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語(yǔ)文教學(xué)中新型師生關(guān)系的構(gòu)建

2009-04-12 00:00:00楊培翀
師道·教研 2009年7期

在新一輪課程改革中,教師觀、學(xué)生觀、知識(shí)觀和評(píng)價(jià)觀的變革呼喚語(yǔ)文教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。新課改強(qiáng)調(diào),語(yǔ)文教師的主要任務(wù)不是單純的知識(shí)傳遞,而是讓學(xué)生獲取學(xué)習(xí)方法、感受知識(shí)過(guò)程、促進(jìn)知識(shí)的有效遷移和重組;學(xué)生則是充滿個(gè)性的群體,課堂的學(xué)習(xí)主體。作為語(yǔ)文教師,一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新理念,盡快適應(yīng)新的形勢(shì),樹(shù)立新型的教師觀和學(xué)生觀,按照課標(biāo)的要求,努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中師生角色的轉(zhuǎn)變,構(gòu)建新型的師生關(guān)系。

一、平等和諧的關(guān)系

傳統(tǒng)的教學(xué)是馴化型教學(xué),目的是灌輸?shù)览恚v究師道尊嚴(yán),甚至于和所謂天、地、君、親并列,這種師生關(guān)系實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。新型教學(xué)以知識(shí)為中心,其目的是傳授知識(shí),把掌握知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的能力放在首位,過(guò)程與結(jié)果并重。把知識(shí)視為權(quán)威,教師居高臨下,是對(duì)學(xué)生的另一種專(zhuān)制,無(wú)平等可言。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方的協(xié)同活動(dòng),雙方缺一不可。當(dāng)把教學(xué)理解為傳道授業(yè)時(shí),就把老師貶值為傳授知識(shí)的手段,而學(xué)生就是這種傳授的產(chǎn)品了。在現(xiàn)行的應(yīng)試教育中,這種關(guān)系竟然惡化到了相互工具化的地步。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“教學(xué)建議”中特別強(qiáng)調(diào),“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”在對(duì)話關(guān)系中,對(duì)話雙方是平等的,這就要求老師實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換,由馴化者、傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話者。課堂上唯有平等,才能見(jiàn)真誠(chéng),師生各自以人的真面目相見(jiàn)、相交,沒(méi)有壓抑,沒(méi)有虛偽,沒(méi)有隔膜,有的只是民主、尊重、信任、寬容和理解,受到的是激勵(lì)、鼓舞、感化、指導(dǎo)和關(guān)愛(ài)。有了關(guān)愛(ài),平等才富有意義。師愛(ài)是推動(dòng)師生雙方在對(duì)話中不斷深入的動(dòng)力。基礎(chǔ)教育,尤其是語(yǔ)文教育,只有把教師的愛(ài)滲透其中,才能取得真正的成效。愛(ài)之于教育,就如同陽(yáng)光雨露之于植物一樣。對(duì)學(xué)生的愛(ài),在對(duì)話中會(huì)產(chǎn)生一種神奇的力量,使交流變得更加順暢,使溝通變得更加容易,使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)變得更加美好,以至讓人終生難忘。

在平等的對(duì)話關(guān)系中,老師扮演著引導(dǎo)者的角色,通過(guò)師生的對(duì)話,把學(xué)生培養(yǎng)成較為成熟、較為出色的對(duì)話者。學(xué)生主要不是向教師學(xué)習(xí)如何對(duì)話,更不是向教師學(xué)習(xí)對(duì)某一文本的理解,教師那種自以為比文本作者高明而把自己對(duì)作品的理解硬塞給學(xué)生的教法是極端錯(cuò)誤的。教師作為對(duì)話者的作用主要不是傳道、授業(yè),而是組織學(xué)生的對(duì)話活動(dòng),從中相機(jī)給予指導(dǎo)、幫助,讓學(xué)生自己在與文本,與聽(tīng)者、讀者的對(duì)話活動(dòng)中學(xué)習(xí)對(duì)話、學(xué)會(huì)對(duì)話。

語(yǔ)文教師是學(xué)生對(duì)話活動(dòng)中的組織者、參與者、引導(dǎo)者,是師生關(guān)系的藝術(shù)家,是戲劇中的演員兼導(dǎo)演,又是場(chǎng)下的觀眾。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù),是激發(fā)學(xué)生對(duì)話熱情的藝術(shù),是推動(dòng)學(xué)生在對(duì)話實(shí)踐中自我實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)。過(guò)去人們常贊美教師的一生像蠟燭,“照亮了別人,毀滅了自己”,其實(shí),倘若真能照亮別人,那就是最大限度的實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,怎能說(shuō)是“毀滅了自己”呢?更何況,教師的職責(zé)和功能主要不在“照亮”學(xué)生,而是點(diǎn)燃學(xué)生的熱情和潛能,讓他們能夠自己照亮自己,形成自主學(xué)習(xí)、自主探究的能力。

二、交往互動(dòng)的關(guān)系

創(chuàng)新師生關(guān)系,就要大膽創(chuàng)新課堂教學(xué)的活動(dòng)模式,構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系。

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是交往。教學(xué)過(guò)程就是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程,沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng),就不存在或未發(fā)生教學(xué),它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)模式,更是充盈于師生之間的一種教育情景和精神氛圍,當(dāng)前師生關(guān)系普遍存在著教師中心主義和管理主義傾向,嚴(yán)重剝奪了學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,傷害了其自尊心,摧殘了其自信心。學(xué)生對(duì)教師帶有抵觸情緒,師生感情隔膜,關(guān)系冰冷,甚至處于對(duì)立之中。課堂并非上施下效,而是師生之間、生生之間動(dòng)態(tài)的信息交流。相互溝通,相互影響,相互補(bǔ)充,從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。師生關(guān)系成了互動(dòng)、互惠的關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)教學(xué)中學(xué)習(xí)內(nèi)容是事先預(yù)設(shè)的靜態(tài)知識(shí),課堂教學(xué)程式化,教師備課有“教”無(wú)“學(xué)”,盡管用上了最先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,進(jìn)行了最優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計(jì),但學(xué)生在教師的“設(shè)計(jì)”下被動(dòng)接受知識(shí),復(fù)制教參和教師的情感體驗(yàn),連笑容都有些職業(yè)化。學(xué)生失去親身探究實(shí)踐的機(jī)會(huì),不能真正成為學(xué)習(xí)的主人,主體地位被忽視,個(gè)性得不到張揚(yáng),創(chuàng)新精神得不到培養(yǎng)。互動(dòng)教學(xué)能使課堂真正活起來(lái),學(xué)生動(dòng)起來(lái)。通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生勇于和同學(xué)、老師交流,敢想敢說(shuō),還給學(xué)生心靈的自由,精彩的空間。

遵照“改進(jìn)教學(xué)方法和模式”的精神,語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新課堂,追求特色教學(xué),在進(jìn)行交往中,教師如果不茍言笑,或者過(guò)于拘束,可想而知,課堂的氣氛便趨于緊張、嚴(yán)肅,學(xué)生容易產(chǎn)生壓迫感,不敢表達(dá)自己的真實(shí)想法甚至不敢在課堂發(fā)言。教師首先要有和藹可親的態(tài)度,時(shí)常笑臉相迎,具有幽默感,在課堂上營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氣氛,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,師生就會(huì)相互感染,相互促進(jìn)。學(xué)生上課時(shí)如沐春風(fēng),思維活躍,便能碰撞出創(chuàng)造的火花。這樣學(xué)生能主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),形成互動(dòng)的教學(xué)氣氛。同時(shí)根據(jù)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”理念、對(duì)文學(xué)作品的理解存在著“無(wú)達(dá)詁”的情況,在閱讀教學(xué)中提倡“多元解讀”,摒棄“一元解”,不認(rèn)為某種解釋是絕對(duì)權(quán)威的。比如課文分析,不要預(yù)先給出答案;不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,讓學(xué)生自己讀書(shū),自己感知,自己分析思考;不拘泥于作者的原意,從多個(gè)角度、多種層面去理解其意義,讓學(xué)生與同學(xué)教師交流自己的獨(dú)特見(jiàn)解,大膽說(shuō)出自己的觀點(diǎn),包括懷疑甚至批判。這是課堂上學(xué)生主體性的一種體現(xiàn)。學(xué)生喜說(shuō)、善說(shuō)、樂(lè)說(shuō)的課就是一節(jié)好課,課堂上能得到有效的互動(dòng)就是成功的課堂。而教師要樂(lè)于聽(tīng)取不同的意見(jiàn),尊重學(xué)生的價(jià)值觀,肯定他們的判斷,久而久之才能形成獨(dú)創(chuàng)性。通過(guò)教師的積極鼓勵(lì)引導(dǎo),使學(xué)生張開(kāi)理想的翅膀,讓其思維的駿馬在原野上馳騁,想象的帆船在廣褒的宇宙間盡情地遨游。這樣發(fā)展了學(xué)生個(gè)性,提高了學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,發(fā)展了創(chuàng)新能力。

責(zé)任編輯龍建剛

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