尋訪明代移民后裔

清初的“湖廣填四川”，一般廣為人知，但元末明初的那次“湖廣填四川”，實際也是四川歷史上一次非常重要的移民運動。某種意義，它是后一次移民的先導(dǎo)。那一次來到四川的移民，到了清朝時，已十去八九，留存者被稱為是“土著”。

對于今天來到四川旅游的人們來說，隆昌是個陌生地名。但是，對于600年前和300年前兩次經(jīng)湖廣進(jìn)入四川的移民們來說，隆昌是他們的必經(jīng)之地。

打開四川地圖，可以看到隆昌位于川南的內(nèi)江市東邊。這里是成渝兩大都市之間的交通要道，往東距重慶115公里，往西北距成都219公里。從隆昌往南，是通往廣西北海的公路干線，直通貴陽、抵達(dá)廣西南端的出海口；從隆昌往西，有公路可往雅安，經(jīng)內(nèi)江則直達(dá)宜賓。這里自古是川、渝、滇、黔的重要集散地。

根據(jù)歷史學(xué)家們的研究，當(dāng)年從外省來“填四川”的移民，特別是明初和清初的這兩次大規(guī)模移民，大致都是從東往西走，先到重慶，再一步步向西邊和北邊擴(kuò)散。這樣，隆昌也成了移民們的集散地。

明朝初年的洪武年間，祖籍江西的郭夢四，率領(lǐng)妻子挑著擔(dān)子背著簍，途經(jīng)湖北麻城前來“填”四川，到達(dá)的第一站就是隆昌。

郭夢四到了隆昌后，根據(jù)《隆昌縣志》和郭氏族譜記載，走到了離縣城40里地的云頂山，忽然間，裝衣服的籮筐滾落山下。郭夢四停下來舉目一打量，覺得這山不錯，林木蔥蘢，地勢顯要，于是決定住下來。他砍茅草搭了第一間房，這間屋就成了日后郭氏莊園的發(fā)端。

當(dāng)時的四川地廣人稀。今天的人們談到“湖廣填四川”，都指的是清初的那一次，但是明初時的四川，比清初好不到哪去，據(jù)葛健雄主編、曹樹基執(zhí)筆的《中國移民史》第五卷所推測，元代末年時四川的人口為70萬，經(jīng)過元末的戰(zhàn)禍后，四川的人口可能只剩下三四十萬。據(jù)估計，明初的這次大移民數(shù)量共120萬上下，主要以湖廣為主。到了清朝，明朝移民的后代已經(jīng)被稱作是“土著”了。

郭夢四在隆昌住下后，在周圍的荒地插上自己的標(biāo)志，開始耕種。到了第三代，也就是他的孫子郭憲、郭廉時，家境已經(jīng)比較富裕。郭廉特別會讀書，于是參加科舉，中了進(jìn)士，在永樂年間當(dāng)上朝廷的御史，這是郭家開始興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。到了第五代郭元柱時，又考中進(jìn)士，官至兵部郎中，陜西關(guān)南道。郭家的人，能讀書的，就去考科舉，不善讀書的，就在家里經(jīng)營農(nóng)業(yè)，結(jié)果成就出了數(shù)百年不敗的大家族。出去做了官的，宦游歸來就在云頂山上建屋，沒出去做官的也在這里筑宅，漸漸形成了郭氏家族建在山頂上的大莊園。為了防賊也為了防野獸，在莊園外開始筑起石墻，這就是“云頂寨”的雛形。

明末時，四川又一次陷入戰(zhàn)亂。為了躲避戰(zhàn)火，郭家的人南下跑到貴州的遵義去避禍，直到戰(zhàn)爭平息，政府號召原籍的居民返鄉(xiāng)。郭家的人回來后，發(fā)現(xiàn)家里原來的男丁只活下來一半，而周圍全是荒廢的農(nóng)田。他們根據(jù)政府政令，重新插占農(nóng)田，倒把家里的田擴(kuò)大了一千來畝。另外讓他們驚喜的是，原來存在糧倉里的糧食居然還完好無損，在那個糧貴如金的年代，他們以糧換地，奠定了日后成為川南首富的昌盛基業(yè)。

陳世松在他所寫的《天下四川人》中講到，四川人“川西尚文，川東尚武，川南尚仁”。川南，指的是宜賓、瀘州等地。通常在四川，明清以前的土著最多占到人口的10-15%，而在宜賓，根據(jù)縣志的調(diào)查記述，屬于明代居民的后裔達(dá)到27.3%。“如此看來，只有川南地區(qū)才配稱為‘老四川’”。

所謂“尚仁”，是鑒于此區(qū)居民中保留的以“仁”“孝”“義”為特色的中古之風(fēng)甚多，不僅方言中保留古音調(diào)和詞匯，而且此間居民待人處事，“敦厚純樸，古道熱腸，最少市儈奸猾之氣。”

到了清朝的光緒年間，郭家的第19代孫郭書池花了2萬多兩銀子，將云頂寨修成了一個占地245畝、寨墻高聳護(hù)衛(wèi)森嚴(yán)、建有四五十所院落的山頂莊園，寨子里有水塘有糧倉更有土炮，糧豐彈足，據(jù)說閉上寨門也可供千余人堅守一年，成為川南的莊園之最。

今天的云頂寨，郭家的人已經(jīng)不住在那里，但是他們的后裔散布在全國各地，其中不乏鐵路專家、科學(xué)院院士。而這座有600年歷史的云頂寨，雖然許多房屋已經(jīng)倒塌，但遺跡尚存，成為明清兩次“湖廣填四川”的移民大遷徙的最好見證。