情感，繪畫的原動力

里德說：“藝術(shù)是情感宣泄的過程，也是情感振奮或升華的過程，藝術(shù)是一種情感系統(tǒng)，而情感正是產(chǎn)生優(yōu)美形式的溫床”。每個人都有自己對生活的見解，都有獨(dú)特的情感特征。當(dāng)今繪畫門類眾多，形式復(fù)雜多樣，層出不窮，讓人眼花繚亂。在華麗的外表形式下，我們總感到缺失了一些東西，在對形式的多度追求下，精神性內(nèi)涵減少，給人一種矯揉造作的感覺。歷代大師作品，之所以能夠成為不朽之作，傳世經(jīng)典。打動我們的不僅僅是獨(dú)特的繪畫形式，更重要是作品所具有的時代情感和藝術(shù)家炙熱的內(nèi)心感受。曾幾時那樣的作品讓我們心潮澎湃，激動不已。好的作品總能讓人心靈得到震撼，能引起觀眾共鳴，作為必不可少的形式外，情感的真知灼見便成了繪畫的原動力。

一、情感是繪畫的源泉

情感是藝術(shù)家最真摯的體現(xiàn)，不同的情操，不同的價(jià)值觀。所表現(xiàn)的內(nèi)在精神自然不同，同時藝術(shù)情感的個性特征與民族性、人民性和地方性是分不開的，并蘊(yùn)含著濃郁的民族性和地方情感色彩。不同的時代，不同的民族產(chǎn)生了輝煌的作品。原始社會的洞穴壁畫，所描繪的動物生動自然，是美術(shù)研究上的驚人之舉。在原始生存環(huán)境下不可能對構(gòu)圖，造型有刻意的安排，有的只是對動物充滿激烈生命力量的感悟。和對巫術(shù)神靈的崇拜。他們的創(chuàng)作只是一種神秘的直覺和人類偉大天賦的綜合。古埃及程式化的繪畫形式近于幾何圖形的裝飾風(fēng)格，這些程式的延綿不絕也反映了當(dāng)時古埃及奴隸社會的固執(zhí)保守體現(xiàn)社會制度的穩(wěn)固和時代的精神實(shí)質(zhì)。中世紀(jì)繪畫，代表教會勢力的貴族把神學(xué)發(fā)展到了巔峰。通過感性的形式來體現(xiàn)他們的意志和精神理念。文藝復(fù)興則強(qiáng)調(diào)了人性的崇高和重視現(xiàn)實(shí)生活，反對神學(xué)權(quán)威，反對封建特權(quán)對藝術(shù)的禁錮。在這理念下創(chuàng)作了大批藝術(shù)經(jīng)典。藝術(shù)家心靈的觸發(fā)和情感的沖動構(gòu)成了創(chuàng)作的首要條件，內(nèi)心世界的灼熱、激昂、憂郁……也表達(dá)了繪畫的感人之處，引起觀眾的共鳴。繪畫形式出自情感的自然流露，情感的自然宣泄會使繪畫產(chǎn)生不可預(yù)知的效果，并且情感貫穿了整個繪畫過程。繪畫作品的顏色、筆觸、構(gòu)圖都隨著情緒的變化而產(chǎn)生變化。昔日熟悉的場景、自然界的某個角落，發(fā)生在我們身邊的小事，都打動著我們的心靈，在心中便存在著一定的形式。在一種自發(fā)的狀態(tài)便流露到畫面中。生活便是最好的藝術(shù)。得到完美的詮釋。正如列夫托爾斯泰所說“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過的情感后用動作、線條、色彩聲音以及言語來表達(dá)的形象來傳達(dá)出這種感情。使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情，這就是藝術(shù)活動。”

二、形式語言是情感的載體

繪畫取決于畫家內(nèi)心情感和形式的表達(dá)程度，情感的宣泄自然要通過作品來表達(dá)，如同說話用語言一樣，藝術(shù)的情感則需要點(diǎn)、線、面等繪畫因素體現(xiàn)。繪畫形式語言的恰當(dāng)表達(dá)，可以使形象更加生動，情感流露更加真摯。克羅其說“藝術(shù)家的任務(wù)在于賦予情感以藝術(shù)形式”。基希納的《柏林街景》人體的長度超過了解剖學(xué)范疇，畫中人物被擠壓變形，有些甚至被擠出畫面。希基納對色彩也加強(qiáng)了互補(bǔ)色的對比。強(qiáng)烈的形式語言較好地體現(xiàn)了當(dāng)時社會時局的動蕩不安，以及作者對當(dāng)時社會的憎惡。形式本身所帶有的美感。也是藝術(shù)家情感的體現(xiàn)。野獸派繪畫大師馬蒂斯就特別注重繪畫形式的表達(dá)，著重研究線和顏色之間的關(guān)系，讓觀眾在看他的畫感覺像是一把安樂椅。這種視覺享受的研究看是形式本身，其實(shí)也是藝術(shù)家對生活精神的追求。俄國現(xiàn)代抽象主義畫家康定斯基利用幾何的圖形，表現(xiàn)運(yùn)動、成長，表達(dá)內(nèi)心思想。認(rèn)為純粹的視覺形象是表達(dá)精神世界的最有效的方法。繪畫成為用特定的視覺符號表達(dá)思想的一種載體。

三、情感體驗(yàn)表現(xiàn)了藝術(shù)家審美價(jià)值觀念，提升了藝術(shù)品味

藝術(shù)家將情感由主觀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為客觀，對內(nèi)在情感進(jìn)行了選擇、加工提煉通過藝術(shù)形式表達(dá)出來，在這個過程中，情感體驗(yàn)是一種流動的可變的內(nèi)心體驗(yàn)。畫中所流露的情感盡管與藝術(shù)家本人情感有關(guān)，但已不完全是藝術(shù)家的，而是一種審美的創(chuàng)造，經(jīng)過提煉的升華的具有普通性的審美情感。這種審美情感不僅感動自己，而且感動觀眾，在情感體驗(yàn)中追求真情實(shí)感，拋棄社會功利性因素，以保全藝術(shù)作品的格調(diào)品味。

繪畫形式與情感相輔相成。情感是繪畫的主導(dǎo)因素，情感的真摯反映，才能使作品的內(nèi)涵深化。成為各種形式的基石。精神性內(nèi)涵和意境創(chuàng)造是作品的靈魂，繪畫形式則是作品的肉體。紛繁復(fù)雜的形式，強(qiáng)化了情感的流露，打開了情感心靈的窗戶。正如蘇珊朗格所說，“凡是用語言難以完成的那些任務(wù)，呈現(xiàn)感情和情緒活動的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)任務(wù)都可以用藝術(shù)品來完成。藝術(shù)品本質(zhì)上就是一種表現(xiàn)情感的形式。它所表現(xiàn)的正是人類情感的本質(zhì)”。