一脈相承原則永恒

周　萍

[摘 要]《共產黨宣言》標志著馬克思主義的誕生。國際共產主義運動盡管遭受了挫折，中國共產黨人以其為指導，與我國具體實際相結合，取得了革命的成功和建設的發展。事實證明，馬克思主義中國化的一系列理論成果，都秉承了《共產黨宣言》的基本原則，它們是一脈相承的理論體系。

[關鍵詞]共產黨宣言 科學發展觀 為絕大多數人謀利益 隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移

作者簡介：周萍（1974-），女，湖南常德人，長沙師范專科學校基礎課部講師，哲學碩士。

當代研究馬克思主義的哲學家、德國學者沃爾夫岡 ·豪格來說，《共產黨宣言》以及馬克思其他著作中的一些觀點，直到今天仍然沒有失去其現實性，在《共產黨宣言》中有一些大段的章節，讀起來給人的感覺是，仿佛馬克思當年有一架時間機器，可以讓他飛到當代，描述今天發生的事情。對于和馬克思同時代的人來說，這些肯定是很難想象的。這段話既引起我們深思，又催我們重溫《共產黨宣言》。

《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）的問世標志著馬克思主義的誕生。馬克思主義誕生一百五十多年來，世界發生了極其廣泛而深刻的變化。《宣言》開創了國際共產主義運動，曾經飆歌行進、勝利輝煌。然而東歐劇變、蘇聯解體，使它跌入低谷。有些人乘機大肆鼓噪“馬克思主義失靈”、“社會主義失敗”；有些同志也陷入困惑迷茫，甚至信念動搖、理想破滅。然而，事實上《宣言》的基本原則沒有過時，也不會過時。它將永存于它所開創的偉大共產主義事業的蓬勃發展中，永存于指導我們事業的科學理論的創造性發展中，永存于馬克思主義中國化的發展中。重溫《宣言》，能幫助我們更進一步理解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是一脈相承的統一的科學體系，而這代代相傳的“脈”，正是《宣言》所揭示的一系列基本原理。

一、“為絕大多數人謀利益”的原則

《宣言》指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”[1]《宣言》這一著名論斷的提出有著充分的客觀根據。《宣言》運用唯物史觀考察社會發展歷史，特別是資本主義社會產生、發展的歷史，揭示了資本主義社會基本矛盾及無產階級反對資產階級的斗爭發展的客觀規律。《宣言》深刻地分析了無產階級的生存條件和歷史作用，指出無產階級是先進生產方式的產物，是先進生產力的代表，同時又處在資本主義社會的最底層，這樣的經濟地位決定了無產階級作為資產階級掘墓人的歷史地位。《宣言》進一步指出，資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都為世界性的了……古老的民族工業被消滅了，并且每一天都還在被消滅。它們被新的工業排擠掉了，新的工業的建立已經成為一切文明民族的生命攸關的問題；這些工業所加工的，已經不是本地的原料，而是來自極其遙遠的地區的原料；它們的產品不僅供本國消費，而且同時供世界各地消費。”《宣言》進一步指出，階級斗爭“現在已經達到這樣一個階段，即被剝削壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它、壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來。”[2]這就是說，只要世界上仍然存在著人剝削人的現象，無產階級就沒有獲得解放，即通常說的無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己。解放全人類就是要消滅剝削、消滅階級、消滅私有制，消滅作為私有制發展最完備形態和最后階級的資本主義私有制。埋葬資本主義、建立共產主義，這就是“為絕大多數人謀利益”。這一原則的真諦，是無產階級的歷史使命。可見，《宣言》這一論斷即表明了無產階級運動的本質，又規定了共產黨人的最終奮斗目標和最高的理想信念。

當今社會，無論資本主義國家還是社會主義國家，工人階級仍然是最革命、最先進的階級。工業革命促進生產力的迅猛發展，不會削弱工人階級，只會加強工人階級的革命性、先進性。雖然社會主義在某些國家暫時受挫，但是決不會改變《宣言》關于無產階級必勝的結論，也決不會取消無產階級肩負的歷史使命。資本主義當前相對穩定、暫時繁榮，也決不會改變《宣言》關于資產階級必然滅亡的歷史規律，也決不證明資本主義將永世長存。資本主義社會的資本雖然高度社會化，但并沒有改變生產資料私人占有的性質，資本主義社會基本矛盾依然存在。資本主義社會的工人階級盡管在生產、生活條件及結構等方面都有很大變化，但受雇傭、受剝削的地位根本沒有改變，而且社會的兩極分化日益嚴重，工人階級受剝削的程度日益加深。在社會主義中國，中國共產黨始終堅持工人階級先鋒隊性質，堅持全心全意依靠工人階級，并不斷加強對工人階級及廣大人民群眾的歷史使命教育，加強共產主義的理想信念教育。《宣言》揭示的是人類由資本主義社會向共產主義社會過渡這個大時代的總趨勢、總規律。這是一個很長的歷史過程，也是全人類都要走的共同道路，它具有空間上的普遍性和時間上的永久性。因此，《宣言》作為無產階級和共產黨人認識社會發展規律和自身偉大使命、確立共產主義理想信念的教科書，使代代革命者受益無窮。一百五十多年來，它哺育了一代又一代共產黨人和革命戰士，許多老一輩無產階級革命家都是在《宣言》指引下走上為共產主義事業奮斗終身的道路的。

列寧進一步發展了“為絕大多數人謀利益”的思想。1905年他從文藝這個側面提出“為千千萬萬勞動人民服務”的思想。

毛澤東在中共中央直屬機關為追悼張思德同志而召集的會議上作《為人民服務》的演講。我們黨明確地把為人民服務定為根本宗旨，這是對馬克思主義的重大貢獻。在社會主義時期，我們黨把“為人民服務”作為社會主義道德的基本原則推向社會。當前，在建設中國特色社會主義時期，我們黨又把“為人民服務”作為黨的建設的一項要求。這樣，黨的宗旨和政治原則進一步發展成為中國特色社會主義的倫理原則，對建設新型的小康社會發揮著越來越重要的作用。

胡錦濤總書記十分重視增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，“要鞏固馬克思主義指導地，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”[3]這是從《宣言》到胡錦濤論科學發展觀傳承的一條主脈。

同時，“為絕大多數人謀利益”的原則，又正確地解決了為什么人的問題。科學發展觀“必須以人為本。全心全意為人民服務是黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。”[4]這一原則規定了一切真正的共產黨人的根本宗旨和價值取向，成為一切真正的共產黨人堅守的基本立場、政治原則和革命的人生觀的核心。《宣言》闡述共產黨作為工人階級先鋒隊的性質，其根本依據就在它始終代表整個工人階級運動的共同利益，而沒有自己特殊的利益，即始終“為絕大多數人謀利益”。

二、“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”的原則

為誰謀利益的根本問題解決了，接下來就是如何才能有效地謀利益的問題。其中首要的是指導思想原則，即按什么根據正確地確定路線方針政策的問題。

《宣言》1872年德文版序言指出：“不管最近二十五年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所發揮的一般基本原理整個說來直到現在還是完全正確的。這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。”[5]這段論述講的就是馬克思主義的指導原則。它包含兩層意思，一是一般基本原理具有空間上的普遍性和時間上的永久性，因為它揭示的是人類歷史從資本主義社會向共產主義社會過渡這一相當長的歷史時期的總趨勢、總規律，是全人類都要走的唯一道路。只要這個過渡還沒有實現，這些基本原理就不會過時，就仍有它不可替代的指導作用。二是這些基本原理的實際運用必須隨時隨地以當時歷史條件為轉移，決不能生搬硬套。這是因為，從時間上講，大時代必須經歷很多具體的歷史階段（或稱具體的時代），每個階段都必然有不同的特點，必然發生種種復雜的變化，遇到很多前人無法想象的新情況、新問題，需要后來人在基本原理指導下從當時實際情況出發，獨立思考，探索規律，解決新問題。從空間上講，不同的國家民族、不同地區，情況千差萬別，決不能用統一的模式解決不同的具體問題，而只能靠那個國家地區處于運動核心的人們，從自身實際出發來尋找方法、解決問題。這就是我們常說的必須“把馬克思主義基本原理與各國具體情況和各個時代的時代特征相結合”的原則，簡稱“理論聯系實際”的原則。這條原則體現了馬克思主義最本質的東西，是馬克思主義的活的靈魂，即具體問題具體分析的原則。《宣言》本身就是馬克思、恩格斯的理論與工人運動相結合的產物。馬克思主義誕生后，它之所以能保持強大的生命力，根本原因在于一切從實際出發、理論聯系實際的原則，不斷給它注入新的活力。共產黨人不僅善于結合實際，而且富于創新精神。列寧領導十月革命取得歷史性勝利，把馬克思主義推進到列寧主義階段。以毛澤東為首的中國共產黨人，遵循這一原則，在一個半殖民地半封建的東方大國成功地領導革命和建設，在馬列主義基本原理和本國實際的結合中實現了歷史性飛躍，把馬列主義推進到毛澤東思想階段。鄧小平根據馬列主義、毛澤東思想的基本觀點和我國國情確定了社會主義現代化建設的正確道路和方針、政策，實現了歷史性的第二次飛躍，把馬列主義、毛澤東思想推進到鄧小平理論階段。基本原理與具體實際相結合的過程就是在實踐中不斷創造的過程。這一原則在我們黨的路線中得到了充分的體現和系統的展開，結出馬克思主義中國化的新成果。

這一原則還嚴肅地提出了后人應如何對待馬克思主義的重要觀點，可以概括為：一是要堅持。要重視基本原理的指導。二是要發展。恩格斯曾說：“社會主義自從成為科學以來，就要求人們把它當作科學來看待，就是說，要求人們去研究它。”[6]他還說：“要明確得動的地懂得理論，最好的道路就是從本身的錯誤中，從痛苦的經驗中學”。[7]

《宣言》中的一個基本觀點“生產力是社會發展的最終決定力量”，這一觀點由于受到忽視，曾經造成過嚴重損失。鄧小平的突出貢獻不僅在于強調了這一觀點，而且指出“馬克思主義最注重發展生產力”，[8]并且結合新經驗極大地豐富了這一觀點。它運用這個觀點重新認識中國的國情，得出我國目前處于并將長期處于社會主義初級階段的科學論斷，為我們黨確定現階段路線、方針、政策奠定了堅實的基礎。社會主義首先在經濟、文化比較落后的國家缺的勝利，給我們帶來了一系列高難度的歷史課題。如《宣言》強調“消滅私有制”，強調“所有制問題是運動的基本問題”，這是必須堅持的馬克思主義的基本原理。但我國實際國情是：生產力整體水平低、多層次、不平衡，發展社會主義公有制的生產社會化程度比較低，甚至自給、半自給經濟還占相當比重。這就決定了社會主義公有制取代私有制必然經歷一個相當長的歷史過程，絕不能急于求成。黨的十七大報告中，專題論述了科學發展觀，談到為人民服務、以人為本，是這次黨代會的第一大亮點。黨中央重申堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本制度。要毫不動搖的鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，堅持平等、保護物權，形成各種所有制經濟平等競爭、相互促進的新格局。只有公有制經濟始終居于主導地位，才能從根本上維護我國社會主義性質；只有各種所有制經濟平等競爭、性互促進，才能保持不斷增強我國基本經濟制度的優勢和活力。

《宣言》提出的理論原理，盡管由于歷史條件的限制，其實現需要一個歷史過程，但他提出基本原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，具有極其深遠的意義，成為一條極為重要的指導思想原則，實際上這就是馬克思主義的精髓。

《宣言》中的兩條原則是共產黨人必須遵循的最根本的原則，是制約、規定著我們全部活動的根本出發點，也是從《宣言》到科學發展觀的代代相承的“脈”。一是一切從人民的利益出發，以人為本，是價值原則。二是一切從實際出發，是真理原則。兩條原則在社會主義和共產主義實踐中將逐步實現具體的歷史的統一，推動這一偉大事業的發展。

參考文獻

[1][2]馬克思恩格斯選集第一卷[M]北京：人民出版社，1972

[3][4]十七大報告輔導讀本[C]北京：人民出版社2007

[5]馬克思恩格斯選集第一卷[M]北京：人民出版社，1972

[6][7]馬克思恩格斯選集第四卷[M]北京：人民出版社，1972

[8]鄧小平文選第三卷[M]北京：人民出版社1993