論劉三姐文化的內(nèi)涵及其旅游開發(fā)

摘要:劉三姐文化是廣西的特色文化，對其進(jìn)行旅游開發(fā)是最好的保護(hù)和傳承，而對其進(jìn)行開發(fā)首先要搞清楚其內(nèi)涵，否則就是無的放矢，胡亂開發(fā)，影響到開發(fā)的規(guī)模及成效。本文嘗試從論述劉三姐文化資源內(nèi)涵，分析劉三姐文化資源旅游開發(fā)遇到的難題，對如何開發(fā)劉三姐文化資源等問題作一個探討。

關(guān)鍵詞:河池市;劉三姐;文化資源;旅游開發(fā)

中圖分類號:G05文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)12—0114—03

一、劉三姐文化的內(nèi)涵

劉三姐文化是廣西文化的品牌，全國知曉，世界聞名，但到底什么是劉三姐文化?其內(nèi)涵是什么?現(xiàn)在沒有統(tǒng)一的定論，依然是仁者見仁，智者見智，有多種定義，不同內(nèi)涵。劉三姐文化的定義和內(nèi)涵搞不清楚或定義不科學(xué)、不準(zhǔn)確，就會影響到劉三姐文化的開發(fā)。因此，要開發(fā)劉三姐文化首先要對這一文化進(jìn)行定義，并確定其內(nèi)涵。筆者認(rèn)為劉三姐文化是以壯族文化為主體包括其他民族文化在內(nèi)的文化綜合體，既包括物質(zhì)文化也包括精神文化。首先，劉三姐文化是以壯族文化為主體的文化，但也包括其他民族的文化。壯族為廣西人口最多的少數(shù)民族，其歷史悠久，文化豐富，以壯族文化作為劉三姐文化的主體，已是社會公認(rèn)，應(yīng)該沒有爭議，但不能因此而把其他民族的文化排擠出劉三姐文化之外，特別是與壯族有淵源關(guān)系的壯侗語族各民族，如侗、布依、毛南、仫佬、水等民族，他們的文化與壯族的文化曾有過共同的來源。在……