從感傷到曠達(dá)

摘要:綜觀漢魏六朝的文學(xué)，越是在動(dòng)蕩不安的年代，生命意識(shí)就越凸現(xiàn)出來，而且生命意識(shí)的構(gòu)建必然的融入這一特定時(shí)期的文化而鑄成了生命的信仰，體現(xiàn)了人類生存智慧在終極意義上的回歸。本文擬就從《古詩(shī)十九首》、阮籍、嵇康、陶淵明等這幾個(gè)典型特例來說明漢末魏晉士人生命意識(shí)的覺醒，進(jìn)而論證這種生命意識(shí)的覺醒有著深刻的文化背景。

關(guān)鍵詞:生命意識(shí);生命意識(shí)的覺醒;傳統(tǒng)文化;文化背景

中圖分類號(hào):K23文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)12—0170—03

漢魏六朝的文學(xué)，越是在動(dòng)蕩不安的年代，生命意識(shí)就越凸現(xiàn)出來，而且生命意識(shí)的構(gòu)建必然的融入這一特定時(shí)期的文化而鑄成了生命的信仰，體現(xiàn)了人類生存智慧在終極意義上的回歸。

一、漢魏六朝士人生命意識(shí)的覺醒狀態(tài)

漢末魏晉六朝四、五百年，是中國(guó)文明史上最黑暗的年代，政權(quán)更替頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，這是一個(gè)血淚橫融的時(shí)代，無論是北方還是南方，到處都是刀光劍影，風(fēng)云激蕩，戰(zhàn)亂不已。社會(huì)各階層的人們普遍懷有一種“人命若朝露”，“人生若塵露”的憂生之嗟。強(qiáng)烈的生命憂患催動(dòng)人們往四面八方去尋找安身立命之所。另一方面，正如宗白華先生所說:“漢末魏晉六朝卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。”正是這種特殊的時(shí)代，引發(fā)了人們的思考，促成了人的覺醒，生命本我被突出出來。他們或及時(shí)行樂，忘懷對(duì)死亡的恐懼;或隱逸，重視個(gè)人短……