基于對話理論的閱讀教學策略

巴西教育家保羅·弗萊雷認為，教育具有對話性，教學即對話，對話是一種創造活動。“對話教學”意味著對話主體間一種民主、平等的雙向交流，意味著一種視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，意味著一種對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”，意味著一種經由對話的共享、共生、共長。正如弗萊雷在《被壓制的教育學》一書中寫道:“通過對話，學生的教師和教師的學生不復存在，代之而起的是新的術語:教師式學生及學生式教師。教師不再僅僅去教而且也通過‘對話’被教，學生在被教的同時，也同時在教。他們共同對整個成長過程負責。”這跟《禮記·學記》提到的“是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學相長也”的觀點有相似之處。從現代課堂視角看，課堂既是知識授受的地方，也是知識生成的場所;既是文化傳承的環境，也是文化創造的天地。因此，《全日制義務教育語文課程標準》倡導:“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”可以說，以平等對話的教學理念實踐語文教學是語文教學的新形態。閱讀教學是小學語文教學重要的組成部分，是語文之根、學習之源，是整個語文教學的支點。

一、 閱讀教學中不同層面對話的理解

1. 關于閱讀教學中教師與文本的對話。教師首先是一個讀者，一個背負著教育傳授者、組織者、引導者、促進者使命的讀者。作為這一特殊讀者，需要與文本展開深度對話。不僅要把課文讀熟、讀懂、讀透，而且要透過語言讀出自己的審美情趣、獨特見解、深刻感受、感悟與體驗。同時更要讀出作者巧妙的謀篇布局、精妙的語言應用、豐富的情感抒發、別致的材料選擇等方式與方法。而這一切的前提是教師必須了解學生的認知起點，對《語文課程標準》爛熟于心，對教材的編者意圖了如指掌。這樣才能做到標明眼亮、綱舉目張:準確地制定教學目標，科學地選擇教學內容，恰當地運用教學方法。因此，教師只有充分讀入文本，教學中才可能引領學生讀出超越，學生才可能在讀中思緒敞開、靈性飛揚、想象馳騁、不斷創新。

2. 關于閱讀教學中教師與學生的對話。面對著同樣的文本，在“對話教學”中，教師與學生之間是一種精神性對話交往關系，師生雙方，互相傾聽和言說，彼此敞開自己的精神世界，在理解和對話中獲得精神的交流和意義的分享。“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”師生彼此化為生命成長的共同體，共同對整個成長過程負責。當然，教師是教學的先行者，在課堂教學前已經和文本進行了對話，課堂上作為特殊的參與者，應順學而導，給學生以方向和方法上的幫助。比如創建適宜的學習情境，提供簡單的方法提示，在評價中進行指導等。以學定教是教師在對話教學中最恰當的定位。

3. 關于閱讀教學中學生與學生的對話。學生把各自閱讀文本的感悟暢所欲言，各抒己見，彼此對話，相互交流。通過學生個體之間、學生個體與群體之間思維的碰撞和交融，來共享知識、共享經驗、共享智慧、共享情感、共享精彩絕倫的語文世界。誠如蕭伯納所言:你有一個蘋果，我有一個蘋果，相互交換，每個人還是一個蘋果，但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換后，每個人則都有兩種思想。語文課堂由此營造出生動活潑、生機盎然的氛圍。學生和教師的對話是以文本為媒介的。在這個環節的對話中要培養學生傾聽的能力，因為傾聽是理解的一種方式，是一種對話態度，是一種語文能力。所有學生在聽取別人講話時要認真傾聽，專心思考，及時記下對自己有用的內容，為自己的表達做好充分的準備。發表自己看法時，要清晰流暢、大方得體，讓別人容易理解內容、把握要旨。

4. 關于閱讀教學中學生與文本的對話。學生與文本的對話，實際上就是在積極地調動自己已有的經驗和知識的基礎上體驗、感悟、理解文本，并再造文本和創造文本的過程，是學生已有的知識構架和文本知識的磨合與對接。文本中的知識在對話過程中借助于相應的心理機制進入到學習者的心智結構中。王尚文教授說:“讀解作品，就是讀者與作者、與文本在對話中全方位、多角度相互交流的過程，在讀者的感知、悟解中，作者、文本和讀者真正打成一片，成為一個你中有我，我中有你的整體。”所以，教師要引導和鼓勵他們運用平時掌握的學習方法自主閱讀。低年級重在朗讀，對每篇文章都能讀得正確流利，直至有感情，真正做到以讀為本、讀中感悟。高年級則要注意引導學生學習并學會默讀、瀏覽等，讓學生在這過程中作深層次思考。在自讀的同時，要用較為規范的符號在書上批注，比如，給生字注音、圈畫新詞、標出段落序號、結合查詞典及上下文解釋詞語意思、針對課后習題試著找出相應的答案等。還要逐步學會寫隨堂筆記，借助摘錄筆記、提綱筆記、心得筆記等，追尋作者的創作緣由，思考為什么要寫;把握語言的表達形式，看看作者是怎樣寫的;再想想自己從中讀出了什么等。在適當的時候，教師可組織學生進行筆記的交流，這也是一種非常適用而有效的對話形式。

5. 關于閱讀教學中學生自我對話。學生和自己進行對話指的是反思和總結，也包括自我拓展和補救。語文教學的任務就是要使學生的自我對話形成習慣、趨于理性。語文教學可以將這種對話得以外顯，讓學生進行大量的練筆活動，如寫日記、周記、作文等，讓學生在創作中不斷同自己的作品對話，在提高閱讀與寫作能力的同時，也實現了自我潛能的激發、生命的喚醒與人格的塑造。

二、基于對話理論的閱讀教學策略

1. 把握準確的對話目標

圍繞文本開展的對話必然要涉及到一個核心問題，那就是對話目標的定位和實現問題。從而在對話教學還未開始的時候，無形之中就已經為對話教學確立了一個預設目標。在對話教學中，靜態和有限的預設目標是教學活動的基礎，是課堂教學的基本指標;而生成性目標則是動態和無限的，是對于課堂教學中預設目標的深化和突破，更加充分地體現了教學的意義和價值。

人教版四年級下冊《記金華的雙龍洞》預設的對話目標之一可以是:說說作者的游覽過程，把握課文的層次。有一位教師讓孩子潛心研讀課文，用自己喜歡和擅長的方式把課文的層次表現出來。結果，學生不僅分析準確而且創意無限:用文字敘述的，用線條表述的，用圖示簡述的……靜態的預設目標，可以通過課堂的對話產生精彩的動態生成。

2. 營造親和的對話氛圍

在對話教學的中，我們追求和提倡的是一種民主和平等的師生關系的建構──大家都是平等的對話參與者。教師在學生知識、價值觀等方面的引導是必要的，但是學生對知識和意義的自主建構更為突出。作為對話前提的心理環境表現為師生間和學生間的相互尊重信任、學習氛圍等。這些良好的氛圍與情景需要師生共同營造，教師對學生尤其要有寬容和關愛之心，應從最初的“輔導員”轉變為“對話者”，建立起彼此真正的尊重和信任，并以此為依托把師生間心靈溝通起來，把學生之間和師生之間的經驗和對話主題結合起來，從而將對話富有成效地向前推進。這就要求教師能循序漸進地用恰當的語言去引導學生展開對話。

3. 倡導平等的對話精神

在平等的對話中，師生之間一種民主的、平等的、互動的、共享的雙贏乃至多贏的格局在建構。在平等的對話中，師生相互尊重、相互傾聽，彼此敞開心扉，真誠肯定對方、賞識對方、悅納對方。彼此共享知識、共享經驗、共享智慧、共享豐富多彩的生活意義。在課堂上，每個人都大膽地表達自己的閱讀感受，用心傾聽別人的發言，真誠、中肯地補充、修正別人的觀點。

人教版六年級上冊的一篇略讀課文《金色的腳印》顛覆了孩子們印象中狡猾的狐貍形象——它們不僅有骨肉親情，而且知恩圖報;不僅有頭腦，而且有毅力。因此，必須在平等的對話中，才能讓學生走進文本，觸摸作者的心靈。在課堂上，教師要與學生一起感悟正太郎和狐貍一家的真情，利用課堂中生成的教學資源，尋找對話的良機。

4. 追求生成的對話境界

教學過程是一個師生相互影響和共同參與的過程，是一個動態變化的發展過程。不同的學生有不同的知識經驗、態度及價值觀，這種差異性的客觀存在，必然會導致對于同樣的教學內容出現“見仁見智”的反應。這些反應是在對文本解讀的對話過程中激發出來的，由文本引發而又超越文本，體現出偶然性和生成性的特點。新課程背景下，我們提倡和鼓勵尊重文本價值取向前提下的多元解讀。面對不同的解讀，教師必須積極地引導學生去交流、分享彼此的觀點和看法，在共享中達到對文本更加全面、真實和獨特的理解。

責任編輯 黃日暖