初中語文教學中的美育

李曉玲

聯合國教科文組織國際發展委員會在一份報告中指出：“今天的教育家面臨著一件使人著迷的任務，發現如何在理性訓練與感情奔放之間求得和諧平衡。”其中，美育就充當著貫通理智與情感的主要角色。黨的十六大報告明確把“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”作為文化建設的戰略任務，擺在全黨和全國人民面前。可見，隨著社會和教育的發展，人們逐漸認識到美育在育人過程中的重大作用。

美育，也就是用一定的美學理論去指導人們的審美實踐，培養人們的審美觀點和審美理想，陶冶人們的審美情操，增強人們感知美、欣賞美和創造美的能力的教育。《九年制義務教育語文新課程標準》指出：語文教學應“激發學生熱愛祖國語文的情感，培養健康高尚的審美情趣，培養社會主義思想品質和愛國主義精神”。它明確提出了語文教學中審美教育的任務。在初中語文教學中，初中學生對美的發現、識別和體味在一定程度上依賴于教師的正確誘導。那么，語文教師應該怎樣對學生進行審美教育呢？

轉變觀念，充分認識美育的重要意義

傳統的教育觀形成了“灌輸式”的教學模式，學生的審美和創造美的能力受到嚴重的限制與束縛。建構主義認為“教學策略是以學習者與情境的交互作用，以主動地建構意義。教師在這個過程中起組織者、引導者、幫助者、促進者的作用。”在新課程改革縱深發展的今天，初中語文教師要盡快轉變舊觀念，努力做到一切為了學生的發展，為了學生的全面發展。具備審美素質是中學生基本的道德修養，實施美育教育是教師的重要職責。因此，廣大教師應該根據實際情況來加強自身的美學知識和審美素養。用美學知識來指導課堂上的語言、板書、體態以及節奏等方面的教學操作，在教學過程中融入美學知識，立美育人。

身體力行，做好學生的表率

黑格爾說：“教師是孩子們心中最完美的偶像。”作為美的體現者，教師應有高尚的職業人格、熟練的職業技能和良好的職業形象。換言之，教師本身要成為學生形象的審美客體。語文教師有責任在學生審美客體和審美能力之間巧妙地建立一種聯系，把學生帶進審美的情境中去。

首先，教師要塑造集儀表美、語言美、行為美和人格美于一體的師表美，成為美的體現者和創造者。這是美育自身發展的不竭動力。正如蘇聯著名教育家馬卡連柯所說：“高等師范學校應當用其他方法來培養我們的教師。如怎樣站，怎樣坐，怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來，怎樣提高聲調，怎樣笑和怎樣看等等細微末節……這里，我們就會觸及眾所周知的演劇方面以及舞蹈方面的技巧，運用嗓子的技巧，音調、視線和動作上的技巧。這一切，對教師來說都是很必要的，如果沒有這些技巧，那就不能成為一個好教師。”

其次，在教學過程中由境入情、情境交融、以情動人，使審美的主體和客體融為一體，師生之間達到一種自然投入、和諧相處的境界。這樣，學生才能從教師的教學中獲得強烈的愉悅感和形象的審美體驗，在學習中不斷提高審美能力。

挖掘教材，展示語文教學美的內涵

蔡元培認為：“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的。”語文教育家蘇靈楊則進一步指出：“語文教學進行美育的廣泛性和深遠意義，勝過中小學的其他課程，甚至超過了音樂、美術等藝術學科。”這是因為語文教材選入了大量古今中外優秀的文學名篇。它們文質兼美，膾炙人口，有很高的美學價值。它在培養學生聽、說、讀、寫能力的同時，更肩負著發展和培養學生崇高人格的獨特使命。語文教材中的許多課文就蘊藏著無限的美，等待著去發現、欣賞和創造。挖掘其美的內涵，讓學生去感知、領悟、評析，從而達到美的熏陶，這是語文教師義不容辭的責任。

羅丹說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”如在初中教材中的《春》這篇散文，作者從春風、春雨、春花、春草以及春天里人們的活動，全方位多角度地展現了大自然的春，為學生展現了一幅生機勃勃的春景圖，給學生以春的整體美。寫春風，從觸覺、嗅覺、視覺、聽覺等方面，把春風寫得有聲有色，情趣盎然；寫春雨時“密密地斜織著，像牛毛、像細絲、像花針”，把春雨的細密輕盈描繪得形象逼真；用擬人手法，寫了“你趕著我，我趕著你，都開滿了花趕趟兒”的春花；“軟綿綿的”春草，在上面打幾個滾，也是一種享受；人們“舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神”各做各的事兒去。激發了學生對春的喜愛之情，從而產生了對春的熱愛，更是對大自然的熱愛。

在語文教材中，美的形式是豐富多樣的。既有景色宜人的自然美，又有感情淳樸的倫理美。又如，朱自清的散文《背影》，句句滲透父子之情。學生吟詠之余，父愛的光彩頓然潤濕心田。《藤野先生》中的藤野之愛，寬廣博大。它沒有民族偏見、種族歧視，這種師生情已升華為人的崇高倫理的典范。這種美的感染猶如春風化雨，能凈化人格，重塑人格。課文中的美是多種多樣的，教學的方法，亦不相同。教師要引領學生看到和感受到美，教會他們保持心靈的贊美之情和善良之意。

啟迪心智，培養學生的審美情感及審美理解能力

語文教材是美的載體，每一篇課文都體現著各自不同的美的內容。有的歌詠偉大，有的歌詠平凡；有的歌頌善良，有的歌頌純真；有的鞭笞丑惡，有的鞭笞奸佞；有的鞭撻落后，有的鞭撻黑暗。這些豐富多彩的語文內容無不寄寓了作者的審美情感。這就要求去啟發、引導學生在語文學習中了解人自身，了解人的情感和內心世界，這樣可以幫助學生更好地理解課文。

首先要確定課文審美教育的目的、任務和難點重點。如教授《荔枝蜜》，可確定如下審美教育計劃：反復吟誦，了解本文詩情與畫意的結合，通過理解作者思想感情變化的線索，逐步了解作者托物言志，對社會主義新生活和為之而付出辛勤勞動的人民的贊美。

其次，要緊緊抓住審美鑒賞的教學環節。審美教育活動由感知到理解，由低級到高級，有已知到未知，有一定的過程和階段性。審美教育的目的，是使學生在感知、理解的基礎上作出審美判斷。教學中就要引出學生從感性認識提高到理性認識上。讓學生從形象中揭示事物本質，獲得深層次的美的感覺，從而陶冶自己的情操。如，讀蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》，要體會作品所表達的時間流逝，世事沉浮的懷古之幽情，就必須幫助學生從作品的表層走進作品的深層，把“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”“一時多少豪杰”“人道是三國周郎赤壁”聯系起來，同蘇軾當時被貶黃州不得志的思想情緒聯系起來，體會作者對雄姿英發的周瑜建功立業的敬慕，體會作者感慨今昔，由物及人，由人及己，抒發“人生如夢”的心理歷程，由此而獲得自己的審美感悟。

（作者單位：河北省秦皇島市特殊教育學校）