非物質文化遺產啟蒙教育對未成年人道德品質形成的影響

非物質文化遺產具有鮮明的民族特色，蘊涵著豐富的民風民俗，體現著倫理道德與價值觀念，涵蓋了口頭傳說、詩詞歌賦、戲劇曲藝、舞蹈、雜技與競技、傳統手工技藝、傳統醫藥、民俗等非常廣泛的內容。這些內容凝聚著中華民族優良傳統美德，是中華文明的重要組成部分之一。非物質文化遺產在文化領域得到了應有的彰顯，但其特有的內涵與價值對未成年人道德品質的形成是否具有一定的影響，它所傳遞的意識形態是否對未成年人的道德認知、道德情感、道德意志和道德行動的形成具有作用，一直以來沒有得到應有的研究。抹殺了非物質文化遺產在未成年人道德品質形成方面所應有的特殊作用。

一、非物質文化遺產啟蒙教育對未成年人道德認知的影響

道德認知主要包括對道德因果關系的認識、對道德判斷能力的發展與對道德觀念的掌握三個環節，是人們對行為準則、道德現象及其價值的掌握。體現人們在道德意識影響下所表現出來的道德行為與道德現象。未成年人道德認知的形成是以個體道德行為和習慣為先導的，未成年人往往通過行為和習慣來推測和判斷道德認知，指向道德行為，因此可以說道德認知是道德品質形成開端。未成年人思維飄逸、性情率真、活潑活動，易于被動的接受外部給予的影響。對是非曲直、好壞善惡、獎勵懲罰、利他利己等道德認知難以明辨，所以非物質文化遺產的多樣化及多元化的形式特點易于影響未成年人道德認知形成。

非物質文化遺產以文化傳遞者的身份，通過未成年人易于接受形象刺激的特點，干預未成年人的道德認知，規避社會、學校、家庭說教、言教、戒教可能產生的抵觸情緒，成為未成年人容易接受、樂于接受的道德認知信息。可以說，未成年人的道德認知結構易于被非物質文化遺產提供的刺激信號所同化，因為非物質文化遺產內容豐富多彩、通俗易懂，有很強的感染力和影響力，這些內容保證了未成年人樂于接受，容易理解的形態。圖畫、印染、歌唱、色彩、動作等形象的刺激信息源，對注意力容易分散、知識經驗不足、理解能力差的未成年人來說，極易影響他們的道德認知。據此，我們認為豐富多彩的非物質文化遺產所具有的道德認知價值，對未成年人道德認知的形成具有積極的影響。

二、非物質文化遺產啟蒙教育對未成年人道德情感的影響

情感是人類特有的一種高級情感體驗。道德情感是指個體在根據社會道德規范評價自己或他人舉止、行為、思想、意圖時所產生的情感。個體在道德認知時對他人或自身所作出的道德判斷往往與情感相關，它能促進對道德行為的影響。

非物質文化遺產蘊含的非物質性、延續性、活態性，凝聚了深厚、真摯的道德情感，這種道德情感是道德認知的支柱。如未成年人在觀看京劇時，可以感受京劇藝術數百年來的藝術成就。從編寫劇本到舞臺展示，從配曲旋律到演唱技巧，從人物行頭到舞臺布景，每一項都能夠以一種創造性的藝術精神和具有的民族文化品格，給未成年人道德情感的形成產生積極的影響。

三、非物質文化遺產啟蒙教育對未成年人道德意志的影響

未成年人在認識事物過程中往往自控能力較差，易于受到外界的干擾，注意力集中的時間短。思想與行動往往不一致。依靠自身克服困難具有一定的難度。一般需要施加一些外部的影響。人類創造了非物質文化遺產，非物質文化遺產又塑造了人類，非物質文化遺產可以促進未成年人正確認識事物，認識自我和他人的關系，自覺地進行自我控制、自我完善。非物質文化遺產在傳播過程中能夠將思想、意識、經濟、法律、習俗等傳遞給未成年人，從而提升他們的道德素質，提高道德判斷能力，使未成年人能夠正確認識自己、正確對待別人、正確認識事物，確立正確的人生觀、世界觀，促進良好道德意志的形成。

非物質文化遺產中的口頭文學、表演藝術，社會風俗、傳統手工藝等傳遞了人類對認識世界、解釋世界與征服世界的信息，適合于未成年人道德意志發展水平，對未成年人道德意志的培養起著潛移默化的作用。非物質文化遺產中大量遵守紀律、維護秩序，團結友愛、合作分享，誠實守信、謙虛自律，勤勞勇敢、尊老愛幼，堅韌不拔、見義勇為，聰明睿智、開拓創新的內容會對未成年人道德意志形成產生積極的影響。道德意志需要在具體生活實踐中逐漸得到培養，是與不斷完善與克服困難得以實現的，而非物質文化遺產提供了未成年人道德意志實踐的實際情境。未成年人在閱讀“愚公移山”、“精衛填海”、“后羿射日”等神話故事時，可以幫助未成年人獲得堅強、勇敢、毅力、恒心等道德意志的概念，提供具體鮮活的學習榜樣。未成年人在欣賞蒙古族的“安代舞”、朝鮮族的“農樂舞”、傣族的“孔雀舞”、彝族的“阿西跳月”、侗族的“蘆笙舞”等的舞蹈時，無不使未成年人獲得愉悅的情感體驗。可是任何一個舞蹈家的成長經歷，無不與自己的道德意志相關。她們必須付出艱辛的努力，克服無數的困難，需要具有堅強的意志和吃苦的精神，才能取得成功。任何一個舞蹈作品、任何一個舞蹈動作都需要有恒心、耐心和毅力，不能半途而廢，訓練的過程毅力得到充分的磨練，訓練的過程就是道德意志得以形成的過程，從而影響未成年人道德意志的形成。植根于民間、民族，適合于良好道德意志形成的非物質文化遺產。符合未成年人道德意志形成發展規律。

四、非物質文化遺產啟蒙教育對未成年人道德行為的影響

美國當代著名心理學家科爾伯格的研究證明，一個人道德判斷的發展一般要經過“三個水平六個階段”，是一個由低到高順序發展的過程，每個發展過程都具有一定的階段性、層次性。科爾伯格認為：不應該在未成年人面前強調成年人的“正確答案”和傳授與未成年人現有道德行為無法理解的道德理論，而是應該通過具體形象生動的事物引導未成年人對道德問題認識與思考，給未成年人提供感知、體驗的機會。提供高于未成年人已有道德水平的思維模式，促進道德認知的發展。在他看來，“未成年人道德成熟的標志是他做出道德判斷和提出自己的道德原則的能力，而不是遵從他周圍的成年人的道德判斷能力”。未成年人的道德認知發展水平處于“具體形象思維”階段。他們不能夠用抽象的邏輯推理去思考和解決問題，其道德認知活動完全依賴具體形象的事物。正是由于為成年人的這一特點，決定了非物質文化遺產對未成年人道德行為的影響。因為非物質文化遺產具有的具體形象的特點，在傳播過程中所傳遞的生動形象的信息，會潛移默化地在未成年人的心靈中留下深刻的痕跡，造成先入為主，轉化成特定的道德行為特征。因此，非物質文化遺產的獨特性、傳承性、活態性、流變性，非物質文化遺產體現的具體生動的形象，都是影響未成年人道德行為形成的重要因素。在利用非物質文化遺產對未成年人道德行為實施影響時。要創設使未成年人身I臨其境去體驗非物質文化遺產的情景，用形象的非物質文化遺產內容表達對正確道德行為的認識與理解，通過非物質文化遺產情境的體驗，形成對正確道德行為的認識，影響正確道德行為的形成。可以說，非物質文化遺產能夠傳遞道德品質，規范道德行為，提出道德準則，指導道德實踐，幫助未成年人培育正確道德行為的形成。

班杜拉曾說，“未成年人的道德行為與其個人因素、環境因素和教育因素息息相關。道德行為通常不是通過直接強化獲得，而是更多地通過代替強化獲得。同時，亦可以通過觀察、模仿來獲得”。非物質文化遺產具有未成年人喜聞樂見的形態，非物質文化遺產中的主要內容都是積極向上的，可以成為未成年人模仿的參照物，使未成年人有一種民族歸屬感，并以非物質文化遺產中表現的具體形象以成人權威充當主角。非物質文化遺產作品中的非物語言、非物行為等表現的道德價值取向，可以影響未成年人的道德行為。凱洛夫認為“感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提”。非物質文化遺產是通過具體生動的藝術形象，豐富的情感體驗來感染和表達對事物的認識的。非物質文化遺產作品中生動活潑、主題鮮明、形象直觀的藝術形象會給未成年人樹立道德行為的榜樣力量，強化他們的道德意識，達到事半功倍。未成年人在非物質文化遺產中認知的形象往往是社會推崇的榜樣，可以成為未成年人道德行為的示范。

綜上所述，由于未成年人道德品質的形成需要生動具體的“形象思維”，非物質文化遺產啟蒙又具有生動、形象、鮮活的特點，因此非物質文化遺產啟蒙教育對未成年人的道德品質形成具有積極的影響和特殊的教育意義。在社會主義市場經濟體制建設過程中，在面對改革開放帶來的多元文化沖擊下，繼承祖國非物質文化遺產，秉承中華民族自強不息的民族精神，弘揚中華非物質文化遺產就顯得尤為重要。它不僅有利于非物質文化遺產傳承，還有利于未成年人良好道德品質的形成，促使未成年人成為社會主義事業的建設者與接班人。