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高職學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及建議

2009-03-26 02:35:50王振江
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2009年33期
關(guān)鍵詞:建議現(xiàn)狀高職

王振江

摘要:根據(jù)對湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的調(diào)查情況,對當(dāng)前高職學(xué)生思想道德所呈現(xiàn)出的信仰多元化、混合化、實(shí)用化甚至是無信仰的特點(diǎn),以及重知識(shí)技能輕思想修養(yǎng)的狀況及原因進(jìn)行了分析,并針對存在的問題提出高職院校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)指導(dǎo)思想、培育和諧的校園文化,通過教師對思想政治理論課教學(xué)的改進(jìn),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和法律觀念等相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞:高職;學(xué)生;思想道德;現(xiàn)狀;建議

中圖分類號(hào):C642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)33-0253-02

一、學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

我們在全校2007、2008兩個(gè)年級8000多名學(xué)生中,對于每個(gè)專業(yè)的學(xué)生都按10%的比率進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查,經(jīng)過匯總統(tǒng)計(jì),我們了解到當(dāng)前高職生的思想狀況:(1)被調(diào)查學(xué)生們對大學(xué)生活的看法占前六位的依次為:自由、空虛、壓抑、希望、輕松和枯燥。說明學(xué)生們的思想意識(shí)領(lǐng)域出現(xiàn)了混亂,他們?nèi)鄙傩叛觯瑢W(xué)習(xí)生活目標(biāo)不明確,不思進(jìn)取,不知道如何面對新的大學(xué)生活和嚴(yán)峻的社會(huì)就業(yè)形勢。(2)學(xué)生們認(rèn)為,在一生中最重要的前六件事依次為:健康、人格、知識(shí)、家庭、理想以及信任和友誼。說明他們十分關(guān)注自我,但缺乏崇高的理想和信念以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。(3)最希望自己成為商界大賈和政壇精英的學(xué)生分別占被調(diào)查人數(shù)的58%和15%。說明由于當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多元化,使學(xué)生們的價(jià)值觀念和道德觀念偏重于現(xiàn)實(shí)利益。

二、形成學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的原因

1大學(xué)生中普遍存在重知識(shí)技能輕思想教育的觀念。中國教育體制和家庭教育的不當(dāng)是造成當(dāng)前大學(xué)生重知識(shí)技能輕思想教育的根本原因。受社會(huì)大環(huán)境影響,在孩子小的時(shí)候,大多數(shù)家長就開始重視孩子的智力發(fā)育,但是對德育成長卻漠不關(guān)心。長期的應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)校和家長只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù),而忽視了思想品德的教育。再加上現(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女,大人們對他們一向比較嬌慣,使大多數(shù)人養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣。

2社會(huì)的轉(zhuǎn)型造成人們的社會(huì)心態(tài)、個(gè)人行為準(zhǔn)則的不同、價(jià)值評價(jià)觀念的差異造成當(dāng)前中國思想認(rèn)識(shí)的多樣化和價(jià)值取向的多元化。人們更多地關(guān)心經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而忽視社會(huì)制度;注重專業(yè)技能的培養(yǎng),卻輕視思想理論的學(xué)習(xí)。這同樣影響了在校的高職學(xué)生,使他們把學(xué)好一門技術(shù)或者掌握一項(xiàng)謀生的手段作為他們來學(xué)校的唯一目的。

3人們的信仰狀況呈現(xiàn)出多元化、混合化、實(shí)用化和無信仰的特點(diǎn)。從價(jià)值趨向上看,雖然愛國主義、集體主義的思想觀念和道德風(fēng)尚依然是主流;但也有一些群體和個(gè)人講求金錢至上、追求享樂、自私自利、拜金主義等錯(cuò)誤思想和行為。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)也或多或少地影響到了學(xué)生,造成部分學(xué)生信仰的缺失,引發(fā)了信仰價(jià)值的危機(jī)。據(jù)西北某高校的調(diào)查結(jié)果顯示,5.56%的學(xué)生信仰佛教等東方宗教,4.24%的學(xué)生信仰基督教等西方宗教,10.67%的學(xué)生沒有明確的政治信仰,4.09%的學(xué)生表示信仰什么,自己也不清楚。這種狀況直接造成當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀主流導(dǎo)向的乏力,導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)的“缺位”和“缺失”。

4信息網(wǎng)絡(luò)化迅猛發(fā)展對學(xué)生的負(fù)面影響。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的調(diào)查表明,85.98%的網(wǎng)民年齡在18~35歲之間,84.97%的網(wǎng)民文化程度在大專以上,這說明高職高專學(xué)生也成了網(wǎng)民的主體。互聯(lián)網(wǎng)固然開闊了學(xué)生的視野,但其對學(xué)生所帶來的負(fù)面影響也是不可忽視的。通過互聯(lián)網(wǎng),學(xué)生在某些方面甚至比老師掌握的信息還多還快。學(xué)生在接受教育時(shí),腦海里裝滿大量的網(wǎng)絡(luò)信息,有些信息甚至與教育內(nèi)容相悖,這使學(xué)生對思想政治教育的一些觀點(diǎn)產(chǎn)生疑慮甚至是抵觸情緒。

三、建議與對策

“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的情操塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,這是思想政治工作的根本方法和途徑。為了改變高職學(xué)生缺乏理想和信仰的現(xiàn)狀,我們提出以下建議與對策。

1高職院校要實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變?!蛾P(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》再次強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育要“把德育工作放在首位,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。堅(jiān)持育人為本,突出以誠信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育?!蔽覀儜?yīng)該緊抓機(jī)遇,在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中將“育人”放在與“育才”同等的地位。在大學(xué)生思想政治教育中要堅(jiān)持全面發(fā)展的基本觀點(diǎn),不但重視在競爭中顯示優(yōu)勢的操作技能的培養(yǎng),也對內(nèi)在的、難以具體表現(xiàn)的思想道德素質(zhì)予以高度重視,用富有時(shí)代特征的先進(jìn)精神文化來引導(dǎo)學(xué)生,用人類傳承下來的優(yōu)秀文化塑造、開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力,確立學(xué)生的主體性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的物質(zhì)與精神、科技與人文、政治與道德、生理與心理、知識(shí)與能力的全面發(fā)展。

2高職院校要培育和諧的校園文化。大學(xué)是傳承文化和創(chuàng)新文化的場所,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地。廣大師生在教學(xué)過程、科研活動(dòng)、生活?yuàn)蕵返然顒?dòng)中,共同選擇、批判、繼承前人的文化,又共同探索、創(chuàng)造新的文化。大學(xué)校園文化是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象,具有重要的育人功能。它通過校園文化活動(dòng)的內(nèi)容、方式及所形成的文化環(huán)境和氛圍,直接或間接地影響著學(xué)生的價(jià)值取向、思想品德和生活方式的選擇,具有潛移默化和水滴石穿的力量。高職院校要營造和諧、和睦的校園氛圍。既要把大學(xué)校園建設(shè)成為環(huán)境優(yōu)美、學(xué)習(xí)風(fēng)氣優(yōu)良、文化氛圍濃厚的文化科學(xué)殿堂;也要加強(qiáng)學(xué)生社區(qū)建設(shè),提供便利的生活設(shè)施和高尚的文化體育娛樂場所,把學(xué)生社區(qū)建設(shè)成為大學(xué)生的精神樂園。

3高職院校要拓展思想教育新的空間。順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn),創(chuàng)辦紅色網(wǎng)站配合政治思想理論課堂教學(xué)是一種積極有益的嘗試。江澤民同志曾指出:“要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使思想政治工作提高實(shí)效性,擴(kuò)大覆蓋面,增強(qiáng)影響力。”高職院校要抓住網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的機(jī)遇,主動(dòng)出擊,搶占網(wǎng)絡(luò)空間,借鑒利用相關(guān)技術(shù)手段,充分發(fā)揮高校技術(shù)信息網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢,全面加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的管理,建設(shè)好一批融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題網(wǎng)站或網(wǎng)頁,形成強(qiáng)大的網(wǎng)上教育陣地。通過吸收學(xué)生參與網(wǎng)站的建設(shè)、管理和維護(hù),擴(kuò)大網(wǎng)站在大學(xué)生中的影響力、吸引力和感染力??旖轀?zhǔn)確地了解大學(xué)生的思想和他們所關(guān)心的熱點(diǎn)問題,進(jìn)行相互溝通,利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性、便捷性和及時(shí)性等特點(diǎn),提供形式多樣、生動(dòng)活潑的思想政治教育的資源。

4教師要改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)。(1)改進(jìn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)方法?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是直接對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的課程,我們經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課有正確的認(rèn)識(shí),有90%以上的學(xué)生認(rèn)為,該課程對提高個(gè)人綜合素質(zhì)作用很大或較大,并且70%的學(xué)生選擇喜歡上該課程。如何將剩下30%的學(xué)生吸引到課程上呢?就必須進(jìn)行改革和創(chuàng)新教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中,教師首先要根據(jù)實(shí)際情況,善于運(yùn)用對話式、學(xué)導(dǎo)式、案例式等教學(xué)方式,借助多媒體教學(xué)手段,

提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,力求生動(dòng)活潑,以理服人,以情感人,增強(qiáng)思想政治教育工作的針對性和實(shí)效性,努力提高教學(xué)效果。其次,還要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極的思考,培養(yǎng)學(xué)生研究分析問題的能力和創(chuàng)新的能力,鼓勵(lì)學(xué)生對重大的理論問題、現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)問題產(chǎn)生研究興趣,使學(xué)生由過去的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”。最后,要盡量結(jié)合專業(yè)課的學(xué)習(xí),對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育和科學(xué)道德教育。把知識(shí)教育和思想政治教育結(jié)合起來,才能使學(xué)生在增長知識(shí)的過程中提升思想政治修養(yǎng),真正做到全面發(fā)展。(2)教學(xué)內(nèi)容要突出中國特色和職業(yè)特點(diǎn)。儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心,它是一種基于心性修養(yǎng)的倫理道德的哲學(xué)。所謂的心性修養(yǎng)就是人格不斷完善的過程,而這種個(gè)人完善是必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。中國傳統(tǒng)的倫理關(guān)系中以忠、孝為行為準(zhǔn)則,子對父的孝,演化到臣對君的忠,對國的忠,這種倫理宗法關(guān)系,從辯證唯物主義的觀點(diǎn)來看,它有其存在的歷史價(jià)值和沉淀在人們心理結(jié)構(gòu)中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。我們應(yīng)該大力提倡這一中華傳統(tǒng)美德,用自己的言行教育學(xué)生,加強(qiáng)他們的道德修養(yǎng),讓傳統(tǒng)倫理道德的精髓成為凝聚我們民族的精神紐帶和思想道德基礎(chǔ),加快社會(huì)良好風(fēng)尚的形成。

職業(yè)教育的特點(diǎn)在于其職業(yè)性,這一特性要求教育貼近社會(huì)、貼近企業(yè)、貼近職業(yè)。因此,注重職業(yè)道德教育是思想政治教育的核心。高職院校學(xué)生將從事的工作要求他們不但具有高超的職業(yè)技能,而且必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。

5對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是高職院校當(dāng)前迫在眉睫的任務(wù)。創(chuàng)業(yè)教育與高職院校的生存發(fā)展息息相關(guān),在當(dāng)前就業(yè)形勢嚴(yán)峻的情況下,解決問題的主要辦法將是自主創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)最核心的問題,是培養(yǎng)學(xué)生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì),發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。我們要盡快指導(dǎo)學(xué)生改變單純的就業(yè)觀念,樹立起既要就業(yè)又可以創(chuàng)業(yè)的嶄新觀念。通過建立適合學(xué)生的教育服務(wù)體系,對所有在校學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練,培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)意識(shí)。在課堂傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,開展多種多樣的創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng),并且為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程提供適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo),為他們盡可能地提供一個(gè)全真的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,讓他們在真實(shí)生活中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)鍛煉。

6普及、深化法制教育是新的時(shí)代賦予我們的歷史重任。職業(yè)院校學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀還沒有完全形成,由于目前社會(huì)資訊高度發(fā)達(dá),人們獲取信息的渠道和手段日益多樣的影響,不良觀念和有害信息隨時(shí)隨地都會(huì)侵蝕他們的思想,最易造成少數(shù)學(xué)生法制觀念淡漠。一些學(xué)生容易受各種利益引誘,為一己私利而做出觸犯法律的事情。其中,特別是我們的高職學(xué)生,他們由于具有一定的職業(yè)技能,如果違反法律,對社會(huì)的危害將是巨大的。因此,我們應(yīng)該在學(xué)生中普及、深化法制教育。

[責(zé)任編輯陳鳳雪]

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