古鎮新韻

王　文

在內蒙古漢城的瓦當殘片上，依稀猶留著“長樂未央”的字跡。皇室的宮闕輝煌已古，但歷史并未隨歲月的刻蝕而層層剝落，它依舊昭示著人們追求康樂永遠。

世界有條汨羅江，江中蘊藉屈子魂。余光中先生深情吟唱在“藍墨水的上游”，汨羅江也自此彪炳著五月的華章。

長樂是汨江邊的一個小鎮，掩映于青山綠水之間。山的玲瓏，水的秀美，把小鎮裝扮得儼然小家碧玉，荊釵布裙卻又透溢著靈氣。然而我又驚詫于“長樂”這樣大氣的名字！

“長河應得魚為夢，樂土先教鼠不貪”，回龍門的舊跡留給我們太多的思索。姑且不論楹聯涵容的哲理，單是“長河”“樂土”兩詞就可以看出詩人的匠運：小鎮三面環山，南面汨羅江淺淺而過。有這么一個境處，不能不說稱得上一塊寶地。

晨光熹微，映照于溟濛的蒼穹，站在海螺山上東望，輕紗皓乳之中，勾勒著鱗次櫛比的屋廓，渲染點群山意韻，擦拭一抹眉黛。江水一橫，顧盼生輝；眉眼盈盈，行人巡駐。

惟恐小鎮責怪我匆匆而來而又匆匆而去。初日曈曈，獨系小舟，自回龍橋溯江而上。左岸樹林陰翳，枝柳毿毿，鳥語啁啾。右岸是一立于江心的大州，綠草芊綿，牛羊成群，幾個光腚在那里歡呼雀躍。遙遙可望回龍門，這是一個臨江的亭子，四角飛檐，素樸可人。相傳秦滅郢都，屈原悲歌懷沙，汨羅江人自劃龍舟尋覓詩人的足跡，至此回舟，故曰“回龍門”。船行江中，憑吊古跡，不免有“汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與”之感。穿過平汨橋涵，水石頓覺粼粼，清澈可辨。漪瀾閃爍入懷，粲然流韻，自在情趣。不出二里，江面陡然頎草菁菁，別有一番韻致。坐在船舷，聽水聲潺潺；云影斑駁，看草木映帶其間，心中恍如明窗凈幾，一塵不染，瀅瀅可透。遠望智峰山巍然謖謖，龍臥天邊。船至一攔江提壩處，水流瀠洄，即到龍王潭。這是一個亂石之堆，中心為潭，不知深幾許，相傳為汨江君棲息之處。當地百姓為阻止大水對堤壩的沖刷，炸石筑壩。現在龍王潭美麗的傳說也連同潭的消失而湮滅在碧波蕩漾之中了，或許帶給人們些許的遺憾。

舍舟登堤，智峰山也近逼眼前，蒼翠欲滴。它擎起蒼龍，俯視足下西去的柔波弱水，挽起孕育這一片生生不息，鐘靈毓秀的兒女土地……

長樂，春秋戰國時期隸屬羅子國。長樂人，篳路藍縷，營造自己的美好的家園。從回龍門拾級而上，縱貫南北，是有名的麻石街。通街由麻石鋪成，寬三米，街旁建筑以木樓結構為主，鋦碗、陶瓷、收購、藥業、茶館是鋪面的主要經營。世事蒼黃，這些木樓也蕩然無存，但是我們仍可以踏著锃亮的石塊尋覓昔日的痕跡：幌旗迎風飄展，算珠子噼里啪啦作響，舊氈帽粗獷的討價還價，獨輪車吱呀吱呀地碾過……一切都讓踏上麻石街的人們仿佛又回到了過去。

與麻石街垂直的是西街，窄窄的路面打上了昔日的烙印。轉過一個彎，東街則顯得寬闊了許多，新街、百興街、商業步行街又與東西街縱橫交錯。街的演變，可以窺出新舊交替的痕跡。

如果說長樂依山傍水，智峰迤邐，山嵐縈繞腰間，讓心徜徉于云煙氤氳之中，汨水滔滔，孤帆點綴白練，讓神思彳亍水墨丹青之上，令人平心靜氣，寧靜致遠，那么，正月的長樂儼然又是一串激情跳躍的音符。

作為一個有深厚文化底蘊的古鎮，長樂人最熱衷于“故事會”，這是據小說、典故、依精彩片段把童男童女扎在臺子或車上的一種藝術。長樂街的故事會盛于明朝嘉靖年間，上、下市街自分派系，一般以富挑逗和藝術“故事”為主，如“姜太公釣魚”“一百零八將”“三打白骨精”“華山救母”等等。高蹺也從三尺到丈二，鶴立雞群，蔚為壯觀，敲鑼打鼓，挑燈點火，從初一到十五，充滿情趣。可以說，長樂人人人都是藝術巧匠。觀賞故事的人，你首先被折服的是百姓親手扎制出來的藝術品，或許，你即便是空腹也要立地看個飽的！

日夕余輝普照，長樂鎮恢復了晨朝的和諧靜謐。山顯得更加蒼郁，惟聞回龍門下古碼頭邊依稀傳來村婦“篤篤”的搗衣聲，激起江面上片片閃爍的鱗漣。小孩子們，一頭扎進水里，驅散一天的汗漬，澆水嬉戲。漸漸火紅的圓盤下去，偶聞鳥聲喈喈，瀲滟汨波，像在曼聲低語，訴說著長樂這片樂土一個個未央的故事……

王文，教師，現居湖南汨羅。