惲代英精神的科學內涵及現實意義

熊焱生

(常州工學院黨委宣傳部，江蘇 常州 213002)

惲代英(1895—1931)，字子毅，祖籍江蘇武進，生于湖北武昌，畢業于武昌中華大學。1921年加入中國共產黨。曾任團中央宣傳部長兼《中國青年》、《紅旗》雜志主編，黃埔軍校政治總教官，是中國共產黨第五、第六屆中央委員，第一次國共合作時期曾在國民黨上海執行部工作，參與領導了五卅運動、南昌起義和廣州起義。惲代英是中國共產黨和共青團早期的著名領導人、卓越的政治活動家和青年運動領袖，是中國革命青年的楷模。惲代英精神是他留給我們后人的一筆寶貴的精神財富。

一、惲代英精神的基本內涵

惲代英與瞿秋白(1899—1935)、張太雷(1898—1927)，常州人民并稱其為“常州三杰”。瞿秋白、張太雷和惲代英，為了中國革命，為了民族解放，為了人民大眾，都獻出了年輕的生命，在人民心中成為了“永遠的青年”。瞿秋白精神、張太雷精神與惲代英精神，是常州人民非常重視、倍加珍惜的精神財富。由于與五四運動的歷史聯系，“愛國、進步、民主、科學”的精神特質，充分蘊涵在三杰精神當中，這是那個特定時代的共同烙印。同時，我們也發現，惲代英精神還具有其獨特個性與豐富內涵。主要體現在四個方面：

(一)愛國主義是其第一要義

五四時期是惲代英人生的轉折點。1919年五四運動期間，惲代英是武漢愛國學生運動主要領導人。無論是五四運動之前，還是五四運動之后，愛國主義精神貫穿其革命生涯始終并不斷升華。比如，1918年夏，全國各地掀起抵制日貨運動。為有效抵制日貨，他邀約湖北第一師范、外國語學校的學生一道，穿街走巷，在武漢進行國貨調查。調查結果使他震驚：中國莫說飛機、汽車不能制造，就連日常生活用品如鉛筆、洗臉盆都是“洋貨”，中國人的衣食住行幾乎都要仰于外國人的鼻息。受帝國主義蹂躪壓迫、貧窮落后的中國社會現實，大大刺痛了他的民族自尊心，進一步激發了他的愛國情。在抵制日貨斗爭中，惲代英言行一致，調查國貨，提倡購買國貨，亦帶頭使用國貨。而且，為了表示愛國決心，他“始剃全頭，不戴東洋頭之義也”①。

又如，在中華大學附中部任教務主任時，他經常用中華民族屢遭列強侵略的慘痛史和朝鮮亡國史激勵學生的愛國主義情感，要求學生關心國事，鼓勵學生參加愛國運動和新文化運動。他多次強調，學習中國近代史是愛國主義教育不可缺少的內容。他說，只有學習中國近代史，才能知道帝國主義侵略是中國貧窮落后的根源，探索中國革命的規律和方法，同時，也可以從中國近代史中，學得許多革命烈士為中國的前途獻身的精神，汲取與帝國主義、反動軍閥作斗爭的力量和勇氣。他還向青年學生推薦《西洋近代史》、《中國近時外交史》、《最近之五十年》、《帝國主義侵略中國史》等書，供青年閱讀和研究。

惲代英成為馬克思主義者之后，其愛國主義精神得到升華。他認為:“我們應當聯合世界革命勢力，共同打倒帝國主義，同時，并需要打倒國內軍閥、買辦階級、土豪劣紳，使一切被壓迫的中國民眾都解放出來。”②因此，這是一種國際主義的愛國主義，擺脫了狹隘的民族主義。

(二)服務人民是其根本宗旨

服務人民的思想，不僅體現在惲代英的革命實踐當中，也體現在他的文章當中。比如，在《民治的教育》中，他指出：“皇帝時代的主人翁，就是皇帝，所以他的教育，要養成為皇帝做事，知道忠君愛國的道理；民國時代與此大不相同，主人翁就是民眾，所以要大家明白自己的地位，知道自己的責任。”③

又如，在《民治運動》中，他提出：“我們是要謀全體人民利益的政治，不是要謀任何優等階級利益的政治，我們是要謀建設平等互治社會的政治，不是謀建設階級剝奪制度的政治。”④他認為，辦教育的人，要教育學生了解民眾情狀，“使其愿為民眾利益努力”。如果不了解社會，“將來怎么為民眾辦事呢？即使做了事情，又怎么會得合民意呢？”⑤我們開展國民革命的目的“主要是為的占國民大多數的工人、農民的利益”⑥。

在《怎樣做一個共產黨員》中，他提出，做共產黨員的標準之一就是“要能夠確實有決心謀農工階級的徹底解放，打倒一切寄生的壓迫階級——地主、資本家。共產黨不只是講國民革命的，亦不只是為了要農工幫助國民革命所以才幫助農工，他硬是要為農工自己的利益，徹底解決土地農有，工廠由工人管理的問題”⑦。可見，惲代英始終把人民利益放在首位，堅持服務人民的宗旨。

(三)追求理想是其革命志向

惲代英曾激勵妻子沈葆英說:“我們看王侯如糞土，視富貴如浮云，我們不怕窮，不怕苦。我們要安貧樂道，這個‘道’就是革命的理想。”⑧

1927年12月，惲代英參與領導廣州起義，擔任廣州蘇維埃政府秘書長。張太雷犧牲后，他臨危不懼，沉著鎮定，繼續主持廣州蘇維埃政府工作。他激勵周圍的同志們說:“挫折是不可避免的。要經得起挫折。不承認失敗的人，才有再戰的勇氣。失敗是成功之母，我們一定要從中學到東西。”“古語說，‘秀才造反，三年不成’，假如我們下決心造三十年反，決不會一事無成的。年輕人：有決心干三十年革命，你不過五十歲。接著再搞三十年建設，你不過八十歲……我們吃盡苦中苦，而我們的后一代則可享到福中福。為了我們最崇高的理想，我們是舍得付出代價的。”⑨

1930年5月6日，惲代英不幸被捕。在敵人的酷刑面前，他始終保持了共產黨員堅貞不屈的高尚品質，寫下了“留得豪情作楚囚”的壯麗詩篇，表現了他對革命理想的堅定信念和視死如歸的英雄氣概。

(四)崇尚真理是其畢生追求

在五四精神的教育鼓舞下，特別是參加李大釗創辦的馬克思學說研究會、受到馬克思主義初步洗禮后，惲代英看到了中國新生的熱切希望，激起了對馬克思主義真理的強烈追求。1920年，他翻譯了恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》。1921年，受陳獨秀委托，他翻譯出版了考茨基的《階級斗爭》。這本書對毛澤東建立起對馬克思主義的信仰，產生了極其重要的影響。

惲代英不僅崇尚真理，更是創造性地運用和發展真理。接受唯物史觀后，惲代英堅持把馬克思主義應用于中國國情。他說:“中國已成了殖民地，這是實在的。恭維一點說，中國已成了半殖民地的國家了。”⑩在分析中國社會性質的基礎上，惲代英進一步分析了中國革命的性質、對象和任務，明確指出中國革命是反帝反封建的國民革命。在《中國革命與世界革命》中，惲代英指出：中國革命“對內要打倒壓迫我們的軍閥，對外要打倒侵略我們的帝國主義”。

惲代英認為，農民問題是國民革命的中心問題。他反復強調，中國的產業無產階級是最富有革命性的階級，是革命的領導階級。他全面分析各階級的革命態度和革命力量，明確指出“國民革命要求各階級解放和利益的，所以國民革命需要各階級參加，可以說國民革命是各階級聯合的革命”。

惲代英也是我黨最早認識武裝斗爭問題的領導人之一。他指出：“革命是不能絕對脫離武力戰斗的手段的。”要進行武裝斗爭，必須有一支與人民群眾聯合的軍隊來擔負起革命的主要擔子。這支軍隊“是要明了而服從黨的主義，在黨的指導之下與中國民族的仇敵作戰。……是要能夠有充分作戰的能力，為黨的主義有切實把握能夠殺敵致果”。

二、大力弘揚惲代英精神的現實意義

今年是五四運動90周年。五四運動是一場偉大的反帝反封建的愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動；五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，成為了中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的歷史轉折點；五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立作了思想上和干部上的準備，樹立起了一座推動當代中國歷史進步的劃時代豐碑。五四運動孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大五四精神，是中華民族精神的生動寫照。結合新的時代發展要求，大力弘揚五四精神，仍然具有重要的現實意義。

2009年5月2日，胡錦濤總書記在同中國農業大學師生代表座談時指出，當代青年對五四運動最好的紀念、對五四先驅最好的告慰，就是要在黨的領導下，以執著的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領，勇敢地擔負起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創中國特色社會主義事業新局面，讓偉大的五四精神在振興中華新的實踐中放射出更加奪目的時代光芒。作為五四精神的重要組成部分，惲代英精神同樣值得我們發揚光大，惲代英精神依然具有當代價值。

(一)愛國主義依然是不變的時代主題

以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的重要內容，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。在當代中國，愛國主義最鮮明的主題就是不斷發展中國特色社會主義，在改革開放中加快推進社會主義現代化，全面建設小康社會，把中華民族偉大復興宏偉藍圖變成美好現實。當代青年要堅持愛國主義與社會主義的高度統一，時刻心系民族命運、心系國家發展、心系人民福祉，使愛國主義精神在新的時代條件下發揚光大，把愛國熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發奮工作的實際行動，倍加珍惜安定團結的良好局面，自覺維護社會和諧穩定，堅決維護國家根本利益，用以愛國主義為核心的民族精神鼓舞斗志，需要我們大力弘揚惲代英精神。

(二)服務人民依然是不變的根本宗旨

全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，實現好、維護好、發展好最廣泛人民的根本利益是黨和國家一切工作的出發點和落腳點。我們黨堅持以人為本，發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。作為當代青年，只有深入到基層中去，深入到群眾中去，才能加深對社會的認識，增進同人民群眾的感情，提高解決實際問題的能力；只有勇于擔當、甘于奉獻，才能真正體驗到人生的快樂和幸福，成為品德高尚、精神充實的人。作為當代青年，應始終牢記黨的宗旨，自覺踐行榮辱觀，做到以服務人民為榮，需要我們大力弘揚惲代英精神。

(三)堅定理想依然是不變的人生信念

中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想。當代青年要切實強化社會責任感和歷史使命感，把個人的成長進步融入到推動國家發展、民族振興的時代洪流中去，把個人的理想融入全民族的共同理想之中，把個人的人生追求同祖國與民族的前途命運聯系起來，積極投身到改革開放和現代化建設中，在為祖國為人民的不懈奮斗中實現自己的人生價值，在矢志為實現理想而不懈奮斗中成為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、實踐社會主義核心價值體系的模范踐行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會主義和諧社會的積極促進者、建設創新型國家的積極推動者，需要我們大力弘揚惲代英精神。

(四)崇尚真理依然是不變的高尚追求

《共產黨宣言》發表161年來的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾同命運，才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。馬克思主義是普遍真理，我們必須堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義的生命力在于與時俱進，我們必須堅持不懈地推進馬克思主義中國化、推進馬克思主義理論創新。實踐永無止境，創新永無止境。當代青年應更加自覺地用馬克思主義中國化最新成果武裝自己，推動當代中國馬克思主義大眾化，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的光芒，需要我們大力弘揚惲代英精神。

三、青年要爭做學習實踐科學發展觀的時代先鋒

當前，全黨正在深入開展學習實踐科學發展觀活動，用科學發展觀武裝全黨、教育干部、指導實踐、推動工作。青年是祖國的未來和民族的希望，是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。作為推動社會發展進步最富活力、最具有創造性的群體，青年在貫徹落實科學發展觀、推動經濟社會又好又快發展中肩負著義不容辭的歷史重任。廣大青年尤其是團員青年，作為全面建設小康社會、推進社會主義現代化建設、建設社會主義和諧社會的生力軍，要更加自覺地弘揚以愛國主義為核心的民族精神，更加自覺地弘揚偉大的五四精神，更加自覺地弘揚惲代英精神，更加自覺地學習實踐科學發展觀，做到“四個堅持”，走在時代前列，爭做時代先鋒。

(一)學習實踐科學發展觀，堅持高舉中國特色社會主義的偉大旗幟

中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。黨的十七大把科學發展觀寫上了這面旗幟，明確指出，科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發生廣泛而深刻的變革。機遇前所未有，挑戰也前所未有，機遇大于挑戰。深入學習實踐科學發展觀，廣大青年要做到緊跟黨走，高舉中國特色社會主義旗幟，全面貫徹落實科學發展觀的要求，緊緊抓住和用好重要戰略機遇期，求真務實，銳意進取，在繼續全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化進程中創新業、出新績、立新功。

(二)學習實踐科學發展觀，堅持中國特色社會主義理論體系不動搖

中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

深入學習實踐科學發展觀，廣大青年要堅持中國特色社會主義理論體系不動搖，就是要全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，著力增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題，把全社會各個方面的積極性調動和引導到科學發展上來，把科學發展觀貫徹和落實到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態建設的各個方面。

(三)學習實踐科學發展觀，堅持走中國特色社會主義道路不動搖

中國特色社會主義道路，是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主、文明和諧的社會主義現代化國家。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。

深入學習實踐科學發展觀，廣大青年要堅持走中國特色社會主義道路不動搖，就是要自覺堅持我們黨的領導，倍加珍惜和長期堅持我們黨歷經艱辛開創的中國特色社會主義道路，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，與全國各族人民共同奮斗，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。

(四)學習實踐科學發展觀，堅持社會主義初級階段基本路線不動搖

科學發展觀，是立足我國基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。基本路線是我們黨和國家的生命線，是實現科學發展的政治保證。以經濟建設為中心是興國之要，是黨和國家興旺發達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是黨和國家生存發展的政治基石；改革開放是強國之路，是黨和國家發展進步的活力源泉。要堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則和改革開放兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐中，任何時候都決不能動搖。

深入學習實踐科學發展觀，廣大青年要始終保持清醒的頭腦，立足社會主義初級階段這個實際，科學分析我國發展面臨的新機遇新挑戰，全面認識我國發展面臨的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發展、和諧發展道路，為開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景貢獻青春的智慧力量，在實現中華民族偉大復興歷史征程上譜寫出更加輝煌的青春樂章。

總之，當代青年要進一步弘揚五四精神(惲代英精神)，踐行科學發展觀，就是要堅持把愛國主義作為始終高揚的光輝旗幟，把勤奮學習作為人生進步的重要階梯，把深入實踐作為成長成才的必由之路，把奉獻社會作為不懈追求的優良品德，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代，切實肩負起時代賦予的光榮使命。

注釋：

①惲代英：《惲代英日記》，中共中央黨校出版社，1981年，第686頁。

⑧田子渝、任武雄、李良明：《惲代英傳記》，湖北人民出版社，1984年，第165頁。

⑨孫建娥、肖光榮：《芻議惲代英精神》，《倫理學研究》，2007年第4期，第79頁。

[參考文獻]

[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[EB/OL].[2009-04-28].http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-10/24/content_6938568.htm.

[2]胡錦濤.在北京大學師生代表座談會上的講話[EB/OL].[2009-05-04].http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/04/content_8096467.htm.

[3]胡錦濤.在同中國農業大學師生代表座談時的講話[EB/OL].[2009-05-04].http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64094/9228039.html.

[4]李長春.在紀念五四運動九十周年大會上的講話[EB/OL].[2009-05-04].http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64094/9236538.html.

[5]《社會主義榮辱觀教育讀本》編寫組.社會主義榮辱觀教育讀本[M].北京：人民出版社，2006：65-79.

[6]韓凌軒.惲代英年譜[J].煙臺大學學報：哲學社會科學版，1991(2):87-94.

注：本文為共青團江蘇省委、中國青少年研究中心、團中央青運史檔案館等聯合舉辦的“五四精神與當代青年使命——中國青年運動杰出人物研討會”入選論文。