掌聲再次響起

為慶祝新中國成立60年，應(yīng)文化部之邀，山東省菏澤市戲劇院創(chuàng)作排演的大型現(xiàn)代戲山東梆子《山東漢子》進(jìn)京參加了獻(xiàn)禮演出。《山東漢子》自搬上舞臺以來，已在全國巡演500余場，盛夏七月，也正值《山東漢子》首演六周年紀(jì)念。7月24日，該劇在北京梅蘭芳大劇院隆重上演，兩個小時的演出過程中掌聲不絕。這除了主人公孟少良先進(jìn)事跡本身的感召力之外，還有賴于藝術(shù)家們的二度創(chuàng)作，是這一藝術(shù)典型的人性之美和執(zhí)著精神感染了觀眾。

《山東漢子》，一個多么響亮的名字!戲劇工作者一般都認(rèn)為：寫戲難。寫現(xiàn)代戲更難，寫真人真事的戲尤其難。這出戲的題材選擇，是該劇的主創(chuàng)們勇于挑戰(zhàn)、迎難而上的行為，他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛，采擷發(fā)生在身邊的好人好事，加以藝術(shù)化的典型性塑造，化出一個活生生的好漢形象，又不拘泥于陳舊的戲曲舞臺形式，從而使作品具備較高的審美價值。

《山東漢子》是根據(jù)山東農(nóng)民救助湖南土家族殘疾女子的真實事跡改編的。在劇中，表現(xiàn)一位農(nóng)家子弟、三輪車夫孟少良(劇中名)在冰天雪地中偶遇落難軋斷雙腿的流浪女韓云，為了救人，把韓云接回家中照顧。此一舉措，遭到各方的非議，諸如對象的告吹、妹妹的反對、世俗的偏見以及謠言，猶如風(fēng)卷洪流、一浪接一浪地向他迎面撲來，但是孟少良面對壓力，堅持將好人做到底，并做出了一個令眾人震驚的決定：用三輪車送韓云回湖南老家!山東漢子受到嚴(yán)峻的現(xiàn)實考驗而不退縮。從而展現(xiàn)出一個真實卻不平凡的靈魂。一路上風(fēng)餐露宿，深深地打動了途中的各色人等。一個好漢三個幫，孟少良走出了一條真情之路。

現(xiàn)代戲是對現(xiàn)代生活、現(xiàn)代人的展示與表現(xiàn)，它的觀賞者就是生活在當(dāng)代的具有不同文化層次的民眾。一出現(xiàn)代戲是否能具有存在的現(xiàn)實價值，取決于這個戲是否貼近人生，是否表現(xiàn)出當(dāng)代觀眾所普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題，是否能給予觀眾現(xiàn)實的啟迪、心靈的震撼。寫真人真事的戲尤其應(yīng)該如此。

該劇之所以受到專家及觀眾的好評，除了情節(jié)生動、跌宕起伏。環(huán)環(huán)相扣，曲折動人之外，就取決于對人物感情的充分揭示，發(fā)揮舞臺劇善于抒情的特長，力求以情動人。劇中依據(jù)不同的人物關(guān)系。主要描繪了三種情：首先是親情，即孟少良與母親和妹妹之間的感情。面對韓云這個外來客，年輕的妹妹最初站在為兄長著想的立場上表現(xiàn)了質(zhì)疑：“街坊鄰居會怎樣看?介紹的對象會怎樣想?咱娘能同意你這樣做嗎?”一連串的難題拋過來，孟少良當(dāng)機(jī)立斷：“見死不救我枉為男!”韓云到孟家之后氣色漸好，與孟母相處融洽，孟母還惦記著韓云雙腿的殘障，特意做了一條長裙給她，還引得妹妹小玲的妒忌……韓云打心底地感激“是你們重新給了我一個家，一個最親的家，最暖的家。一個我舍不得離開的家。”其次是愛情，即天長日久，韓云與少良之間有了了一份夾雜于兄妹和愛戀之間的難言情愫。面對這份真摯的感情，少良理智克制自己，韓云也欲說還休。在把親手編織的同心結(jié)交給孟小玲妹妹時，韓云說：“祝你哥哥早日找到相愛的人。”小玲隨口打趣：“不會是你吧?”韓云低頭道：“除非老天爺還我這雙腿。”內(nèi)心的矛盾表露無疑，既是對孟少良的無限愛慕。又是對自己身體殘缺的無比自卑。在少良送韓云回家的崎嶇路上，韓云幾次想捅破這層窗戶紙，她問道：“你為何累死累活跋山涉水?你到底為那般?”而少良顯得心無旁騖：“蹬車送你我自愿，再說這話俺心煩。”其實他心底如何感知不到湘女的多情呢?之所以他裝傻充愣，想必是打定了主意，將好人做到底，不讓任何私心雜念影響了自己的信念。這一場送行的戲是全劇的重中之重，猶如一場“新十八里相送”，兩人共患難，一個“愛”字梗在喉，配上舞臺明媚的春光背景，加以含蓄而深情的唱腔，確實情絲綿綿、詩情畫意，好看耐看，引人入勝。其三是恩情，不光有少良一家人對韓云一家之恩，還有路上好心人的協(xié)助。是全社會人與人之間的一種大愛，一種和諧。尤其是在翻越大別山時，遇見故意放釘子扎車胎的路霸，少良拿出了梁山好漢的架勢制服他們后，韓云還為他們上藥。兩人的境遇竟然感動了這些靠敲詐勒索為生的人，頓時決定棄惡從善。“今后我們再不做這種損人利己的事情了，大哥，待會兒兄弟賠你一副新胎!”。劇情進(jìn)行到此時，觀眾席上由衷地爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。以上三種情感，內(nèi)涵雖然不同，表現(xiàn)的方式有別，但都緊緊圍繞著一個中心，即展現(xiàn)助人為樂的漢子孟少良的精神風(fēng)貌，多角度地塑造了一個全新的、動人的、光彩的好人形象。

應(yīng)該說，戲曲表現(xiàn)這種題材難度很大。一是反映這類題材往往受到真人真事的局限，難免在形式上公式化、概念化；二是不少觀眾對這類主旋律的戲懷有偏見，認(rèn)為情節(jié)刻板，不如才子佳人的戲有看頭。對此，《山東漢子》的主創(chuàng)們在形式上下了很大的功夫，在深入生活，掌握劇中人的生活原型基礎(chǔ)上。又排除了生活真實的束縛，確定了獨特的舞臺造型藝術(shù)風(fēng)格。寫意的舞蹈穿插其中，尤其是利用“傘”為道具，時而象征著白雪飄飄，時而代表著車輪碌碌。如在送行過程中，三個群眾演員手執(zhí)旋轉(zhuǎn)著的圓傘，與兩位主人公的步伐相配合。在抒情唱腔的伴奏中，并以虛擬的推車舞蹈，將一路上的喜悅之情展現(xiàn)得淋漓盡致。而后男女主人公突然一趔趄。三個群眾演員同時一滾翻，少良問：“咋啦?”一個群眾演員回頭答道：“車胎爆了。”隨之，主人公與“輪胎”之間展開一段風(fēng)趣的對話，叫全場觀眾忍俊不禁。如此頗具匠心的設(shè)計，不僅舞臺視覺上富有美感，而且把路途中原本屬于苦惱的情節(jié)轉(zhuǎn)化為了生動的喜劇，將孟少良將要護(hù)送韓云到達(dá)美好未來的意境展現(xiàn)出來。

導(dǎo)演和表演是血肉關(guān)系。舞臺劇的核心是演員的表演，演員除了依據(jù)導(dǎo)演的引導(dǎo)來認(rèn)識角色之外，還要充分發(fā)揮自己對角色的體驗和體現(xiàn)。《山東漢子》能如此深深地打動觀眾，很大程度上是由于主要演員的投入發(fā)揮。這幾位臺上的演員唱念做俱佳。嗓音清亮有穿透力，身段協(xié)調(diào)優(yōu)美，動起來一路歡歌笑語，靜起來能扣住全場的心弦。如最驚險的那一場，夜晚遇見了暴風(fēng)雨，這里有一段男主人公的獨角戲，爆發(fā)力極強(qiáng)。舞臺上虛構(gòu)的場景，電閃雷鳴，男女主人公一連串的翻身和魚躍，表示遇見險情。此時扮演車輪的群眾演員更是使出渾身解數(shù)，小翻下場，傳達(dá)給觀眾的是“車翻了”的直觀信息，舞臺上只剩孟少良一人，踉蹌著呼喊著云妹：“云妹。你在哪里?到如今才知道，好人難當(dāng)話不虛。同心結(jié)結(jié)同心，妹在哥心里，風(fēng)雨中共患難相伴相依，哪怕只有一口氣，也要找到你。不為清白為情意，俺漢子的心哪!也是肉長的。”硬漢終于道出了柔腸，舞臺上以快速行進(jìn)的節(jié)奏。孟少良配合著節(jié)奏翻起跟頭，將劇中人物的情緒及觀眾的掌聲都推向了高潮。

人物塑造的成功也離不開劇本中對性格化語言的設(shè)計，充分發(fā)揮了唱白的功能，唱重于情，白重于事，以求曲白相生。戲中沒有咬文嚼字的說教，都是平實的百姓語言。體現(xiàn)出山東人的豪爽以及土家人的率真。例如，結(jié)尾處少良與韓云哥哥韓林道別的那一段，韓林極力挽留：“再多住些日子，咱哥倆再喝三大碗。”感情的閘門一下子打開，之前的些許誤會和埋怨都霎時煙消云散。比“執(zhí)手相看淚眼”叫觀眾看起來更覺得符合情境，有心曠神怡之感。

當(dāng)前，反映和諧社會的變革，是現(xiàn)代戲跟隨時代步伐的需要，一部好的作品，戲劇工作者需有“十年磨一劍”的精神，讓它的藝術(shù)價值得以永恒。《山東漢子》要精益求精，還可在形式和內(nèi)容上再下功夫。首先在形式上。虛與實的結(jié)合感覺還略有突兀，寫意的舞蹈中，本是雙腿斷殘的韓云靈活地“站”了起來，這“站”與“坐”之間的轉(zhuǎn)換。是否可以再斟酌一下更協(xié)調(diào)的方式，叫觀眾順理成章地接受。其次是在內(nèi)容上，是否可以加深主人公的心理斗爭作為戲劇沖突的重點，減輕人物之間的摩擦，淡化配角人物性格中的弱點，如描寫少良妹妹小玲的時候，若把她行為中逆反的一面減輕，去掉她“逼”韓云離開的情節(jié)，而強(qiáng)化韓云和少良兩人互為對方擔(dān)憂的心理煎熬，再進(jìn)入少良與韓云“十八相送”的段落。或許主人公的個性中“善”的一面能更加彰顯。希望該劇在藝術(shù)性上更上層樓，達(dá)到新的審美境界。