對(duì)于傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的一些認(rèn)識(shí)

世界各國(guó)在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，由于國(guó)情不同，所走道路、所遇到的問(wèn)題、阻礙也各不相同。中國(guó)是一個(gè)有著五千年的傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)，在中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，曾反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化的爭(zhēng)論。中國(guó)傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化?如何走向現(xiàn)代化?是一個(gè)值得討論的問(wèn)題。

一、否定傳統(tǒng)文化，也是否定歷史

文化，廣義上講，它是指人類(lèi)在改造世界的社會(huì)實(shí)踐中所獲得的物質(zhì)、精神生產(chǎn)的能力及其所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，包括物質(zhì)文明、精神文明和制度文明。狹義的文化主要是指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家民族在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中所積淀的物質(zhì)文明和精神文明的文化遺產(chǎn)，也是民族特有的思維方式的精神體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以，對(duì)傳統(tǒng)文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在時(shí)代高度，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。汲取精華，清除糟粕，才可是正確地發(fā)揮文化的作用。

一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，總要有建立在一定的經(jīng)濟(jì)、政治之上的文化，否定傳統(tǒng)文化，也是否定歷史，否定民族精神，人為地割斷自己的“根”。美國(guó)文化哲學(xué)家懷特說(shuō)過(guò):“文化是一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體，文化發(fā)展的每個(gè)階段都產(chǎn)生于更早的文化環(huán)境”。可以說(shuō)，一個(gè)民族的發(fā)展史，也就是豐富和發(fā)展自己傳統(tǒng)的歷史。同樣，作為凝聚和激勵(lì)人民重要力量的民族精神也是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期熏陶與培育的結(jié)果，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。……