初中文言文教學中多媒體運用的點滴心得

胡　松

新課程標準闡述：文言文，作為中華民族傳統文化、人文精神的積淀，對于培養學生的愛國情結，提升藝術品位，加強精神素養，有著舉足輕重的作用。初中文言文教學要“重視繼承和弘揚中華民族優秀文化”，“要有助于學生增強民族自尊心和愛國熱情”，“要有助于提高學生的文化素養”。

在現實教學中由于文言文的語法結構與白話文有著明顯的差異，學生學習起來本就有一定難度，再者很多教師的“朗讀——翻譯——背誦——默寫”模式化教學方法，很容易導致學生對學習文言文產生抵觸情緒。所以文言文的教學一直以來都是初中語文教學的難點。要激發起學生學習文言文的興趣和熱情，改進教法迫在眉睫。

隨著信息技術的發展，多媒體教學手段不可避免地融入課堂。抱著嘗試的心態，筆者在文言文教學中多次引入多媒體課件，其中有成功的經驗也有失敗的教訓，現談談些許心得。

傳統教學模式，面對教師口若懸河的講解，學生只能埋頭苦記，枯燥的課堂束縛了學生的思維發展，扼殺了學生的學習積極性。多媒體引入教學課堂，豐富的圖片、音樂、視頻資源調動學生的視聽感官系統，彌補傳統語文教學的枯燥和乏味，調動學生的積極性，課就不難上了。

文言文講求意境美，古人力求用最精煉的文字描繪最幽深的意境，這是很難用現代語言描繪出來的。而優美的圖畫、含蓄的音樂、動人的視頻卻能把它完美地再現。例如酈道元的《三峽》，文中有很多優美的景物描寫，如“兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”“朝發白帝，暮到江陵””素湍綠潭，回清倒影”“懸泉瀑布，飛漱其間”。筆者先要求學生在頭腦里想象這一畫面，然后引入教學的環節?！叭龒{景色的特點是什么？”學生的回答無非是借著書下注釋讀翻譯，刻板而毫無新意。隨后筆者用投影展示先前收集的關于三峽的紀錄片的節選，壯美的三峽景色配上雄渾的音樂，直觀地把三峽的美景再現在學生眼前。學生紛紛感嘆，真實的三峽比他們想象中的壯觀多了。這時筆者再提出前面的問題，學生有了直觀的印象，紛紛舉手，做出生動而又精彩的回答。由于調動了學生學習的積極性，整個課堂由開始時的呆板變得充滿活力，學生樂于學習，筆者只需要稍加引導就能很輕松地完成教學任務，事半功倍。

文言文的背誦是語文教學的目標之一，相信很多教師也曾和筆者一樣困惑：學生背書慢，教師檢查難，如何能夠解決這一問題？在一次偶然的機會下，筆者發現一個好方法。教學《陌上?！返臅r候，當時只是為了向學生證明樂府詩歌都是可以唱的，筆者找到這首富有民歌風格的古老樂譜，一位老人渾厚的嗓音完美地詮釋了《陌上桑》。無心插柳柳成蔭，這首民歌幾乎成為當時年度最佳校園流行歌曲，被學生爭相傳唱。很多古文是講究音律美的，有了這次經歷，很多學生變得愛讀愛背文言文，文言文的背誦熱情也逐步高漲起來。

誠然，多媒體教學引入教學有著很好的效果，但同時也存在很多隱患。首先，豐富的圖片和視頻會高度吸引學生的注意力，學生只注重欣賞，卻忽略知識的接受和能力的培養。課堂應該是教師與學生的人與人的交流，而過度使用多媒體卻使人人交流變成人機交流。作為輔助的多媒體教學喧賓奪主，讓本應引導學生學習的教師變成計算機操作工。如此一來，課好上了，學生也興趣盎然，但是教學目標如何完成？何克抗教授認為，信息技術與課程整合的本質與內涵是要求在先進的教育思想、理論的指導下，尤其是主導——主體教學理論的指導下，把計算機及網絡為核心的信息技術作為促進學生自主學習的認知工具與情感激勵工具、豐富的教學環境的創設工具，并將這些工具全面地應用到各學科教學過程中，使各種教學資源、各個教學要素和教學環節，經過整理、組合，相互融合，在整體優化的基礎上產生聚集效應，從而促進傳統教學方式的根本變革，也就是促進以教師為中心的教學結構與教學模式的變革，從而達到培養學生創新精神與實踐能力的目標?？梢?，多媒體教學只能作為輔助教學的工具，它決不能成為課堂的主宰。

其次，課件制作時間長，耗力大，有的教師為了備一堂多媒體課，需要大量的時間收集資料，所以導致除了公開課、評優課，幾乎沒人使用多媒體教學。其實大可不必這樣，筆者認為課件不必過于復雜，只要能緊貼教學目標，能激發學生的學習興趣，多數時候幾張直觀的圖片、一段貼切的音樂也就足夠了。

總而言之，多媒體運用引入文言文教學，本無需討論其優劣得所，任何方法的運用都不是孤立進行的，而是根據具體情況綜合運用，才能取得好的效果。廣大教師只有從實際出發，不斷摸索總結經驗，才能使多媒體教學這一現代教學手段更好地為教學服務。

（作者單位：江蘇省徐州市王杰中學）