感知民族聲樂的魅力

兩年一度舉辦的全國青年歌手CCTV大獎賽上，朝鮮族青年歌手卞英花以原生態唱法演唱民謠《鳥打鈴》和《阿里郎》奪得銀獎，一夜之間成了家喻戶曉的歌星。然而，在這一顆耀眼的新星背后，卻有一位默默無聞地發掘人才、培育新星，以至把她們扶持到成功之巔的伯樂，她就是曾在延邊大學藝術學院的姜信子教授。姜教授幾十年如一日，以她那聰明能干和滴水穿石、孜孜不倦的努力，在民族聲樂舞臺上發揮著自己的光和熱，獲得了累累碩果。可以說，姜教授在聲樂領域中的貢獻和成就，在中國朝鮮民族當中，甚至在整個中華民族心目中已經占有一席之地，她為民族聲樂所付出的一生的勞苦與功績也得到了充分的肯定。

梅花香自苦寒來

1958—1961年，姜信子拜樸貞烈老前輩為師練就了朝鮮南道民謠說唱技藝。樸貞烈是當時的民間藝人，也是當時在延邊為數不多的說唱藝術的傳授人，而姜信子也是唯一一個承接樸貞烈說唱藝術的弟子。1987年，姜信子在當時延邊藝術學校首次設立的朝鮮南道民謠學科中擔任主講，開始了她的教學生涯。她將自己學到的全部知識毫無保留地傳授給學生，讓學生們從心里感悟朝鮮南道民謠獨特的韻律。經過幾年的教學，姜信子第一次率領自己的19名弟子舉行了有眾多音樂界權威人士出席的匯報演出。結果，事與愿違，以顫音為主并無伴奏演唱的南道說唱既沒有引起人們的共鳴，也沒有得到專家的好評。不僅如此，此次匯報演出還引來了一些人的嘲笑和誹謗，有些專家尖刻地提出顫音發聲法有可能嚴重破壞處于變聲期學生的聲帶。然而，耿直、倔強的姜信子并沒有屈服于這些嘲笑和誹謗。一次又一次的失敗和挫折，經過一次又一次的失望和徘徊，她最終切身感悟到一句名言：“在科學上沒有平坦的大道，只有沿著崎嶇的山路不斷攀登的人才有希望達到光輝的頂點。”“十年，只要有十年，我一定會拿出一份答卷交給你們!”她從心里一遍再一遍地呼喊著，制定了一幅發展民族聲樂的宏偉藍圖。

其實，當初姜信子傳授說唱藝術的時候，就感覺到以粗糙、渾濁為主的傳統發聲方式并不十分科學，于是，她開始致力于研究說唱發聲法，在保留原有朝鮮南道固有的民謠唱法的基礎上，發展和改革主流濁音唱法，用更加清亮的嗓音來代替原來的粗糙、渾濁的嗓音，以適應當今演唱界的主流唱法。

傳統，并不是簡單地意味著過去的傳承，更重要的是意味著現在的發展，就像每個時期的人們都有不同時代的生活方式一樣，愛美意識和對美的追求也從來是與時俱進，不同的時代有著不同的審美觀點。姜信子在充分認識人類審美觀念的這種本質特征之后，開始分析傳統文化與現代文化，西方文化與東方文化之間相互制約與相互吸收、相互排斥與相互依存的關系，在理論上進一步理清了兩者之間的關系。由此，她意識到必須將自己嶄新的，而且具有一定獨創意識的新觀點再次理順并系統化，形成一整套民族音樂理論。從此以后，姜信子刻意追求傳統民謠的演唱方法和表演形式與現代人們的審美觀點相結合，開始改革教學方法，研究更加科學、合理的教學方法，為傳統民謠的現代化傾注了全部的心血。

為了尋找嫁接西方文化與東方文化的科學方法，姜信子專程前往中央音樂學院，拜著名歌唱家葉佩英為師，利用兩年時間專門學習了西方的美聲唱法。幾年來，通過孜孜不倦的探索和實踐，姜信子漸漸感悟到了西方文化與東方文化的結合方法，她逐漸用其獨特的唱法給學生們講授現代南道民謠的說唱方法。在此過程中，她還發現對學生的早期教育是培養民族聲樂人才必不可少的途徑。換句話說，從小讓孩子接觸民謠，她們就可以自然而然地領悟民謠所特有的長短及發聲，尤其在發出顫音的技巧方面有很大的益處。對12～13歲左右的孩子們來說，顫音尚未完全固定在某一階段，所以可利用她們柔軟的聲帶發出既柔和又渾圓的顫音。然而，到了1994年姜信子的這一主張再次受到了挫折。學校領導層以女學生的變聲期很不穩定為理由，要取消小學民族聲樂班。這時，曾擔任民族音樂系主任故方龍哲教授各方面的鼓勵和支持下，保留了說唱這門學科。

據姜信子多年的教學經驗，女學生的變聲期只需一年就可以完全度過。只要圓滿過度堪稱顫音轉折點的el音變聲階段，就不會存在變聲期穩不穩定的問題，失敗率幾乎等于零。現在來看，姜信子的這一觀點還是正確的。因為到目前為止，除了極特殊情況之外，絕大部分女學生都獲得了成功，失敗率確實接近于零。已經畢業離校的金月女、金花、崔麗娜、卞英花等女學生就是成功的范例。

舞臺實踐和表演形式在聲樂這一表現藝術中占據主導地位，為此，姜信子在教學過程中將教學重點放在實踐學科之上，在校內不停地舉辦大小型演唱會，以此來鍛煉演唱者在舞臺上的影響力、氣質以及演唱姿態。在上屆青年歌手大獎賽上，作為初出茅廬的新手，學生卞英花在舞臺上的表現使得人們根本看不出新手的一絲痕跡，以灑脫的姿態，恢弘的氣質，絕妙的技巧征服了臺下的數千觀眾，其表演真可謂酣暢淋漓、瀟灑自如。這些都與姜信子的精心調教是分不開的。

就這樣，姜信子在充分保留傳統朝鮮南道民謠說唱原有旋律以及其特有的長短的基礎上，獨具匠心地創造出適應朝鮮族人民審美觀點的感性表演形式和嶄新的意念，開拓了一條我們的民謠藝術成為在全國首屈一指、自成一體的音樂流派新途徑。

充滿愛心琴弦的樂與德

魯迅先生曾經說過：“教育是緣于愛的”；著名教育家呂型偉先生也曾指出：“教育需要愛，也要培養愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養愛的教育是失敗的教育。”的確，姜信子對自己的學生關懷備至，任何一個學生遇到困難，她都全身心地去幫助。正是姜信子這一崇高的品質培育了學生們善良美麗的人性品德，也正是姜信子這一德才兼備的教學方法成了她培養一批又一批優秀的音樂人才的法寶。

幾十年如一日的刻苦探索和對學生的熱誠之愛，使得姜信子在延邊成了家喻戶曉的老師和出眾的音樂家。在課堂上，她從來是以慈祥的面孔、真摯的愛心去感化自己的學生。因為她心里清楚，真正美麗的旋律只有當自己與學生和諧相處的時候才能產生，學生與自己的愛心共鳴才能演奏出一首首愛的交響曲。她常說：“傳授者與接受者必須要情投意合、配合默契。要做到這一點必須要相互禮讓、相互尊重。尤其傳授者一方更要隨時掌握接受者的身心動態，把握好對方的體溫。要做到配合默契，傳授者一定要把握好對方的情緒波動，以愉快的心情、和藹的態度時常勉勵對方，造成一個既輕松又嚴肅的氛圍。傳授者必須具備善解人意、助人為樂的教學態度。教育工作者必須具備既細致又大方，既嚴格又熱情的性情。”

姜信子還有一個與眾不同的特點，那就是能夠讓學生發揮出超出其原本實力的非凡的才干。她的一個目光、一個語言交流，總是給學生以極大的信賴感，使得學生從中感悟一種靈感，將一堂又一堂的授課引向表現情感最理想的頂峰之上。

教育工作者最輝煌的業績莫過于培養出來的優秀學生。姜信子所培養的眾多學生目前已經在各個領域挑起重擔，成了各自領域的行家里手。姜信子的人格魅力以及她那永不熄滅的蠟燭精神，將會鼓勵一代人為民族聲樂的進一步繁榮昌盛貢獻力量!

北京大學生電影節關注民族題材電影

4月6日，第16屆北京大學生電影節開幕，《尋找智美更登》、《紅河》、《水鳳凰》、《這兒是香格里拉》等具有濃郁民族特色的影片再次扮靚銀幕。《尋找智美更登》是藏族青年導演萬瑪才旦繼《靜靜的嘛呢石》之后的第二部純藏語故事片，其編劇、導演、攝影、錄音、男女主演等全部為藏族，拍攝區域跨越甘肅青海兩省。而《水鳳凰》則是一部優秀的教育題材影片，以貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣鄉村殘疾教師陸永康為原型拍攝，展現了“跪”在講壇30多載水族教師頑強的意志和自強不息的精神，以及為少數民族山區教育事業所作的無私奉獻。

北京大學生電影節以“青春激情、學術品位、文化意識”為宗旨，以“大學生辦、大學生看、大學生評”為特色，在教育、文化和影視領域有著廣泛深遠的影響。