中“善哉”表示贊嘆的語氣，相當(dāng)于白話文中的“多么好啊!”表達(dá)了鐘子期對伯牙彈琴技藝以及琴聲中豐富意蘊(yùn)的贊美。

(4)“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

①引導(dǎo)學(xué)生理解:“伯牙所念”中的“念”表示某種念頭或想法，即伯牙彈琴所要表達(dá)的某種想法或意境?！扮娮悠诒氐弥敝械摹暗谩笔穷I(lǐng)會的意思，即伯牙彈琴的意念，鐘子期都能領(lǐng)會。伯牙和鐘子期心靈相通，因此伯牙鼓琴、志在高山，鐘子期就說:“多么好啊!巍峨猶如泰山?！辈拦那僦驹诹魉娮悠诰驼f:“多么好啊!廣大猶如江河?！?/p>

伯牙把感情融入樂曲之中，用琴聲表達(dá)了他的意念，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。多么善彈的伯牙，誰能讀出這樣的伯牙?

如果你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?你會怎樣贊嘆?好一個(gè)善聽的子期，誰來讀一讀?

②既然說伯牙善鼓琴，那么他一定不僅僅用音樂表現(xiàn)峨峨泰山、洋洋江河，還會表現(xiàn)哪些美好的景物、動人的場景?

課件出示練習(xí)，完成后進(jìn)行角色扮演。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”

伯牙鼓琴，志在_____，鐘子期曰:“_____!”

伯牙鼓琴，志在_____，鐘子期曰:“_____!”

這正是(引讀)——“伯牙所念，鐘子期必得之”。我心有所念，我的好朋友就能領(lǐng)會并贊嘆，這樣的朋友就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是志在清風(fēng)，志在明月，志在竹影，志在花香，不管伯牙如何彈奏，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意，這就是真正的——知音。

(一)知音相知

1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是著名的彈琴高手，他會缺少贊美嗎?可他為什么只把鐘子期看作自己的知音呢?

2.這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你會渴望什么?

3.終于有一次，在八月十五那天，伯牙乘船來到漢陽江口遇到了鐘子期。當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，伯牙心里會想些什么，說些什么呢?

4.知我者，子期也!知音相知是心靈的交融，是快樂的，幸福的。讓我們通過讀書再一次感受知音相遇相知的那份感受。(再讀第1~4句。)

(二)知音之死

1.于是，他們相約明年中秋再在漢陽江口相見?？墒?，到了兩人相約之時(shí)，子期卻以一丘荒冢踐約。知音去世，伯牙的心情是怎樣的，誰愿意來讀一讀這一句?課件出示:“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

2.子期死了，可以想象善鼓琴的伯牙雖志在高山，卻沒有人會像鐘子期那樣說(引讀)——“善哉，峨峨兮若泰山!”雖志在流水，卻沒有人會像鐘子期那樣說(引讀)——“善哉，洋洋兮若江河!”

3.子期死后，伯牙悲痛欲絕，來到子期的墓前摔琴祭奠，嘆道:“子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此由終兮不復(fù)彈，三盡瑤琴為君死!”俞伯牙覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。面對此情此景，你有何感想，請寫出來。

〔設(shè)計(jì)意圖:結(jié)課時(shí)安排小練筆，意在加深學(xué)生對朋友情義的感悟，提高想象能力和語言表達(dá)能力，同時(shí)可以豐富學(xué)生的精神世界?！?/p>

四、總結(jié)提升，整體把握朋友情義

傳說動人的樂曲《高山流水》源于伯牙鼓琴，原為一曲，在流傳的過程中獨(dú)立成篇為《高山》、《流水》。美國“航行者二號”宇宙飛船中有一張120分鐘的唱片，里面選有世界經(jīng)典樂曲，其中唯一的亞洲樂曲便是《流水》。讓我們一起來欣賞吧!(課件播放樂曲。)

伴著這一曲動人的《高山流水》，我們再來讀讀這個(gè)故事，能背誦的同學(xué)可以試著背誦。

〔設(shè)計(jì)意圖:此曲在課堂回響，既是為了主題的升華，激發(fā)學(xué)生的情感，也是為了讓學(xué)生受到美的熏陶，把美的種子植根于心靈。〕

作者單位

昆明市五華區(qū)中華小學(xué)

◇責(zé)任編輯:劉嶺南◇