用思想辦學(xué)用文化理校

中圖分類號：G47 文獻標(biāo)志碼：B 文章編號：1673-289(2009)09-0043-02

用思想辦學(xué)，用文化理校，既是今天必須探索的學(xué)校管理話題，更是明天必須踐行的學(xué)校管理信條。得出這一結(jié)論，主要是因為以下三方面的理由：

一、學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)代性呼喚學(xué)校管理的轉(zhuǎn)型。管理轉(zhuǎn)型的基本趨勢就是用思想辦學(xué)，用文化理校

我校(四川大學(xué)附屬實驗小學(xué))發(fā)展到目前階段，需要進一步提高自身的現(xiàn)代性。衡量學(xué)?，F(xiàn)代性程度高低的重要標(biāo)志是學(xué)校能否創(chuàng)造和培育持續(xù)發(fā)展的能力。要創(chuàng)造和培育學(xué)校的持續(xù)發(fā)展能力，必須實現(xiàn)學(xué)校管理的轉(zhuǎn)型：由事務(wù)型管理、局部型管理轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略型管理。戰(zhàn)略型管理，即根據(jù)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的需要，對學(xué)校發(fā)展方向及舉措、改革步驟等進行系統(tǒng)思考、整體安排、長期謀劃和持續(xù)實施。學(xué)校戰(zhàn)略管理的關(guān)鍵，就是把對學(xué)校未來發(fā)展的思考與現(xiàn)實發(fā)展中的行動緊密結(jié)合起來，把學(xué)校發(fā)展的思想根植于發(fā)展的行動。把發(fā)展的行動統(tǒng)整于發(fā)展的思想，實現(xiàn)思想和行動的融合式推進。因此，學(xué)校戰(zhàn)略管理的核心是思想管理，思想管理的核心是思想與行動的融合推進。而思想與行動有機融合的助推器是文化，只有把辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為學(xué)校的發(fā)展文化，才能從根本上把辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為全體教職員工的自覺行動。所以，我認(rèn)為，我校發(fā)展到今天，需要進一步提高學(xué)校的現(xiàn)代性，實現(xiàn)學(xué)校管理的轉(zhuǎn)型。

二、學(xué)校管理的有效性呼喚校長角色的轉(zhuǎn)型，角色轉(zhuǎn)型的趨勢是把校長從“日常事務(wù)的管理者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)校發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者”，而校長成為真正領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)志，就是用思想辦學(xué)，用文化理校

就校長而言，管理工作針對的是一般層次的學(xué)校日常事務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)工作針對的是較高層次的學(xué)校整體發(fā)展。但是，許多專家研究得最多的卻是校長如何管理好學(xué)校，于是出現(xiàn)了管理的科學(xué)化、技術(shù)化和人文化思潮，對如何當(dāng)好一名校長卻研究較少。許多校長思考得最多的是學(xué)校的日常管理，而對如何領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展卻思之甚少。要增強學(xué)校的現(xiàn)代性，要實現(xiàn)學(xué)校管理的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，要提高現(xiàn)代學(xué)校管理的有效性，校長必須要從“日常事務(wù)的管理者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)校發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者”。校長是否成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者。主要有四個衡量標(biāo)志：一是校長是否和全體教職員工一道，確定了學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)思想和價值追求；二是校長是否和教職員工一道。為踐行辦學(xué)思想、實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)共同克服各種危機。解決各種矛盾：三是校長是否善于授權(quán)，能夠調(diào)動和發(fā)揮學(xué)校每位教職員工踐行辦學(xué)思想、實現(xiàn)辦學(xué)追求的積極性；四是校長能否根據(jù)辦學(xué)思想、價值追求和戰(zhàn)略規(guī)劃，促進學(xué)校的變革。推進學(xué)校的發(fā)展。這四個標(biāo)志的核心詞就是辦學(xué)思想。所以，校長要充當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)者這一角色，首先必須用思想辦學(xué)，然后把思想轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?，用思想和文化推動學(xué)校的發(fā)展。

三、現(xiàn)代校長的專業(yè)化呼喚校長提高領(lǐng)導(dǎo)力，校長領(lǐng)導(dǎo)力的核心，就是學(xué)校辦學(xué)思想的踐行水平和學(xué)校文化的建設(shè)能力

《領(lǐng)導(dǎo)力》一書的作者詹姆斯·庫澤斯和巴里·波斯納曾對幾千人進行了訪問，他們要求訪問對象列出歷史上自己最尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人，然后他倆分析了被列出的領(lǐng)導(dǎo)人的共同特點，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些能被人們記住的領(lǐng)導(dǎo)人都有一個相似點，那就是他們能堅守并獻身于某種信念。要成為有領(lǐng)導(dǎo)力的校長，首先必須堅守并獻身于自己的辦學(xué)思想。辦學(xué)思想是日常教育教學(xué)和管理工作的準(zhǔn)則。校長的辦學(xué)思想必須通過各種契機轉(zhuǎn)化為學(xué)校這個組織的思想。學(xué)校有了共同的思想，教職員工就有了共同的語言，就能相互依存、共同追求，形成學(xué)校組織的發(fā)展文化。曾有專家對組織文化的作用進行了專項研究，其結(jié)果表明：如果一個公司擁有強大的組織文化。并且這種組織文化是以共同的理念為基礎(chǔ)，其業(yè)績就會大大超過其他公司。由此推之，學(xué)校的發(fā)展力，首先取決于學(xué)校組織文化的發(fā)展力：而學(xué)校組織文化的發(fā)展力，首先取決于學(xué)校共同的辦學(xué)思想。因此，校長要提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力，要推進學(xué)校的最好發(fā)展，首先必須確立辦學(xué)思想、建設(shè)學(xué)校文化。

在未來，用思想辦學(xué)，用文化理校的校長必須化解以下兩大難題：

(一)如何確立辦學(xué)思想?

在確立我校辦學(xué)思想這一問題上，我們主要做了兩個方面的思考：一是師生的人格追求如何體現(xiàn)?二是教育的價值追求如何定位?

我們認(rèn)為，學(xué)校的辦學(xué)思想應(yīng)該是人格追求與教育價值的有機融合。在師生的人格追求方面，我們受到了林清玄《心田上的百合花開》一文的影響。文中寫道：一個懸崖上不知什么時候長出了一株植物，從誕生那一天起，她就堅信自己不是一株小草，而是百合花。帶著花的夢想，不管小草的嘲諷和信任，努力的成長……終于有一天開出了美麗的百合花……百合花的這種精神，感動了我們?nèi)w師生!如果我們能像百合花一樣，擁有夢想、頑強拼搏、靜美謙遜、執(zhí)著奮斗、海納百川、追求卓越。不就具有了完美的人格嗎?我們也許都是一株小草，但我們要像百合花一樣，具有開放成鮮艷花朵的夢想與行動。于是，“百合花精神”成了我們川大附小全體師生的人格追求?！鞍俸匣ā背闪宋倚５男；ê蛯W(xué)校的標(biāo)識，并由此演繹出了我們的校歌。

在教育價值的定位方面，我們認(rèn)為，教育的最大價值，就是培養(yǎng)幸福的師生。小學(xué)教育的最大功能，就是為師生的幸福生活創(chuàng)造條件和奠定基礎(chǔ)。于是，我們逐步確立了學(xué)校的教育價值：造就幸福的兒童和兒童幸福的一生，讓教師獲得職業(yè)生命的成長，創(chuàng)造職業(yè)生活的幸福和快樂，讓學(xué)校成為兒童成長和教師發(fā)展的家園。

融合人格追求和教育價值這兩個要素，我們提出了“培養(yǎng)具有鮮明個性，并能創(chuàng)造和享受美好生活的新生代”的辦學(xué)目標(biāo)；確立了“率真而理性、勇敢而智慧、質(zhì)樸而大氣、文明而開放”的師生發(fā)展目標(biāo)；明晰了“在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，為學(xué)生幸福生活奠基”的教育理念；勾畫出了以陶行知生活教育思想并整合東西方優(yōu)質(zhì)教育資源為主線的行動戰(zhàn)略。這些目標(biāo)理念和行動戰(zhàn)略，共同構(gòu)成了川大附小的辦學(xué)思想。這些思想，就是“百合花精神”的人格追求和“幸福生活”的教育價值共同作用的結(jié)果。

(二)如何把已有的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為學(xué)校的發(fā)展文化?

在川大附小的探索中。我們主要形成了五種推進策略，以形成富于自身特色的學(xué)校文化：

1、在國家課程的實施中滲透辦學(xué)思想

國家課程是滲透辦學(xué)思想，形成學(xué)校文化的主渠道。我們用“生活教育”和“幸福生活”的教育理念，不斷引導(dǎo)、規(guī)范和改變師生的課堂生活方式，使具有普適性的國家課程，逐步打上了我校辦學(xué)思想與文化理解的烙印。

2、在校本課程體系的建構(gòu)中滲透辦學(xué)思想

校本課程是國家課程的重要補充，是體現(xiàn)辦學(xué)思想、形成學(xué)校文化的輔助手段。道爾頓學(xué)校的創(chuàng)辦者海倫·帕克赫斯特女士認(rèn)為：“經(jīng)驗對于孩子的價值簡直是怎么估計也不會過分?！币屓熒`行辦學(xué)思想，形成學(xué)校文化，必須讓師生在豐富的實踐活動中，把經(jīng)歷轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)驗，把經(jīng)驗轉(zhuǎn)變成自己的發(fā)展意識和生活準(zhǔn)則。為此，我們以“生活”為內(nèi)容，以“實踐”為核心，抓住“經(jīng)驗”形成的關(guān)鍵，開發(fā)和構(gòu)建了最具生活教育特色、群體參與、充滿活力的生活實踐課程體系。

3、在教師發(fā)展支持體系的建構(gòu)中滲透辦學(xué)思想

教師是辦學(xué)思想的踐行者，是學(xué)校文化的建設(shè)者。我們認(rèn)為，教師的職業(yè)生命力主要由四個方面構(gòu)成：教育理想、文化積淀、教育智慧、生活情趣。這四個方面，必須圍繞學(xué)校的辦學(xué)思想不斷展開和深化，才能形成具有發(fā)展力的學(xué)校文化，才能使學(xué)校和教師茁壯成長。為此，我們除常規(guī)工作和一般性的改革措施外，還通過“三個平臺”、“三個梯度”和“三項措施”，建構(gòu)了教師發(fā)展的支持體系，并通過這個支持體系滲透辦學(xué)思想，發(fā)展教師的職業(yè)生命力，形成學(xué)校的文化。

4、在學(xué)生評價體系的建構(gòu)上滲透辦學(xué)思想

評價是把辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為學(xué)校文化的剛性手段。為此，我們在學(xué)生評價體系的建構(gòu)上滲透了辦學(xué)思想。我們在學(xué)科教學(xué)、綜合實踐活動等方面，開展了形式多樣的“美麗百合”、“快樂成長”的學(xué)生評價。特別值得一提的是，學(xué)校圍繞“百合花精神”，根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展?jié)撃芎同F(xiàn)實表現(xiàn)，引導(dǎo)他們?nèi)プ非蠛驮u選六種不同發(fā)展方向的“小百合”，并努力讓自己成為綜合素質(zhì)全面發(fā)展的“小百合”。

5、在學(xué)校環(huán)境的建設(shè)上滲透辦學(xué)思想

學(xué)校環(huán)境是學(xué)校文化的重要組成部分，只有把辦學(xué)思想滲透到學(xué)校環(huán)境的建設(shè)中去，才能實現(xiàn)軟硬件的協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，我們根據(jù)確立的辦學(xué)思想。統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計和建設(shè)了學(xué)校環(huán)境。在四個校區(qū)的環(huán)境建設(shè)中，都突出了“生活教育”、“幸福生活”和“現(xiàn)代兒童”這幾個辦學(xué)思想的關(guān)鍵詞，但各個校區(qū)又根據(jù)發(fā)展沿革和所處的外在環(huán)境，突出了自己的特點。