反彈琵琶,亦能奏出天籟之音

“反彈琶琶”就是逆向思維在閱讀和寫作中的運用。所謂逆向思維，就是要克服思維定勢，從問題的相反方向進行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。“反彈琵琶”是創造性思維，它能擺脫思維定勢的干擾，在逆向思維之中常常會“無心插柳柳成陰”，給人帶來意外的驚喜，從而提高思維的效度。

一、反彈琵琶，使閱讀的熱情點燃

“反彈”需要“反思”，“反彈”體現著“反”，但不等同于對著干，而是一種“另辟蹊徑”的技藝。我們要充分利用一切機會和手段，訓練和培養學生的逆向思維能力，點燃學生學習的激情。

如在學習《孔雀東南飛》一文時，人們普遍贊美劉蘭芝勤勞、美麗、善良，眾口一詞，劉蘭芝成了“完美”的代名詞，學生一窩蜂似地盲從，人云亦云。我反彈琵琶，啟發學生思考:劉蘭芝確實完美無缺嗎?一石激起千重浪，學生的思維打開了一個缺口。我還一反人們普遍批評劉蘭芝母親趨炎附勢的現象，反彈琵琶讓學生思考:劉母逼嫁到底有沒有好處?學生結合現實發現了一位母親對自己女兒深沉的愛。同時，我還讓學生從逆向思維入手，去尋找焦母身上的“亮點”。

不過，反彈琵琶萬萬不可輕率地反彈或亂彈琵琶，否則，亂了綱紀，誤導學生，罪莫大焉!有些問題的內涵是得到公認的，根本不具備反彈的條件，如硬要反彈，那就近乎亂彈了。價值觀念錯了，即使說得頭頭是道，也不值得稱賞。

二、反彈琵琶，使文言翻譯柳暗花明

要把“琵琶”反過來彈，關鍵是要善于擺脫習慣性思維，而且要敢于從傳統觀念的束縛中解放出來。如今人們普遍用串講的方式進行文言文教學，這種教學方式激發不了學生學習文言文的興趣，令學生昏昏欲睡，對師生雙方來說都索然寡味。何不突破常規文言教學方法，反彈琵琶，從把白話翻譯為文言入手來學習文言文呢?

學習文言文時，可以讓學生熟悉理解課文，在此基礎上識記實詞義項、句式等等，并用所記的知識造簡單的白話句子，再把它譯為文言文，有時也可直接運用課文中的句子。例如“誰會譏笑他呢”譯成文言文:“其孰能譏之乎?”這樣，學生既掌握了文言虛詞“其”作語氣副詞表反問的用法，又掌握了實詞“孰”的用法。也可以寫一些貼近學生生活的能體現文言知識點的簡單的文言文段，讓學生嘗試翻譯。當然，并非所有文言都能一字一字對應地翻譯成現代漢語，反之也如此，特別是一些古典詩詞、格言名句。

用反彈琵琶的方法學習文言文，文言與生活相結合，從白話出發，從口語出發來培養學生對文言的學習意識，讓文言文不再陌生，不再遙遠，讓學生理解文言，熟悉文言，從長期沉迷的學習方式中跳出來，學習情緒高漲，個個躍躍欲試，從而達到“柳暗花明又一村”的境界。

三、反彈琵琶，使學生作文搖曳生姿

反彈琵琶，可以使文章搖曳多姿，產生出奇制勝的藝術魅力，收到耳目一新的藝術效果;可以讓閱卷老師一見鐘情，一見傾心，產生“腹有詩書氣自華”的感覺。運用逆向思維，造成與常規作文相對甚至相反的話語，產生懸念，讓人非讀下去不可。

例如，學生習作《我為女性塑像》一文語出驚人，一反常人批評武則天的觀念，而是贊嘆武則天這個“風一樣的女人”:……后來，你真的“則天”了。不輟朝政，你讓臣子折服;減免賦稅，你令百姓稱贊;開張圣聽，你使官吏清正;尊先下士，你得賢臣之心。或許，用“心狠手殘”形容你再準確不過，但是“公高勞苦”也是你最真切的寫照。可是，你不語，你只留下一頭無字碑，卻刻滿了心酸與血淚，刻滿了“誰說女子不如男”的反駁與質問!作者在這篇習作中運用了反彈琵琶的思維，歌頌了武則天這個風一樣的女人，她吹皺了男權社會的一池春水。這樣另辟蹊徑，實在新穎別致，給人耳目一新之感!

“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能運用逆向思維。那些違反科學道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。比如“螳臂擋車”這個成語中貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變人們的傳統觀念，人們將難以贊同。還有，反彈琵琶時切忌平均用力。

總之，我們在作文時，有些同學常會感到頭痛，其中最重要的原因就是寫著寫著就沒詞了，出現“卡殼”現象，如果能及時地進行逆向思維，“反彈琵琶”，往往會搖曳多姿。科學地“反彈”可使學生的思維品質上升到較高檔次，會給人一種創新的感受。

責任編輯鄒韻文