讓學生形成自己的思想

一個中國高材生在美國留學，老師講了六點，考試時，他全答對了。老師只給了他最低的等級。他不服氣，找老師理論。老師解釋說：“你答了六點不錯。可這六點全是我講的呀。只不過你記住了，通過考試又原封不動地還給了我。你為什么不能從我講的六點中形成自己的思考。得出新的見解呢?”

多好的回應!讓學生形成自己的思想，這才是教學的真諦。德國教育家弟斯多惠說：“不稱職的教師強迫學生接受真知，一個優秀教師則教學生主動尋求真知。”《論語·述而》的“舉一反三”，《學而》的“告諸往而知來”，《孟子》的“守約而施博”。《荀子》的“以一持萬”，《學記》的“知類通達”，《周髀算經》的“問一類而以萬事達”講的都是同一個道理。

怎么才能讓學生產生自己的思想?這得在以下幾個方面做出努力：

首先，教學要引而不發。孟子主張“引而不發，躍如也”，要求高明的教師在教學中不急于把話講完或過早地把結論交給學生，而是在激發學生積極、主動地學習的基礎上，讓學生自己去思索，去下結論，就像射手張滿了弓卻遲遲不發，做出躍躍欲試的樣子。《學記》也提出“道而弗牽則和。強而弗抑則易，開而弗達則思”。“和”是指教與學兩個方面配合得好，教者能做到不牽著學生的鼻子走，師生關系就和諧了；“易”則言老師應多鼓勵學生，不壓制其思維。這樣學生就不會視學習為畏途，就能把艱深的學問轉化為易得的東西；“思”是不向學生硬塞結論或代替學生下結論，不把話說得過滿、過透。給學生留下獨立思考的空間，學生就會產生新的思想。

其次，教學要培養學生的問題意識。問題是認識活動的啟動器和動力源，是從未知到已知的過渡形式、轉換器，是橋梁和中介。新思想往往從問題中產生。沒有問題就沒有創造。思維世界的發展在一定意義上就是不斷擺脫疑問和困惑，在問題的推動下通過發明概念體系(即理論)來完善和發展自己的。離開了問題，思維世界就失掉生氣與活力，成為僵死的東西。教師要善于引導學生提問，好的提問能誘發學生產生新思想。

再則，教學要引導學生進行思維的發散。發散思維是創新思維的主要成分，思維在發散中最有可能迸射出新的思想火花。進行思維發散的依據是問題的答案往往并非唯一。物質是怎樣運動的?牛頓經典物理學理論似乎作了完美詮釋，可愛因斯坦卻發現牛頓經典物理學理論對高速運動的微小粒子并不適用。通過深入研究。他得出了不同答案——狹義相對論和廣義相時論。文學作品的多元解讀、數學的一題多解其實都是引導學生思維發散的好方法。教師不能用整齊劃一的教學內容和固定的教學模式去框定學生。教育觀念、教材、教學內容、對問題的認識以及考試評價標準等的整齊劃一，只能讓學生的精神生命漸漸窒息，內在潛能漸漸消減，讓學生成為一個模子里制造出的高度同一的類型化產品。這樣的教學實際上是對學生精神的閹割，這樣的學生除了當書櫥，不可能產生自己的思想。