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失落與拯救

2009-04-12 00:00:00張漢云熊秀蘭
中國民族 2009年1期

正在失落的“人類文化的金色童年”

怒江的文化資源豐富多彩,其中最寶貴且最具生命力的文化資源就是江山壯美、山河秀麗的世界自然遺產“三江并流”景區。此外,傈僳、怒、獨龍、普米、白、彝、景頗等民族的文化獨具一格、異彩紛呈、氣象萬千。在歷史長河中,東方大峽谷的主人傈僳、怒、獨龍、白、普米等民族為生存而不斷地遷徙、繁衍,為發展而向自然挑戰。在這個過程中,怒江成為了游牧、農耕民族的文化聚寶盆,多民族的民間文化、多宗教派別在這里兼容并蓄。

同時,怒江還是文化傳播的搖籃、民族遷徙的走廊。從對怒江州的瀘水、福貢、蘭坪等縣的新石器時代文化的研究來看,早至7000年以前,遲至4000年至3000年以前,怒江峽谷和瀾滄江峽谷就有人類居住,這些原始居民與古代氐羌族群有著某種程度的聯系。怒江州歷史最悠久的世居民族是怒族、獨龍族。元、明、清時期,傈僳族、普米族、白族(那馬人、勒墨人)、藏族、彝族、納西族、景頗族(茶山人)、漢族先后進入怒江腹地,形成了多民族垂直分布的局面。

由于地理的邊遠、文化的封閉和經濟的相對落后,直至20世紀50年代,怒江峽谷各民族的古老文化——從各種形式的自然崇拜到現代宗教,從神話、歌謠、史詩、傳說到故事,從莊嚴、肅穆的祭辭吟誦到歡樂詼諧的男女對歌,從口頭文學的傳承到民間信仰的傳承——得以完整存留,并形成了不易分離的文化板塊。而12個世居民族各自的歷史變遷、民族心理、生活習俗和文化成因,又經過不斷地碰撞與融合,形成了多元并存的局面。由此,怒江被譽為“人類文化的金色童年”、“民族民間文化研究的活化石”。

但是,當強大的經濟全球化浪潮來臨,面對著來勢迅猛的西方化、民族化、單一化、消費化,少數民族民間文化處于弱勢,而弱勢文化要生存下去,就只有隨著潮流改變自己。在怒江地區,傳統民居大部分被空心磚房取代,民族服飾及其傳統工藝日漸勢微,學校教育很少有民族民間文化的內容,青年人對自己的文化傳統缺乏必要的認知和必要的感情,民間文化的傳人——老藝人、歌手、樂師、舞者、故事家、民俗傳人相繼去世,很多經典文化已經無人傳承。如今,民族語言在怒江的不少村寨已不再使用,一些民族語言,如怒族的阿儂語、若柔語等,會使用的已不超過千人;過去經常舉行的民俗活動及宗教祭祀已經逐漸簡化、減少或消亡;會唱本民族傳統歌謠、講本民族傳統故事、通曉本民族民俗由來的人甚少;會做舊式祭禮的“衣谷蘇”(怒語,意為祭司),已經很少;能完整演唱“優葉”、“阿秀”的歌手均是古稀的老人,能跳達比亞舞曲的人已絕無僅有,“擺時”的合唱也漸漸被“卡拉OK”所取代。

由于缺乏經濟社會與文化事業協調發展的觀念,在怒江的經濟發展戰略中,地方政府重視自然資源的開發而忽視了文化資源的開發,由此造成保護與開發民族民間文化的資金十分欠缺,尤其是一些代表性實物和資料由于保護經費不足,而得不到妥善保護。同時,由于缺少相關的政策法規、專門人才、管理手段,某些民族民間文化發生了嚴重變異,一些損害民族感情和尊嚴的事情時有發生。

拯救:建設國家級多元民族民間文化基地

近年來,怒江州委、州政府開始重視民族民間文化的保護與開發,提出了“旅游文化活州”的發展思路,提出了把怒江建成“國家級多元民族民間文化基地”的特色競爭戰略。今天,保護與開發怒江民族民間文化資源的各項舉措,開始推動怒江文化產業的發展,使怒江的“軟實力”得到明顯提高。

這些舉措包括:

利用文化優勢,舉辦民族節日,“文化搭臺、經濟唱戲”。例如,在國內外已具備一定知名度的傈僳族“闊時節”、“澡堂會”,怒族的“東方情人節”、“仙女節”等,使民族文化、經濟貿易、商業洽談和旅游觀光融于一體。

開展了民族風俗、飲食、文化、生產生活用具、民間藝術、音樂、舞蹈、圖騰崇拜的采風和調研,形成了調研報告,為弘揚和發展怒江民族民間文化提供了詳實的依據。在文化部門及相關部門的大力推動下,傈僳族的刀桿節(民俗)、獨龍族的卡雀娃節(民俗)、怒族的仙女節(民俗)、傈僳族民歌(民間音樂)被列入國家級非物質文化遺產保護名錄,怒族語言、怒族“若柔”語言等17個項目被列入省級非物質文化遺產保護名錄。怒江州人民政府還公布了《首批州級民族民間文化保護名錄》,涉及瀕危民族語言、民族民間文學、音樂、舞蹈、民間建筑、美術工藝、習俗、文化保護區、文化之鄉、傳承人等10大項、229個項目。

文化基礎設施建設進一步加強。怒江州圖書館、福貢文化宣傳中心、片馬駝峰紀念館等一批標志性文化基礎設施建設完成,基本形成縣、鄉、村三級公共文化服務體系,為弘揚和發展怒江民族民間文化提供了基本的硬件保障。

以《母親河》為代表的一批反映怒江民族民間文化的文藝作品在國內外引起關注,反映怒江民族民間文化的書籍、光碟得以大量地出版發行,反映怒江民族民間文化的電視、電影不斷上映,為弘揚怒江民族民間文化提供了多樣化的表現形式。

一批民族民間文化傳承人得到培養,他們成為弘揚和發展怒江民族民間文化不可多得的人才資源。

上述一系列努力,已經使怒江民族民間文化的保護形成了一定的聲勢,獲取了一定的成果。為了進一步推動怒江州的民族民間文化保護,未來的怒江州應當更深入地加大保護與開發的宣傳力度——一方面,要盡快制定出臺《怒江民族民間傳統文化保護條例》,用法律的形式保護優秀的民族民間傳統文化;另一方面,要盡量利用民族節日、遺產日等方式加大宣傳力度,形成人人參與保護怒江民族民間文化的良好氛圍。

各級黨委、政府應提供更為堅實的政策保障,并加以正確指導和統籌管理。應將構建“國家級多元民族民間文化基地”盡快納入重要議事日程,納入怒江州經濟社會發展總體規劃,納入財政總體預算并給予一定的經濟保障,納入建設社會主義新農村的富民計劃,早日研究制定地方單行條例。

組織相關部門聯合對民族民間文化進行普查和編目,這一工作應盡快展開,以使本地優秀的民族民間文化情況得以分類登錄,使保護與開發得以系統地、深入地進行。

應認真開展民族民間文化進課堂,編寫鄉土教材,將民族民間文化列入教學內容之一等活動,既弘揚民族民間文化,又使民族民間文化得以傳承。

依托文化開展旅游產業,從而給文化傳承提供經濟動力,留住活著的原生態文化。

致力于推進文化創新,增強文化發展活力,在新的時代氛圍下,促使怒江民族民間文化走向世界,走向未來。

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