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大學生主體性誠信教育的養成

2009-01-01 00:00:00王麗娜
學理論·上 2009年6期

摘要:中華民族自古以來就是倡道重德的民族,具有優秀的誠信傳統。誠信是立人之本,誠信是交友之道,誠信是道德修養的內在要求,誠信是實現自我價值的保障。誠信所具有的內在價值,使其在大學生中開展誠信教育成為可能。大學生主體意識的確立是誠信教育的前提條件;主體能力的發展是誠信教育的重要途徑;主體價值的實現是誠信教育的最終目的。從大學生主體性出發對其進行誠信教育既是培養大學生誠信意識的需要,也是誠信教育能否奏效的根本所在。

關鍵詞:大學生;誠信;主體性;誠信教育

中圖分類號:G416文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)12—0198—02

誠信一直被作為中國傳統道德的一項基本規范,儒家尊其為立身處世的基本準則,即使在現代社會,誠信仍然是支撐人類社會正常運轉的道德規范。然而,隨著我國市場經濟的快速發展,部分社會成員誠信意識淡薄,失信現象增多,突出表現為以經濟領域作為中心向其他領域擴散,并滲透到日常生活的各個方面,就連被普遍視為“凈土”的高校也難逃此劫。高校大學生誠信缺失及其可能造成的潛在危害,使得誠信教育問題日益凸現,成為社會各界普遍關注的話題。

誠信,即誠實守信,所謂誠實,就是表里如一,說老實話,辦老實事,做老實人;所謂守信,就是言行一致,講信譽,重信用,守承諾。誠實是人的內在道德品質,守信著力于人際間的倫理關懷。從道德意義上理解,誠實與守信是同義等值的,“誠,信也”,“信,誠也”?!?br>

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