《唐詩宋詞元曲選讀》教學之體會

隨著高中新課程改革的不斷推進，選修課教學已經(jīng)成為語文教師關(guān)注的焦點問題。唐詩宋詞元曲是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，幾乎已經(jīng)成為各個學校必選的教學內(nèi)容。下面我結(jié)合自己的教學實踐，談談《唐詩宋詞元曲選讀》選修課的教學體會。

一、積累、深化

一個作家要表達的思想，要抒發(fā)的感情，與他的人生觀、生平經(jīng)歷及時代背景密切相關(guān)。因此，詳細了解作家的生平和生活背景，有助于學生理解詩歌內(nèi)容。杜甫有“立登要路，致君堯舜”的儒家思想，他一生坎坷，命運多艱，嘗盡安史之亂的苦難，自然多抒發(fā)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的憂國憂民情懷。蘇軾被貶黃州，仕途遭受沉重的打擊，但他在政治上仍堅持儒家的入世思想，在生活上則是莊禪曠達的處世態(tài)度。所以，他的作品多抒發(fā)“竹杖芒鞋輕勝馬”的曠達。因此，在詩歌教學過程中，應先讓學生了解作家的思想、生平及時代背景，將詩歌鑒賞和這些常識結(jié)合起來，做到知人論世。

經(jīng)過必修課的學習，學生大都已接觸過選修教材的作家，但只是知道簡單的片段知識。因此，在選修教學時，教師要引導學生全面地積累文學常識，深化對作家的認識。引導學生積累的方法可以多樣化，既可以由學生自行整理，也可以是教師補充介紹。此外，還可以通過播放央視《百家講壇》等形式，介紹著名作家的情況，提高學生認識的寬度和深度，讓學生站在一個新的高度去鑒賞該作家的作品。

二、比較、升華

《唐詩宋詞元曲選讀》教材以某個作家和某種題材為一課進行編排，體現(xiàn)“點”和“面”的客觀存在，有利于學生現(xiàn)階段學習和未來的進一步發(fā)展。因此，某個作家的作品教學，只要把他其中的一篇課文當作一個“點”，通過比較鑒賞作家的其它作品，舉一反三，鑒賞他“面”的作品。如此，就能達到由“點”知“面”的效果，從“質(zhì)”的角度把握該作家的作品。如第一單元《唐詩之旅(上)》的基本課文，分別是王維、李白、杜甫的作品。杜甫的五首詩均以安史之亂為背景，表現(xiàn)其在戰(zhàn)亂時期的生活狀況和博大情懷。以《月夜》為教學的“點”，引導學生聯(lián)系背景，理解詩人陷于長安時對家人的思念和對和平的向往。將《月夜》與另四首詩比較，找出它們的共同點，即詩人都“哭”了。探究詩人哭的原因、方式的不同，就能感悟詩人那顆悲天憫人、憂國憂民之心。杜甫的詩歌真實感人，提供了反映安史之亂時期的社會生活畫面，故后人稱之為“詩史”。學生學習杜甫“點”的作品，在比較中認識其人其詩，認識就得到了升華，為今后鑒賞他“面”的作品打下基礎(chǔ)。

《唐詩之旅(上)》的拓展閱讀，分別是即景抒情詩、山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩。某種題材詩歌的教學，也可以讓學生比較作品的異同，歸類升華，形成理性認識。

三、感悟、審美

詩歌是擅長抒情的一種文學體裁，好的詩歌具有思想美、情感美、哲理美、意象美、意境美、節(jié)奏美、語言美等，能給人帶來無窮的審美樂趣和情感震撼。

在教學時，要重視培養(yǎng)學生自覺的審美意識和高尚的審美情趣。培養(yǎng)學生審美能力的途徑可以多樣化，比如，通過誦讀感受詩歌的美。教育家葉圣陶曾說過:“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”如《夢游天姥吟留別》，通過朗讀“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，一座巍峨高聳、直插云霄的天姥山形象就呈現(xiàn)于讀者眼前，使人不敢逼視。而該詩以七言為主，雜以四、五、六、九言，句式錯落有致，變化多端，具有詩歌的節(jié)奏美。此外，聆聽名家聲情并茂的誦讀，也可以把學生帶入詩歌美的意境，讓學生產(chǎn)生情感共鳴。

又如，讓學生動手作畫可以再現(xiàn)詩歌的畫面美。教學時，教師可以讓學生充分想象和聯(lián)想，動手畫簡筆畫，表達所領(lǐng)悟到的畫面美。

四、探究、實踐

課程標準指出，詩歌教學“應重視作品閱讀鑒賞的實踐活動，注重對作品的個性化解讀，充分激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力”。古代詩歌所反映的生活離我們現(xiàn)在已久，其思想內(nèi)容有很大的不確定性，因此，可以引導學生從不同角度和層面探究作品的思想。

詩歌教學還應重視實踐，“在實踐活動中增強口頭應用的能力”，不能只是單一化的“思考問題”教學。要讓學生嘗試詩歌創(chuàng)作，把詩歌改寫為散文或現(xiàn)代詩，開展詩歌朗讀比賽，古詩詞新唱，寫賞析評論，組織業(yè)余社團等，都是實踐化的教學方式，可以提高學生的學習興趣和效率。

責任編輯鄒韻文