關于認識方法論的研究

摘要:方法是主體在認識世界和改造世界中所采取的方式或手段。方法又分認識方法、工作方法與科學研究方法。與后兩者相比較而言，認識方法更困難、更艱巨。本文從哲學層面，結合辨證唯物主義的認識論觀點來分析認識方法論。著重分析認識途徑與認識方法，并結合認識過程中的思維方法、思維形式與非理性因素，力圖對認識方法論的研究內容做出一定的分析與說明。

關鍵詞:認識方法;認識方法論;認識論

中圖分類號:B017文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)12—0028—02

對于方法的定義，黑格爾曾在《邏輯學》中有論述，他認為:“在探索的認識中，方法就是工具，是主觀方面的某種手段，主觀方面通過這個手段和客體發(fā)生關系”、“方法就是關于自己內容的內部自己運動的形式的覺識。”可見，方法是主體性與客體性相統(tǒng)一的系統(tǒng)物。而這里所談及的方法是指認識方法，強調認識內容與認識方法的一致，強調從內容本身產生并由內容來決定方法。認識方法是為解決認識的問題而有意識地選擇認識方式手段的過程。認識方法是有層次的，按起作用范圍的不同可以將其劃分為三個層次:哲學認識方法、一般科學認識方法和具體科學認識方法。以認識方法和思維方法為研究對象，系統(tǒng)地論述認識方法的理論學說，我們稱為認識方法論。這里，筆者試圖在哲學層面上，結合辯證唯物主義的認識論來分析說明認識方法論研究的主要內容。

一、認識的途徑

列寧在研究黑格爾的《邏輯學》和《哲學史演講錄》等著作的基礎上，提出對于認識方法的研究是不能離開認識途徑的，應該把認識的途徑與認識的方法統(tǒng)一起來看待的觀點。……