四川精神的兩面

要是沒有哥倫布，或許沒有這么多的四川人。明代中期，甘薯、玉米、馬鈴薯等美洲高產作物開始傳入中國，其中尤以玉米為最，凡高山峻嶺，斜坡陡崖，“但得薄土，即可播種”，外來移民不惟入居盆地、谷地，也開始占據較干旱的丘陵地帶和山區，繁衍生息。四川（含直轄前的重慶）人口由此持續上升，而為人口之大省。

自此，無數新移民落業生根，相互交融。作為移民群體，又如美國西部開發那般依田土為家，形成了四川農家各自散居、自成一體的生活空間，需要獨立面對和處理生產生活的絕大多數事務，形成了四川人人格獨立，自強自立的性格，和精于算計、勤勞靈巧的生活智慧。與此同時，在當時的政治經濟條件下，形成了以農為本，工商淡薄的經濟格局，農民以自然經濟為根本，以集鎮為生活區域的中心，又使得四川人多缺乏工商意識，視野相對局限，這也就是所謂的“盆地意識”，而在我看來，這一品性并非由地理決定，而是由川人特有的生活內容所決定的。

由絕對比例的農民組成的四川人，既獨立自強，精明勤勞，同時又常被認為缺乏識見，拙于創新，世人譏之曰“川耗子”，既褒又貶，倒也曲盡其情。盡管在走出夔門的川籍精英中，不乏英才卓越、緊跟時代風潮的健兒，盡管在傳統四川確實有袍哥，有跑灘，盡管外人更為閑適的茶館，精美的小吃所吸引，但整體而論，近代四川主要是落后的農業四川，近代川人也多是勤拙的農民，此為了解四川精神所不可不察的關鍵所在。20世紀至今的四川精神的流變，以及未來的方向，也需于此找尋脈絡。

三千年未有之大變局來自海上，來自現代工商文明對傳統農業帝國的挑戰，四川的民情既為深固的傳統農業社會，地理位置又遠離沿海，在很長時間內，川人只是被動且滯后地感受外部沖擊，四川的現代化發展更是遠遠落后。但是，當四川成為抗戰大后方后，川人的奉獻包容、犧牲奮斗，卻足為表率，并成為抗戰最終勝利的關鍵之一。讓人不可思議的是，為什么如此重大的犧牲奉獻，能夠建立在一個未曾現代化的傳統資源基礎之上？那些畢生都未曾走出自己狹小生活半徑的普通農家，那些不過剛剛放下鋤頭把子的英勇戰士，何以能作出如此的犧牲奉獻？其實，川人之所以能如此，離不開在日常生活中所鑄就的獨立自強品格，也離不開繼承自傳統文化的道德資源，換言之，四川欠缺現代發展本是一種不幸，但在家國危難的當時，這些尚未被現代文明所觸動的傳統資源，卻被動員來支持了一場現代化的反侵略戰爭，只是代價太過慘劇，即使今日想來，猶有巨痛在心。若說那些英才卓絕之士代表了四川而為天下鹽，那么，吾鄉數百萬無名犧牲之人，和整個抗戰期間的四川人民，則不啻為天下的救命糧。

川人獨立自強，精明勤勞之品性，在20世紀末期再一次得到發揚。數以千萬計的四川農民工出川，加入到了全球生產體系中，為中國成為“世界工廠”做出了巨大的貢獻，也有不少川人在各地開餐館、擺小攤、做保姆……祖上曾為移民的后裔再次開始了移民的歷程，每年數以千億計的回流收入，足以證明其不菲的價值，也展現出川人精于算計、勤勞靈巧的經濟天賦，但是，不容諱言，新四川移民大多尚在如餐飲等傳統服務業中求發展，又或是在現代產業體系的低端起步，在這場全球化和現代化的大戲中，四川人更多扮演的是配角。

100多年來的現代化陣痛中，四川曾輸出了無數光輝的名字，不過，這些人的輝煌大多發生在離開四川之后，這表明，由于現代化程度的落后，以及因轉型而帶來的社會陣痛，四川很難留得住人才，而限于四川獨特的民情，長期以來，創新和大格局也很難生長，所謂的“盆地意識“如影隨形。

但近數十年來，隨著四川現代化程度的提高，以及發達的通訊交通條件日益將四川融進迅速發展的全球體系，四川完全應該也可以成為人才輩出的創造之地，而要做到這一點，當然需要川人自身的精神革命，其中最核心的使命，就是要在這樣的革新過程中，將根植于封閉農業社會的精神品格，置換為全球化信息時代的創新視野。