有效預(yù)習(xí)擺脫小說教學(xué)困境

沈　飛

一、有效預(yù)習(xí)的概念界定

有效的預(yù)習(xí)，是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的同時(shí)，又加入了教師的指導(dǎo)，防止學(xué)生在自學(xué)中因?yàn)槊つ繘]有方向，而影響了自學(xué)的效率，同時(shí)，也為教師的課堂教學(xué)提供參考意見。

二、高中小說教學(xué)現(xiàn)階段存在的問題

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語文教學(xué)目標(biāo)規(guī)定為三個(gè)維度，即知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。希望學(xué)生能夠通過對(duì)小說這類文學(xué)體裁的學(xué)習(xí)“吸取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)”。“形成良好的文化心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重、理解和容納作品所體現(xiàn)的不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，理解作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)”，“力求表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和新穎見解”。

但要在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，要求師生完成對(duì)篇幅較長、意蘊(yùn)深刻的作品的深度教學(xué)解讀，有很大的一個(gè)困難。學(xué)生和教師都面臨不小的挑戰(zhàn)，就目前的教學(xué)過程中，學(xué)生因?yàn)槠渥陨淼闹R(shí)積累，生活經(jīng)歷的限制，只能粗略地瀏覽文本，無法深入地思考。因此常常關(guān)注的是小說的曲折的情節(jié)，人物鮮明的性格，忽視了作品的思想深度以及語言的精巧潤色，更難以達(dá)到小說作品的情感遷移，這就使小說的教學(xué)無法達(dá)到情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

相應(yīng)地，教師由于缺乏對(duì)學(xué)生小說閱讀水平的深入了解，因此，在小說的教學(xué)過程中，也存在著死板、教條的缺點(diǎn)：教師通常以自己的教學(xué)設(shè)想為依據(jù)，在教材和教參的指引下，設(shè)定教學(xué)步驟，對(duì)小說進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化解讀。將不同水平的學(xué)生硬生生地趕在了同一起跑線上，并沒有使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

三、運(yùn)用有效預(yù)習(xí)的方式解決小說教學(xué)中的難題

課堂時(shí)間的有限抑制了學(xué)生閱讀的深度，教師對(duì)學(xué)生閱讀情況的缺乏了解抑制了課堂的教學(xué)效率，而由此又會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)效率的降低，因此，有效地預(yù)習(xí)可作為小說教學(xué)擺脫困境，還學(xué)生主動(dòng)權(quán)，給老師機(jī)動(dòng)權(quán)的一種途徑。學(xué)生在自學(xué)中能培養(yǎng)自學(xué)能力。學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)的反饋又可以將他們的閱讀情況如實(shí)地反映給教師，為教師的課堂教學(xué)提供依據(jù)。筆者就自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出三種小說預(yù)習(xí)的形式及其實(shí)施策略：

1、熟悉文本，自主質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，增強(qiáng)教師課堂教學(xué)的針對(duì)性。要求學(xué)生通讀文章，并以書面的形式就課文的文本提出自己的疑問。每個(gè)學(xué)生對(duì)文本從陌生到熟悉，從熟悉到質(zhì)疑，所需要的時(shí)間，所思考的角度，都有很大的差異，無法要求所有的學(xué)生在規(guī)定的課堂時(shí)間內(nèi)，達(dá)到最佳熟悉文本，引發(fā)思考的效果，因此，將這些精析文本的準(zhǔn)備工作放到預(yù)習(xí)作業(yè)中，更能發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生做好課堂投入學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。例如，在預(yù)習(xí)《丹柯》時(shí)，學(xué)生們?cè)谧宰x課文后，提出了各種各樣的問題：“為什么‘美的人總是勇敢？”，“為什么用‘顫抖形容‘黑暗？”，“為什么人們不回去戰(zhàn)斗？”，“為什么勝利了，那個(gè)人卻還要踩踏丹柯的心？”，“當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是怎樣的？”，“丹柯和族人形象塑造的對(duì)比想說明什么？”“‘在雷雨到來前，出現(xiàn)在草原上的藍(lán)色火星就是這樣來的是什么意思？”等等，這些問題涉及表現(xiàn)手法、情節(jié)設(shè)計(jì)、思想表達(dá)、寫作背景等眾多方面的內(nèi)容。這樣的預(yù)習(xí)，使學(xué)生熟悉了文本，也使思維向思想的深度和社會(huì)的廣度延伸。而教師通過了解學(xué)生的反饋疑問，可以更有效地組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率。在批閱了學(xué)生的《丹柯》預(yù)習(xí)作業(yè)以后，我了解到學(xué)生能夠通過自讀，認(rèn)識(shí)到丹柯是個(gè)悲劇英雄，但是疑惑主要集中在，為什么這樣一個(gè)人會(huì)成為悲劇英雄？文章中的某些細(xì)節(jié)描寫的象征意義究竟是什么？于是，我就抓住，這兩個(gè)問題來設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)。讓課堂成為學(xué)生注意力的焦點(diǎn)。教學(xué)是雙邊的活動(dòng)，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，其認(rèn)識(shí)和思維狀況是教師這個(gè)主導(dǎo)者必須清楚了解的，而預(yù)習(xí)的書面質(zhì)疑提供了可靠的第一手材料，使教師能夠有的放矢。

小說作品有著紛繁復(fù)雜的頭緒，敘事語言，敘事情節(jié)，敘事意蘊(yùn)，人物形象，社會(huì)背景等等。如果教師一味地以自己的、教參的解讀為教學(xué)的唯一依據(jù)，就會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中喪失主體地位，完全處于被動(dòng)的局面。而以預(yù)習(xí)質(zhì)疑的方式，可以使學(xué)生發(fā)揮自主性、個(gè)性去深入了解文本，提高學(xué)生課堂投入的熱情，激發(fā)學(xué)生課堂投入的興趣，而且還能為教師掌握好課堂節(jié)奏，更加高教率地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)提供依據(jù)。

2、深入文本，獨(dú)立解疑，提高學(xué)生解疑能力，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)性。因?yàn)榻虒W(xué)課時(shí)、學(xué)生自身閱讀水平的限制，僅僅依靠寬泛的書面質(zhì)疑預(yù)習(xí)，無法保障學(xué)生閱讀思考的深度，無法挖掘其學(xué)習(xí)的潛力。因此，在預(yù)習(xí)作業(yè)中，可以選取理解文本的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，設(shè)置有一定難度的問題，要求學(xué)生進(jìn)行書面表述。在這一過程中，學(xué)生的思考所得的答案是否正確已經(jīng)不是最終的目標(biāo)和唯一的追求，關(guān)鍵是學(xué)生在尋找答案的思考過程，以及在表述自己觀點(diǎn)時(shí)的書面語言組織。在學(xué)習(xí)《素芭》時(shí)，我抓住了文章的最后一句話“這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳……娶了一位會(huì)說話的姑娘”布置了一個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)，這究竟是喜劇結(jié)尾還是悲劇結(jié)尾？面對(duì)這一個(gè)問題，學(xué)生都做出自己有理有據(jù)地回答。認(rèn)為喜劇結(jié)尾的學(xué)生，不僅歸納了文章的寫作風(fēng)格：寧靜祥和，還關(guān)注到文本中描寫素芭婆家的態(tài)度的詞匯，甚至還展開聯(lián)想，認(rèn)為素芭的人類朋友帕拉達(dá)帕?xí)o素芭以幫助。而認(rèn)為悲劇結(jié)尾的學(xué)生，不僅從文本中敏銳地篩選出看似平靜的語言描寫中流露出的素芭孤獨(dú)的悲涼處境，而且還聯(lián)系了社會(huì)背景指出素芭無法逃脫的命運(yùn)，更抓住了文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行推敲。學(xué)生之間的相互辯論，給了教師很好的見縫插針的機(jī)會(huì)，能在關(guān)鍵的時(shí)候，將學(xué)生已有的認(rèn)識(shí)及時(shí)進(jìn)行總結(jié)提升，真正在課堂中，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，教師的主導(dǎo)作用。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的“過程與方法”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在個(gè)體研讀文本時(shí)，有自己的體會(huì)和感受之后再進(jìn)行對(duì)話交流和思維交鋒，因此，我們就可以將對(duì)話交流和思維交鋒的準(zhǔn)備工作放在預(yù)習(xí)中完成。所以，預(yù)習(xí)也應(yīng)由強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)課堂重點(diǎn)形式的準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變?yōu)橐髮W(xué)生研讀理解文本和資料，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生只有帶著自己的體驗(yàn)走進(jìn)課堂，討論交流時(shí)才會(huì)展開有深度的思維的交鋒。這樣的教學(xué)才是真正意義上的“學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話”。

3、拓展文本，情感遷移，能夠使學(xué)生將文本的情感體驗(yàn)與實(shí)際生活相聯(lián)系。在預(yù)習(xí)作業(yè)中可以設(shè)計(jì)，增強(qiáng)學(xué)生角色代入感的問題，幫助學(xué)生達(dá)到閱讀的情感遷移。學(xué)習(xí)《清兵衛(wèi)與葫蘆》時(shí)，我布置了一個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)“你覺得你與清兵衛(wèi)有相似之處嗎？如果你是清兵衛(wèi)，你如何處理與人們的關(guān)系？如果你是家長、教師，你怎么對(duì)待清兵衛(wèi)？”和文本中的清兵衛(wèi)一樣，學(xué)生們也扮演著父母眼中的孩子、教師眼中的學(xué)子的角色，同樣都有學(xué)業(yè)重壓之下對(duì)自身愛好追求的困難，這幾個(gè)問題就使學(xué)生在熟讀文本的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生以文本為鏡，對(duì)自己在社會(huì)中的位置和角色進(jìn)行思考。新課程強(qiáng)調(diào)大語文教學(xué)觀的建立和落實(shí)，強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要做到“書本世界、現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)”的溝通，強(qiáng)調(diào)“用教材教”而不能“教教材”。小說是將“理”蘊(yùn)涵在事實(shí)之中的文字，它的主題模糊多義。要使學(xué)生將其中的理挖掘出來，感悟到，并且移之生活，有很大的難度，單憑課堂上的教學(xué)，顯得有些單薄，可以借助課前預(yù)習(xí)的幫助達(dá)到效果。所以，預(yù)習(xí)的內(nèi)容，要注意引導(dǎo)學(xué)生去有意識(shí)地觀察體驗(yàn)生活。這不但能構(gòu)建學(xué)生認(rèn)知的平臺(tái)，使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，獲得更豐富更深刻的閱讀體會(huì)，更重要的是能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“知識(shí)不僅在書本上，而且也在生活中。”

綜上所述，小說教學(xué)，還有很多的教學(xué)方式可以探索。抓好課前的有效預(yù)習(xí)，亦是解決小說課堂教學(xué)時(shí)間緊張，深度不夠的方法之一。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”.明確了教學(xué)過程中的師生關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系，即教學(xué)是互學(xué)、互動(dòng)，師生合作、平等的關(guān)系。新課程不僅為語文教師提供了更為廣闊的空問和舞臺(tái)，而且對(duì)語文教學(xué)提出了比以往更高的要求。我們語文教師作為新課程的實(shí)施者，必須用新的課程理念來統(tǒng)率自己的教學(xué)活動(dòng)，用新的課程理論來解釋和指導(dǎo)自己的教學(xué)行為。

沈飛，教師，現(xiàn)居浙江溫州。