一個東鄉(xiāng)族老漢的花兒生涯

甘肅省臨夏回族自治州是中國兩大類型花兒——“河州花兒”和“蓮花山花兒”的發(fā)祥、傳承之地。口口相傳的花兒，有著“西北的百科全書”、“大西北之魂”、“活著的《詩經(jīng)》”之譽。1953年，在北京舉行第一屆全國民間音樂匯演期間，來自臨夏的朱仲祿、王紹明、馬占祥等在中南海為毛主席等黨和國家領(lǐng)導人演出了花兒……

今年66歲的臨夏東鄉(xiāng)族農(nóng)民馬金山也因為花兒，生活得更精彩。

東鄉(xiāng)族農(nóng)民馬金山，在臨夏州名氣很大。他6歲起學唱花兒，到今年已60年了。

去年8月在臨夏州和政縣松鳴巖風景區(qū)第一次見到老馬時，他騎著一輛絳紅色的摩托車，頭戴西北穆斯林傳統(tǒng)的白帽，淺色襯衣上套了件軍綠馬甲，古銅色大臉充滿著豪氣。雖已60多歲，但穿著和氣質(zhì)還是很招人注目。

老馬現(xiàn)居和政縣吊灘鄉(xiāng)。近年來，和政縣利用當?shù)亍肮派锘l(xiāng)”、“中國花兒傳承基地”、“松鳴巖國家從從級風景區(qū)”三大金字招牌，大力發(fā)展生態(tài)休閑旅游業(yè)，拉動了縣域經(jīng)濟快速增長，拓寬了群眾增加收入的渠道。馬金山就是和政縣旅游開發(fā)的直接受益者：他是遠近聞名的花兒歌手，也是東鄉(xiāng)族鴿子頭腰刀的第六代傳人，他打的腰刀供不應求；他還受聘旅游公司，負責景區(qū)娛樂馬隊的管理；他自酬經(jīng)費辦了一所花兒學校……可以說，年近古稀的馬金山，能力和特長得到了充分發(fā)揮，生活過得有滋有味。

馬隊隊長和東鄉(xiāng)鴿子頭腰刀傳人

每年從農(nóng)歷四月二十八的松鳴巖花兒會到當年10月底，馬金山多數(shù)時間都在景區(qū)里。他騎摩托車不是玩酷，是太忙。在景區(qū)他有兩份工作，一份是景區(qū)旅游公司外聘的馬隊隊長；一份是唱“花兒”或給其他花兒歌手伴奏。景區(qū)哪兒有活，他就立刻趕到那里。

早年松鳴巖景區(qū)的馬隊管理不善，游客投訴多。牧馬人之間為了攬生意惡意壓價，甚至打架滋事，游客常被東拉西扯而不知所措，敗興而歸。自從景區(qū)旅游公司聘馬金山管理馬隊后，情況就發(fā)生了變化，服務規(guī)范、價格公道、項目有趣，馬隊成了這里旅游活動的亮點，旅游公司讓馬金山管馬隊，是看中他的名氣，十里八鄉(xiāng)的人都服他。

每當游客散盡，辛苦一天的馬隊成員，圍著老馬，泡上三泡臺茶，又說又笑，數(shù)算著當天的收入。馬隊15匹馬的收入加起來，分成16份，其中一份就是馬金山的。

離開臨夏前，一位老朋友前來道別，送把腰刀給我，我說已收藏有幾把保安腰刀。他說，不一樣，這是東鄉(xiāng)族鴿子頭腰刀的第六代傳人打制，這個制刀人可不一般。他說的就是馬金山。

每年的10月，馬金山就從景區(qū)回到家里，在家里打刀。從10月到第二年開春能做60把左右，每把賺50元左右。馬金山打的腰刀供不應求，有些客戶為了得到一把他打的腰刀，索性住在莊里等幾天，即便這樣，他還是不緊不慢地認真對待每一道工序。成品腰刀刀鞘上端有小孔，掛有別致的金屬環(huán)子：刀體造型優(yōu)美、線條明快，既保留了傳統(tǒng)工藝的精湛，又有別具匠心的創(chuàng)新裝飾。

花兒傳承人

馬金山6歲學唱“花兒”，9歲學拉二胡，10歲學吹咪咪(土法用細竹子制作的類似蕭的四孔吹奏樂器)，以后又學會了三弦、嗩吶等樂器。他說：“小時候不認識字，要記的東西都用‘花兒’唱著記，花兒人人都能唱，但要唱好，要學的東西太多。”他曾先后拜師王紹明、馬占祥、馬占山等29位花兒歌手，學唱各種風格曲調(diào)的花兒。為了記憶更多花兒，馬金山還自學了多門知識。現(xiàn)在他不但會唱，還作曲作詞，他創(chuàng)作的11首花兒被中國民間文藝家協(xié)會收集；他吹的嗩吶還在青海西寧舉辦的西北民間藝術(shù)表演大獎賽上獲一等獎，“太子山下的金嗩吶”是家鄉(xiāng)人對他的褒獎。

馬金山在當?shù)鼗▋喝锶司壓谩Ｓ捎谒坏艹€能用二胡、三弦、嗩吶、咪咪伴奏，景區(qū)的流動花兒歌手只要有人點唱，都愿叫上他合作伴奏。為了使伴奏與演唱渾然一體，自然流暢，有些曲子要經(jīng)過數(shù)百次的練習。旅游旺季里，他整天樂此不疲地趕場子。問他這樣累不累?他說：“沒辦法，太愛好了!過去唱，不受歡迎，現(xiàn)在想咋唱就咋唱，越唱越精神，越唱越年輕。”

“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”，是對馬金山唱花兒60年不輟的最好評價。自改革開放恢復花兒會以來，他在松鳴巖唱了30年花兒，聽過的花兒調(diào)子有200多種，一般的歌手沒唱過甚至沒聽過的他都會。他還挖掘、搜集、整理了一些群眾比較熟悉的河州大令、水紅花令、咿呀咿令、尕馬兒令等曲令。馬金山從一個農(nóng)民花兒愛好者，自覺地成為研究性的民間藝人，執(zhí)著地擔負起保護民族口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責任。他說臨夏花兒流傳至今大約有400多年歷史，現(xiàn)代花兒夾雜的各地方言太多，對詞不講究，不研究是唱不好的。

馬金山越老精力越旺，舞臺也越來越大。近幾年，他每年都要演唱200場左右花兒。除了表演，他還帶了不少徒弟，最有名氣的是馬爾灑。馬金山認為，雖然花兒可以口口相傳，但社會的快速發(fā)展對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊太大，許多原生態(tài)的東西都漸漸丟失了，像他整理的《三國》、《楊家將》、《封神榜》、《鄭成功》等長篇花兒曲，現(xiàn)在會唱的已經(jīng)沒有幾個人了。

2004年，松鳴巖被中國民間文藝家協(xié)會命名為中國花兒傳承基地，馬金山也被吸收為該會會員；2008年，他被授予第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱號，并受邀到北京參加頒證儀式。

花兒學校

作為“河州花兒”的代表性傳承人，馬金山并未滿足于只帶幾個徒弟。2006年，他在自家辦起了花兒學校，現(xiàn)在改名叫和政縣文聯(lián)藝術(shù)學校。

馬金山利用假期和周末給愿意學唱花兒的孩子上課。學生最多時超過160人，最少時也有30多人，年齡最大的40多歲，最小的只有6歲。這些學生除了本地的，還有東鄉(xiāng)、廣河、康樂、甘南等地方的。有的學生已經(jīng)跟他學習了十幾年。馬金山對學生很是照顧，不僅不收學費，還給他們買演出服裝：學生有演出活動，路費也由他來掏。去年，年僅6歲的學生馬強獲得了原生態(tài)花兒大賽三等獎，有的學生還到北京參加原生態(tài)民歌大賽。現(xiàn)在，馬金山的學生當中，能唱二三十首花兒的學生有十幾個人。

問及這樣自費辦學，會不會影響自己和家人的生活，馬金山以西北人特有的質(zhì)樸和厚道說：“生活，好地很!”如今，他的兩個女兒已出嫁，現(xiàn)在和兩個兒子住在一起，家里有36間房，7畝地。大兒子是運輸個體戶，小兒子也有自己的生意。這生活哪有不好的!